简介：粟裕(1907年～1984年)，中国人民解放军高级将领，军事家，国家卓越领导人。1907年8月10日出生于湖南会同县枫木树脚村，学名多珍。自幼聪明过人，习文练武。1926年参加革命，入党，参加南昌起义。历任红军连长、营长、支队长、师长、军团参谋长、新四军支队司令员、师长、政委、华中野战

简介：1992年10月召开的中共十四大明确提出:中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力。2005年7月,曾经担任过国家经济体制改革委员会主任的陈锦华同志在《国事述忆》一书中提及一件往事:1990年9月,时任体改委国外经济体制司副司长的江春泽同志根据他布置的任务,完成了一篇《外国关于计划与市场问题的争论和实践以及对中国的计划与市场关系的评论》的报告。这份报告得到了中央领导同志的肯定,并对当时进一步明确改革方向的决策起到了积极作用。本期,这一事件的亲历者江春泽同志为我们讲述起草这份报告的来龙去脉和幕后故事。

简介：一、毛泽东读《永昌演义》早在1935年，红军长征到达陕北后，毛泽东曾对刘志丹说：“陕北这个地方，在历史上是有革命传统的。李自成、张献忠就是从这里闹起革命来的。这个地方虽穷，但穷则思变，穷就要闹革命。”抗日革命时期，毛泽东谈到历史上的农民起义时说：“我们历来的造反领袖，后来都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始终是好的，老百姓都称赞他，因为他代表农民利益向地方阶级造反。

简介：读完肖文评博士即将由生活·读书·新知三联书店出版的《白堠乡的故事：地域史脉络下的乡村社会建构》（《历史·田野丛书》之一），一个心愿得到满足，非常高兴，因为这是一份实事求是的细致解剖客家基地大埔县的一个乡村的学术报告，详尽地展示了明清时期粤东北地区的落后乡村发展进步的精彩画面。作者带你走进一个接一个的家族世界，观赏他们起伏不羁的人生经历，

简介：藏文文献数量巨大，位在中国各少数民族文字之首而仅次于汉文文献。其内容宏富，又以佛教典籍和相关著述为最。学术界对藏文文献学和史学史的关注程度越来越高，且有出色成就。与此同时，深挖现存藏文史书的内在价值，探寻其著史体例、史学思想，乃至叙事传统、写作风格，也对科学、客观认识藏文史书价值，进而为深化藏族历史研究主题提供有益借鉴，本文对藏文史书叙事方式的考察，是其中的一部分。

简介：深海与高天那是在很久很久以前??许多动人心弦的传说经常这样开头,不过我要给大家讲的这个英雄故事,恰恰是在不久的以前。因为,它发生的时刻距今仅仅几年的时间,也就是公元2012年6月下旬的一天.

简介：清华学子回黔报春1948年夏。波澜壮阔的北平“学运”又一壮举：中共清华大学地下党组织，根据上级指示精神，选派数十名家在南方、有一定社会关系的党员学生回乡．参加当地斗争，去迎取全国解放的春天。于是便有了该校第一位黔藉学生主动申请回家乡贵州领命者的一幕。

简介：去年，崇川区教体局启动了“名师培养共同体”工程。作为“新五朵金花”培养对象的我禁不住心潮涌动。从那一刻起，我的教学生命将翻开崭新的一页……

简介：20世纪90年代，福建诏安长林寺遗址、万五道宗遗迹以及被罗焰取名为“香花僧秘典”的手抄本的发现，曾在学术界引起不小的轰动。因“秘典”中抄录了一些与天地会有关的内容，罗焰先生又确认“香花僧秘典”的主要部分系出自万五道宗之手，故认为“秘典”乃研究天地会起源之珍贵史料，万五道宗乃天地会创始人。这一结论被一些学者认为是天地会起源研究的“重大突破”。2006年笔者在福建东山苦菜寺拜访了该寺住持白文太，见到该“秘典”的真本《正源》。两相对照，发现《正源》中并没有涉及天地会之内容，“秘典”中所栽天地会之人物、诗句，乃抄录者所添加。“秘典”既有“同盟会”字样，说明绝非出自康熙年间万五道宗之手，故不能作为研究天地会起源的依据，有关结论也难以成立。但诏安长林寺遗址的发现，却有助于解读天地会《会簿》中西鲁故事。

简介：由廖东凡先生主编的就要在湖北少年儿童出版社问世了,作为一个在中国民间文学园地耕耘40多年的老园丁,十分高兴地接受邀请为它撰写序文,在这里写下我对藏族民间故事多年积累的印象,也许对读者走进这座美妙的艺术殿堂有所帮助.

简介：倪斐如所写《寻找两位抗日战争中的外籍医生》，一个是甘扬道，另一个便是白乐夫。“白乐夫”是他来中国后取的中文名，原名叫RoltBecker（罗尔夫·贝克尔），1906年12月1213生于德国的埃伯斯瓦尔德。他是国际援华医疗队中的“长寿老人”，1999年12月12日离开我们而去，足足活了93年。他去世的日子与他的生日在同一天，在此之前几个月，中国驻德国大使馆柏林办事处主任刘祺宝访问了病中的白乐夫，不料竟成永诀。

简介：高校思想政治理论课道德教育功能的有效实现面临着巨大挑战,我们有必要从哲学高度来认识故事叙述在道德教育中的力量,从中探究故事叙述法在高校思政课教学中对提高大学生道德教育效率的途径,实现将社会主义核心价值观融入大学生道德教育过程之目的,使大学生产生价值观认同。

简介：一、导　　言对使用同一语系语言的蒙古人和朝鲜人的文学进行比较研究可为各国在文学研究方法方面开辟一片新天地。这不但可以进一步弄清楚在蒙古文化的历史性影响下的阿尔泰文化圈中各国文学的特征,也可发展亚洲文学理论以相应于西方文学理论之发展,并终将对世界文学理论之建设作出贡献。二、从“葫芦和富人”这一传说看蒙古和朝鲜民间故事之同样性和多样性蒙古的民间故事“金鹰”属于含有“葫芦和富人”核心传说的故事类型。我们可以在朝鲜和日本找到含有相似核心传说的民间故事。这些在蒙古大陆、朝鲜半岛和日本岛流传的故事都使用着相同的材料。(1)第一种样本:蒙古的民间故事“金鹰”一位母亲和她的两个儿子生活在天堂。当河水干涸

简介：广州市《海珠区志》，经过千呼万唤终于成书出版了!笔者，作为修撰这部志书最初的创议人之一，自然感到高兴；但由于种种原因，而未能与编纂工作相终始，难免觉得无奈与遗憾!

简介：明清笔记小说中的案狱故事不仅描摹了司法实践活动，同时也传达了当时民众对于司法实践的认知、态度和情感。由此可以解读出乡民视野中对国家法律的基本态度，以及民众心目中的情、法之辩。本文以案狱故事为例，考察明清乡民视野中的法律认知与司法实践，试图彰显中国古代法律文化的另一侧面。

简介：历史从来不缺少英雄美人的故事，因为人们愿意用这样的故事来想象历史的过程。楚汉纷争中的霸王别姬，三国时代的吕布戏貂蝉．明清之际一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆。在江山与美人之间，尽管从主流价值上早有所谓“红颜祸水”的判断，但是在艺术与想象的世界里，人们禁不住还是要看一看这些英雄们在江山与美人之间何去何从。

简介：明朝对西藏地区的管辖治理和明朝几代皇帝对藏传佛教的崇信,有力地促进了藏传佛教在内地的传播。但由于正史缺载,使得史料中关于藏传佛教在内地民间传播的记载并不多见。本文通过对韩湘子故事中,藏传佛教元素从无到有的演变过程的分析,试图阐明明代小说作品出现藏传佛教的根本原因是藏传佛教在明代内地民间的广泛传播。

简介：这是从跟随贺龙一起战斗过的老红军口中获得的一段珍贵史料。

简介：从《甦凤记》到《南征北战》,汤晓丹的转变之路1947年,汤晓丹为中电三厂客串导演了影片《凤记》,讲述了性格软弱而又矛盾的评剧名伶李莲秋与新闻记者刘成之的恋爱故事。有影评批评为'下乘之作',认为剧中女主人公的命运悲剧,被吊在云雾里,观众犹如雾里看花,内容虽然花哨,也很热闹,但结果是空无所有。此后,汤晓丹担任'中制'复原

简介：他,1932年开始从影,经历不同时代,在时逾70载的导演生涯中,一直视电影为自己永无止境的追求。他,年逾古稀,依然有蓬勃充裕的精力,适应新的时代,主动请缨出外景拍片。直到80岁,人问今后有何愿望,他不假思索地答道:今后还想工作.他就是汤晓丹。自我意识的可能性汤晓丹对电影的入门就是从看电