简介：自然界的花鸟虫鱼，人们常赋予它某种特殊的感情。杜鹃这种鸟，按郭沫若所说：“在文学史上的地位，恐怕任何鸟都比不上。”笔者作为郫县人，杜鹃故乡的一员，从小听惯了杜鹃啼。杜鹃啼声，让人产生一种难以言说、割舍不掉的情感；不是杜鹃啼叫的季节，仍觉时时响在耳畔，对它已产生了一种情结。

简介：江川李家山1972年清理发掘27座墓葬、1992年发掘清理59座墓葬，两次共清理86座墓葬①，李家山墓地是石寨山文化墓地中墓葬材料保存相对完整、随葬器物所表现的墓主性别特征十分明显，对于认识和研究石寨山文化在葬俗方面的演变过程非常重要。李家山墓地相当部分墓葬人骨没有保存下来，即便保存下来的也没有进行体质人类学的鉴定，我们对该墓地墓主性别的判定是基于金莲山墓地的实践所得到的认识。

简介：本文就麦积山第123窟“童男童女”彩塑造像进行了图像阐释。

简介：鲁南地区的东周青铜文化是我国考古学文化的一个奇特存在。其境内的列国铜器墓葬无论形制、葬俗，还是出土铜器与陶器的形制、组合、纹饰等都各具特色，至少可以分为七个区域，各区表现出较强的独立性和固守性。但各区之间器物的类别、形制等也多有相近之处，表现出了一定的融合性，，融合与固守共同组成了鲁南东周铜器墓葬多元的文化特质。

简介：当今建筑的社会职能体现在建筑正在潜移默化地反映和引导人们崭新的生活方式。随着全球性教育普及,人民对精神生活提出了更高的要求。在高层次文化生活中占据重要地位的博物馆由过去的单纯珍藏和陈列文物的宫廷性建筑发展为强调科学化保存文

简介：“佛化新青年”是20世纪20年代出现的以改造旧佛教、创造新佛学为目的，以佛法为本、兼收西方文化并以之为用的佛界革新青年。他们在宣传和肯定新文化的同时也用佛法批评“统摄”之。“佛化新青年”激进与保守兼具的新佛学理论，尽管存在不足，但仍有其文化价值。近百年来，如何兼融中西文化，创造出促进国家现代化发展和国民进步的新文化体系一直是中国面临的最大文化问题，因此，多方借鉴对今人来说十分必要。