简介：

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简介：诗歌深处那黑洞般，坚不可摧的核，是一首诗成为一首诗，也是我们置身的宇宙成为宇宙的秘密。至刚与至柔说出的是同一种存在。而刚与柔又分别作为我们在尘世之局限的见证，并共同支撑起了这丰腴而辽阔的宇宙。

简介：一如果可以为诗下个定义,我以为,人生一段经验或一时感受,加上全人类的文化成果,便是诗。一段人生经验和一时感触,这是内在的经验;全人类的文化成果,即通过书籍接受前人的感受和思考,这是外部来的经验。对诗不能深入,也就对散文包括小说不能深入,因为诗是整个文学的尖端部分,它不但蕴含思想与情节结构,也蕴含语言音乐性的精微感受。语言的快感,是艺术最高感受。

简介：王维，字摩诘，其名字合为“维摩诘”，是因为王维信仰佛教，尤其崇尚维摩诘大士的缘故。王维于唐武后圣历三年(700)生于太原。其父处廉，官汾州司马。母崔氏，“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”(王维“请施庄为寺表”)。王维兄弟5人，他为长兄。大弟王缙，字夏卿，早岁以文

简介：后来我们才知道，那句话是顾城说的。不同的是，顾城说这话时，相当于宣布了放弃写诗，和谢烨正在激流岛种菜养鸡呢；而我的朋友徐达夫说这话时，是他想进入婚姻，起码暂时，口头上是。至于放不放弃写诗，可能他一点都没想过，写诗是他当时正追求的一项事业，怎么会放弃呢？难道婚姻和写诗是一对矛盾和敌人吗？换句话说，结了婚就不能和不会写诗了吗？

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简介：截断寒流叠石基，海潮从此作回期。行人自老青山路，涧急水声无绝时。

简介：共时性茶杯。空药盒。有了裂纹的塑料盆子。在树枝上蹲着的喜鹊。干花。死去的木棍。筷子。碗。油漆剥落的铁门。旧地板。从墙角迅速溜跑的蟑螂。

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简介：画论中有“画中无诗,画非好画”之说,我以为以连贯流动的画面为主要表现手段的电影亦如是。在我们看过的影片中,有的如饮白水,淡而无味,一、二日后,人物轮廓,情节梗概都十分模糊了;有的则如品芳淳,余味无穷,若干年后,不仅记忆犹新,而且激动不已。其中原因之一,是有无诗的激情,诗的意境。如:《烈火中永生》中小萝卜头向江姐告别时,把一只美丽的飞虫关进盒里,搁耳边听了听,又打开盒子,目送小虫从电网丛中飞去的情节。《一江春

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简介：【原诗】小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜．飞在青云端。——（唐）李白《古朗月行》

简介：诗绪翻成八月潮，漫将逸韵逐清寥。吟成好句从心出，留住真情信手敲。

简介：说诗如说禅,二、诗禅相似说 ,不论是诗禅对立说

简介：曲曲菜低矮的门楣没有什么传下来该砸的，该烧的都已化为灰烬只有满嘴曲曲菜苦味的清香没有被剥夺清寒之家何以源远流长白根、青绿，出自料峭春寒这是最后的学习曲曲菜蘸酱的口味最后的传承

简介：多少年过去了．当我拿起那枚精致的书签，才明白小于老师的良苦用心。

简介：<正>任何事物的发展,都有一定的方向。人类社会的发展,已经经历了从原始到文明、从低级到高级、从茹毛饮血到信息时代的过程,并在这漫长的发展过程中,不断战胜愚昧和黑暗,不断赢得荣耀和光明。

简介：飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。

简介：胡适推广白话文是不遗余力的，他曾经为白话文写过一首打油诗：“古人叫做欲，今人叫做要；古人叶做至，今人叫做到；古人叫做溺。令人叫做尿；本来同一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，令人叫号；古人悬梁，