简介：

简介：<正>岭南派桩景在形成过程中,受到岭南画派的影响,创造了以“蓄枝截干”为主的独特折枝法构图。树种选取萌芽力强的榆、雀梅、九里香、福建茶等。所谓“蓄枝截干”乃是盆景树木的枝(干)长到一定的粗度后进行强度的剪截,然后在枝(干)上选留角度位置合适的新枝,待这些新枝(干)蓄养到适当的粗度后再行剪截,这样年复一年地再蓄枝再截枝,

简介：1962年7月生于广州，中国书画收藏家协会会员、中国文艺家书画院艺术委员会委员、广东省青年美术家协会会员、广州美术家协会会员、广州青年美术家协会理事、职业画家。

简介：室内设计风格反映的是室内设计形式系统,是时代、流派或设计师的设计作品内容和设计艺术形式所显示出的格调和气派。室内设计风格的产生要受到其所隶属时代的特定国家、社会、地域、民族、政治、经济、技术、生产方式、消费市场及生活思潮等社会条件的影响,而室内空间使用者的需求、室内空间功能类型及空间结构及形态等空间特性会形成室内设计风格的客观制约条

简介：自十七世纪初至十九世纪末，岭南区域出现了一个持续三百年的经济发展的高峰期。在这一时期内，以广州、佛山为中心的城市体系得到空间的迅速布局和层级的系统发展，其城市化的程度居全国领先地位。广州、佛山两大中心城市外贸和内贸的互补功能的充分发挥，使因地文环境差异而形成的岭南三种独特城市空间结构整合为一体。笔者把这一时期称之为“广佛周期”。广佛周期的存在发展，展现了岭南的历史结构是一个包涵不同时空变迁主体、不同层次城市体系的时空结构。

简介：岭南地区地处中国南陲，自汉代便是中国与西域交通要塞。在六朝，佛教高僧随着商旅使节，纷至沓来而来到岭南。中国高僧亦有造经岭南而到西域。岭南地区因而成为高增重要停居地。岭南地区僧侣与官吏、信众，有良好关系，促使佛教在岭南地区传播得以兴盛。其一，官吏支持僧人传教。其二，信众每每请留高僧，留其传法。其三，佛教寺院所举办活动，如教学、法会，拉近信众与僧侣之间关系。在岭南地区传播有律部、成实、涅、观世音信仰以及禅法，所择经典亦不少，其中以陈朝时真谛，成就是大。可以得见，一是岭南地区培育出本地高僧。二是高僧在岭南地区广译，为佛教在中国传播有甚大功劳。三是唐代六祖慧能思想，极有可能受到六朝时期岭南地区佛学思想所影响，尤其禅法及真谛所译《金刚经》、《大乘起信论》。

简介：摘要岭南园林由于其在气候、文化、社会环境等方面的不同，表现在造园手法、实用性方面都有别于于皇家园林、江南园林。本文通过对岭南四大名园清晖园、可园、余荫山房、梁园的布局特点描述和评价，来分析归纳岭南园林的布局特点。

简介：摘要从岭南文化与现代艺术的关系出发，探讨岭南元素的特点以及新发展，重点研究了岭南元素在皮雕箱包设计中的应用和表现，分析了在整个岭南艺术语境下，现代皮雕箱包设计的发展趋势。

简介：送别诗因其担负着交往功能与礼仪意义而表现出一种应用文的特点，唐人在岭南创作的送别诗呈现出一定的模式化特征及情感倾向〇以行人所至的目的地不同，可分为两类：一是始于岭南，达于岭南夕卜的送别。送人于岭南外，又可分为送人入朝和送人返乡，前者为己而作，后者为人所作。一是始于岭南，达于岭南某地的送别诗人由己怜人，由人惘己，歌诗为双方而作。

简介：摘要本文以实际工程为例，对岭南地区高层商住楼项目设计初期方案进行了分析，该方案设计通过打造舒适的传统岭南式邻里环境。让现代居住模式使人与人之间的交流越来越多。只有让人回归到熟悉的场景，熟悉的生活气氛中，交流才会变得越来越多，邻里关系才会变得越来越和谐。

简介：本文介绍了香港岭南大学图书馆的特色服务,包括:1.联系人制度的建立;2.指定参考书;3.新书展示的方式;4.用户教育;5.催还书的方法;6.馆际互借;7.毕业生服务月。旨在为农业院校图书馆服务工作提供参考。

简介：岭南早期的青铜乐器指的是西周时期该地区的青铜乐器。据现有资料，西周当是岭南青铜乐器出现的最早的时代，甬钟则是岭南地区早期乐钟研究中最重要的对象。先秦时期岭南地区的礼乐文化至少经历了岭外传人、吸收融合与独立发展三个阶段，这种阶段性特点在青铜乐钟的编制和性能上有所表现。西周时期岭南地区已发现的乐钟是以单件出现的，该地区真正的编钟在春秋时期才开始出现，礼乐文化异步态势由此开始。

简介：广东崇正2013年春季拍卖会于6月13日圆满收槌。中国古代书画、中国近现代书画、郑午楼湄南别墅藏画等7个专场，700多件拍品共创出3．8亿元人民币的总成交额。《收藏·拍卖》对话广东崇正拍卖有限公司总经理许习文，独家点评这一场堪称“开门红”的广东崇正首拍。

简介：历经沧桑380余载的杨池，有着古老的历史故事。据说当初叶翰彪为躲避战乱和政治祸患，从封州西城（今封川西厢）来到这里，见此地风景秀丽，景色怡人，便于此隐居并成家立室，繁衍后代，至今已繁传16代。根据《叶家族谱》记载，大约在第5代（约清代中后期），杨池人因生计、交通等诸多问题而开始向外迁徙，如今分布在全国各地，以广东广州和广西梧州最为密集。现在杨池本村约住有300多人。

简介：摘要：我国始终坚持进行幼儿教育方面的探究。借助国外教育模式，与新技术相结合对幼儿教育领域的改革获得了较高的效果。可是，在发展进程中，教育领域学者未注重本土文化资源与幼儿教育的融合。本文从岭南本土文化的相应介绍，以岭南本土文化为方向，与工作实践相结合，剖析岭南本土文化在幼儿教育中的实践运用，借此来推动幼儿教育的发展，给我国幼儿教育工作者带来参考。

简介：[摘要]岭南，是我国一个少数民族聚居的广阔地域，这其中不仅有本土文化，还有多种少数民族的传统文化相互作用和影响，多种文化塑造了多元化的舞蹈形式。岭南舞蹈是最具有鲜明特色的中国民间舞蹈，是岭南一带非物质文化遗产中必不可少的一项传承内容。本文将以岭南舞蹈的文化发展史作为切入点，分析岭南舞蹈文化内涵及审美特色，并探究在小学课堂中对岭南舞蹈的传承与思考，为更好地传承与发展岭南舞蹈提供自己的建议。

简介：摘要：岭南地区的传统民居是极具特色的民居类型，因为该地区环境湿热，经济、物质等资源有限，建筑设计布局合理能够协调环境因素，在低能耗技术应用阶段，当建筑热环境所改善，通过建筑设计，实现人和自然和谐相处之目的。以下简要论述岭南传统民建在现代住宅设计中的应用价值，并对其具体应用措施进行探讨。

简介：摘要：岭南建筑与中华传统建筑一脉相承，是黄河中下游古代中原建筑的重要分支。岭南建筑在延续中原传统建筑形制和建筑思想的基础上，结合当地地形和气候条件，充分利用岭南当地的自然资源，创造出独特的岭南建筑风格，表现出独有的地域性特色，反映了岭南人民的生活方式、文化习俗和审美观念。本文主要分析了岭南建筑设计特色与地域性体现。

简介：

简介：摘要：岭南地区作为中国传统文化的重要发源地之一，其建筑传统历经千年，不断演变，成为了独具特色的岭南建筑文化。但随着现代化的进程，保护岭南建筑遗产、传承岭南建筑文化，同时适应现代社会对于建筑的新需求，岭南建筑正逐渐发生转型。 本文旨在综述岭南建筑的传统和现代化转型，分析其发展趋势和现状，并探究其未来发展的方向，以期为岭南建筑文化的保护和发展提供理论支撑和实践参考。