简介：本文通过对先秦时期楚文化车制与中原文化车制进行对比研究，探索了楚文化车制的地域特点与发展历程，认为楚文化车制的基本特点是独创性与延滞性并存，认为成熟的楚文化车制形成于春秋早中期。本文也初步分析了楚文化车制研究对于古代车制研究、对于深入探索楚文化的重要意义。

简介：《庄子·天下》是先秦学者综论当代学术史的第一手文献,传世至今,甚可宝贵。《天下》篇之外,《庄子》书中也存在一些段落论及当时思想家,但分布零散,数量并不多。如果我们认为庄子及其后学作为完整的学派创作了《庄子》一书,那么《天下》篇一向被视作该学派对先秦学术的关注焦点。许多庄学论著,如郎擎霄《庄子学案》、蒋锡昌《庄子哲学》,都罗列《天下》篇所论学者,益以列子、杨朱用来衡量庄子学派与其他先秦诸子之间的关系。

简介：先秦道家在处理“道”与“利”的关系时，首先肯定了人的正当利益诉求，肯定了功利的正当性及人求生的合理性。但道家也看到了过分执着于利益的诉求，往往会走向事物的对立面，带来意想不到的恶果。有鉴于此，老庄一方面号召世人减少对外在之欲的诉求，主张“见素抱朴，少私寡欲”，过简单素朴的生活；另一方面还从修行方式上提出了知足、不争、无为的主张，希望世人能与大道靠拢，最终超越功利，实现“小国寡民”的治国之境、达到精神与肉体双重自由的圣人之境。

简介：先秦文评是在先秦文学产生和发展的基础上产生的。先秦时代的人们非常注重人格的修养,先秦文评中也蕴涵着丰富的人格批评思想。本文着重探讨了先秦时期的孔、孟、老、庄的人格批评思想。

简介：先秦黄老之学渊源与发展研究长期以来主要集中在天道观、政治理念、君臣观念等方面。其军事观念主要见于《鹖冠子》《文子》《黄帝四经》和《淮南子窑兵略训》等尚未获得应有关注的先秦黄老之学文献中,主要表现在从出兵原则、战争性质和战争守则等方面对战争的认识;从以退为进、以谋略制敌出发,强调以柔取胜,构成了系统的以柔弱胜刚强为特色的用兵之道;在政治与军事关系认识方面,主张＂兵之胜败皆在于政＂,较为客观全面并充满辩证色彩。

简介：先秦时期,以孔、孟、荀为代表的儒家围绕义利问题提出了重义轻利的主张,奠定了中国传统义利观的主流.现如今义利关系仍是社会关注的热点问题,重提先秦儒家义利观对新时代背景下人们树立正确的价值观有重要的启示作用.

简介：摘要士是商周时期统治阶层中地位最低的贵族，但却是最为活跃的社会阶层。随着春秋战国时期社会的急剧变革、封建制的逐步确立、世卿世禄制的破坏、井田制的瓦解，以宗法制为核心的等级制也随之解体，大批的低级贵族失去了存在的物质基础，被迫离宗国，去乡土，不得不靠知识和技能维持生活，成为游士。学术下移，私学兴起，以及一系列的兼并战争产生的军功地主，使得庶民地位得以提升。在这样的环境下士阶层也就发生了变化。

简介：《国语》引《诗》9条、赋《诗》5条）、春秋后期（襄公至哀公）183条（《左传》引《诗》82条、赋《诗》55条、歌《诗》25条,《孟子》载论《诗》6处、引《诗》35处,西周以至春秋士大夫引《诗》歌《诗》、《左传》作者引《诗》、上博竹书《诗论》论《诗》解《诗》、墨家引《诗》

简介：盟誓之文萌芽于夏商,盛行于春秋战国时期,是一种实用性极强的文体。古人对鬼神的崇拜、会盟制度与周代礼制之一盟礼的确立和发展以及春秋战国时期诚信的缺失是盟誓文体源起并蓬勃发展的三个主要原因。盟文"约而信",言简意赅,以诚立意;誓词短小精悍,倾向于口语化。盟誓文虽各有其特点,但其文化内涵是一致的。秦一统天下之后,随着神权的没落,盟誓文也随之衰落了。

简介：先秦儒家学习思想是中国古代教育文化的宝贵遗产，对今人学习依然具有重要价值。先秦儒家学习思想是历史和文化的产物，它部分继承了夏商周三代的学习思想，更多是在春秋战国新的文化环境下的创新和发展。政治理想及春秋战国时期新的学习形势等文化因素决定了先秦儒家学习思想的继承和创新。

简介：<正>刘徽是中国古代最伟大的数学家,他于魏景元四年(263)写的《九章算术法)奠定了中国古代数学的理论基础。笔者在《刘徽思想探源》(《中国哲学史研究》1984年第2期),一文中曾探讨了刘徽的思想与魏晋辩难之风的关系。本文继而探讨刘徽与先秦、两汉某些思想家的关系,是为续篇。

简介：《红楼梦》对大观园内“金陵十二钗”的相关情节,是先秦诸子百家争鸣的缩影。“金陵十二钗”的人物形象与,荀子,非十二子,中所论述的十二位先秦诸子隐含对应关系。先秦“十二子”是“金陵十二钗”的原型,二者具有相似的政治理念或人格特质,且在人生经历方面具有可比性,“金陵十二钗”的人生经历与结局便是,红楼梦,作者对“十二子”及其学派之思想体系的阐释,并暗含褒贬,这也是“红学”与“子学”研究的交集所在,以先秦“十二子”为切入点,亦可推测“金陵十二钗”在,红楼梦,后四十回佚文中的命运。

简介：先秦儒家学说作为中国传统文化的主体,内容极为丰富,除政治、哲学、教育、伦理等思想外,还包含经济思想,如＂惠民富民＂的致富观、＂不患寡而患不均＂的分配观、＂鳏寡孤独皆有所养＂的社会保障观念、＂宁俭勿奢＂的消费观、＂见利思义＂的取财观等,这对我国当前的收入分配制度改革、社会保障制度改革等有所启示。

简介：内容摘要：在先秦时期的青铜器、玉器上出现的共头共身的动物形象，涉及饕餮兽面纹、虎纹、凤鸟纹等。目前有学者就其中一首双身的动物形象有所探讨，而其他种类未做过多研究。本文列举出部分宝鸡及其周边地区出土的先秦时期青铜器、玉器，从中可以看出共头共身的动物形象类型包括一首双身、双头共身、三头双身等，其表现手法是具有多样性特点的。另外，这种共头共身的表现手法不仅是设计者巧思的结果，更加强了相关动物所代表的文化涵义。

简介：内容摘要：先秦楚舞是我国古代舞蹈史中的璀璨明珠，酝酿于楚文化，乃华夏文明与南方蛮夷文化的综合体，既映射出中原传统的理性因素，又彰显着南蛮艺术的原始活力,并以其顽强的艺术生命以及独具魅力的艺术特征成为渗透于后世的舞蹈艺术。本文以楚舞为研究对象，从楚舞之意、源、美三个层面入手进行深入研究。意之层面主要探析何为楚舞，源之方面挖掘其历史文化成因，美则指楚舞的艺术魅力，由此起到挖掘与传播优秀传统文明，以及继承与弘扬楚舞的美学价值。

简介：摘要：党的十九大报告指出，本世纪中叶我国将建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，“美丽中国”目标的提出要求党和人民在新时代进一步推进生态文明建设。中国古代哲学作为中华传统文化的土壤，蕴含着丰富的生态哲学观，本文以先秦儒家哲学和道家哲学的自然观为例，论述儒家“仁与天命”观与道家“道法自然”观中深刻的生态哲学思想，阐述其内涵对新时代生态文明建设的实践启示。

简介：先秦时期的青铜镞形式多样，不同形式的镞有不同的用途，其用途主要分为两大类，一类是用于实战的，一类用于非实战。用于实战的镞包括战争与狩猎，非实战的镞主要是用于礼制及习俗。本文拟根据先秦时期青铜镞在形制上的特点，来探讨青铜镞在先秦时期的功能。

简介：早在求学时代,高步瀛先生的《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书,就常置诸枕旁,不时翻阅;这几年,忝列古典文学教席后,它们更成为我之案头必备书,随手寻绎,获益良多。中华书局编辑部邀约我整理高先主在北京师范大学执教时编著的《散文选》(先秦部分)遗稿,既高兴,又惶恐。高兴有此机遇,惶恐难以胜任。高先生学风笃实、学识渊博、学力深湛,尤精于经学、文字学和史学,而这些正是本人有待进修提高的方面。于是,自去年暑假至今年寒假,在紧张的工作之余,在夜深人静之时,为了完成这一任务,我查检了有关典籍和文献,逐字逐句点校了高先生所选注的十九篇先秦散文作品,大大丰富和推动了我的教学和科研。在点校中我深感高先生这部书既可当普及读物,指点古典文学爱好者读书门径,又确是重要注本,启发古典文学研究者登堂入室。脱稿之余,从头翻阅,一丝丝爱不释手的喜悦之情,油然而生,沛然而增。

简介：

简介：先秦儒家的人际关系学说,是儒家理论的重要组成部分,其中既有流毒深远的糟粕,又有至今仍有一定价值的精华。在个人与群的关系上,他们强调群对个人的制约,以群为重。在人与己的关系上,他们主张洁矩,即按别人在他的立场上对自己提出的要求来对待别人。这些观点本身,当然包含封建等级宗法意识,如果剔除这些,而在人的政治经济平等的基础上重新审视它们,是会为我们建立新型人际关系提供某种启示的。先秦儒家既强调道德主体的特立独行,又主张与他人的谐调统一;既提倡任贤使能反对嫉贤妒能,又劝导贤者对不肖宽容,教育。这种辩证的观点,对于调整今天的人际关系,也可以起到一定的作用。