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简介：今年是西藏文联成立三十周年,可以说西藏文学艺术之家步入了"而立之年"。我不曾记得自己在"而立之年",是否做过一次深入的反思与总结。但在文联的"而立之年",在《西藏文学》主编克珠群佩的力邀之下,我把自己与文联的情缘细细地梳理了一遍,最后得出了这样的结论:西藏文联就是我的艺术大学,我从这里起步,在这里耕耘,也在这里品尝了果实的甘甜。

简介：<正>文艺创作与文艺评论如车之两轮、鸟之双翼。评论与创作相得益彰,唯有共同发挥作用,才可有健全的文艺,文艺也才能发挥其正能量。文艺创作需要繁荣,文艺批评更是不能缺失!文艺批评可以有很多不同的方法,但有一点是任何批评家必须拥有的:作为一个文艺批评家的责任。下面笔者先谈谈个人对于方法的一些拙见,然后再

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简介：学校是培育人才的基地和摇篮,如何培养适应社会主义现代化建设要求的高素质、复合型人才是学校的重要内容。通过德育教育,陶冶美的情操品德知识是青少年对某种社会的政治、思想以及道德理论、规范的认识,在掌握其基础上,可以对某些品德行为的善、恶进行分析,形成品德判

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简介：音乐是倾诉情感的表演艺术，歌唱则是音乐表演艺术中最易为大众接受、喜爱、理解的．因为它是人类用以抒发和交流思想感情的最自然、最亲切、最直接的一种艺术形式。歌唱艺术的独特魅力，不仅在于声音的美妙，更在于情感的真挚抒发。歌唱中以声传情，以情感人是其艺术创造的核心。有人说歌唱是最动人的音乐．其动人之处就在于以动人的声音表现动人的感情，它是声音与情感的融合。

简介：舞蹈是人们表达情感的独特方式，可以说情感是舞蹈的灵魂，也是舞蹈的魅力所在。没有情感体现的舞蹈是没有感染力的，不可能打动观众，那么舞蹈也就没有了意义，偏离了舞蹈的根本。因此，情感体现在舞蹈艺术中具有重要作用，只有达到舞蹈艺术与情感的融合，才能彰显出舞蹈的艺术魅力，从而激发观众的情感共鸣。本文主要从舞蹈艺术与情感的关系入手，探讨舞蹈艺术中的情感体现。

简介：中国现代文学的两大小说重镇巴金与沈从文，是从不同的文化背景中走来，在很多方面，不论是出身教养、人生经历，还是个性气质，都很两样，在艺术追求和风格表现上也大有区别。

简介：“要培养本土当代艺术家，必须扶持民间创作力量。”这是四川美院王林教授接受《深港艺术》记者采访时针对深港澳地区艺术现状时提出的观点，作为长期生活在黄桷坪的美术批评家来说，直观深刻的体会到了这个艺术部落的成长，敏锐的感觉到了发生在身边的艺术风向。这个观点，对于黄桷坪同样适用，独立的民间力量对于当代艺术的发展具有十分重要的影响。

简介：从《一个人的战争》到《万物花开》，已经是长长的一段行程，林白还能走到哪里去?到这个时候，真是能够考验一个作家的天分、力量和勇气。长期在个人幽暗的空间里摸索、挖掘，有一天，开了一扇窗，新的空气、阳’光和可以从窗口眺望的景象，一下子带采对一个广阔世界的新鲜感受，在这个时候，一些新的因素就出现在她的文学里了。我说的考验，也就

简介：纽约，哈德逊河落日熔金。每周四，惠特尼美国艺术博物馆会延长开放至深夜。刚巧赶上新馆落成。新馆坐落在原先的肉类加工区，沿路不少讽刺现代艺术的摊贩。比如，大幅假冒波洛克的作品，就是满纸画圈，讽刺波洛克的艺术风格，让人忍俊不禁。最美好的是美术馆前有卖吃食的小贩，印度羊肉饭六美金一份。街角有人表演，可以坐下边吃边欣赏，吃完再回去继续参观。

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简介：2002年,我受组织安排来到云南工作,从此与这块红土高原结下不解之缘。随着时光流逝,我越发热爱并敬重这块神奇美丽的土地。"七彩云南"丰富了我的人生经历,也丰富了我的情感世界。在祖国西南这片祥云笼罩的土地上,山川美景、歌舞艺术令人目不暇接,历史掌故、高贤雅士不胜枚举。我情不自禁感慨,天地奇观自然美,多元文化竞芬芳,无论是未来的开发潜力还是固有的多元文化资源积淀,都堪称得天独厚、举世无双。对于欣赏美,创造美的作家艺术家,云南更是荡涤心灵、升华情操、获取灵感的一方净土,是养育作家艺术家成长的伟大摇篮。

简介：一位神学院教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里"乐善好施的撒马利亚人"这一段时,教授安排学生进行试讲。他要每名学生在规定的时间内,到别的教

简介：鲁迅弘文学院时期单人照片小考●杨燕丽到目前为止，鲁迅在弘文学院时期的单人照片，共发现三幅。鲁迅博物馆编辑，文物出版社１９７７年３月出版的《鲁迅》照片集，刊载了这三幅照片，分别为图１、图６、图８，说明文字与特征分别是：图１，“留学日本时１９０３年摄于日...

简介：现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览,不能感受文字深处的蓄藏,还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。电子技术生成的文字,怎么会有香气?比起印刷的书籍,它离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以,要慢慢揣摩文字就困难了。所以,现在知道很多消息的人随处可见,而保持了个人思考力的人就很少了。大家都在说潮流中传来传去的见解,并没有多少自己的主意。因为人在荧屏文字前的思考力是很弱的,而沉入书本的阅读才会引发这种思考能力。看来我们从离开了书籍之后,也就从根本上告别了"书香"这个概念。……一个留恋美好阅读的人,除了自己要苦苦寻觅好书,还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体告诉自己的忧虑,可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行,到处都在"摸着石头过河",得过且过,只问实利,不问手段。这样的社会情势之下导致的精神状态会是怎样,当然是不难设想的。说到底,社会上缺少了道德和人文精神的强大制衡力,人的生活是不会幸福的,即便是短时期内积累起来的社会财富,也很快会被破坏掉。写作是心灵之业,所以急功近利的时代鲜有美好的写作--有的虽然还在写,却不是按照自己的良心行事,而是根据实际利益的需要来写。这一切加起来,对于阅读环境来讲,就形成了大面积的溃败……

简介：白国文是我在辽宁美术界的一位多年老朋友,同时也是一位我素所敬重的老师。他丰富的学养,严谨求实的艺术态度,为人厚道,使我在为人、为艺方面都获益匪浅。最令我钦佩和心向往之的则是＂白国文精神＂。何谓白国文精神？就是他对艺术新锐的激励,他站在高起点的文化姿态,他的难能可贵的奉献精神,他的担当意义,即社会责任感,他的工笔画富有生气的韵律。白国文何以能够拥有如此之多的人生品质？他又何以能够在众多的画家中胜任角色？

简介：在世界园林艺术中，由于中西文化思想观念和审美意识的不同而形成两大园林类型，以中国为代表的园林为东方园林，以法国为代表的园林为西方园林，中西方园林艺术以各自的鲜明艺术审美特征而著称于世。本文从造园审美思想、艺术审美特点、对待人与自然的关系等方面研究探讨中西园林艺术及中国园林艺术的生态美学价值，以期能更加准确认识中西园林艺术，有助于设计建造现代新型中国园林。