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  • 简介:今年元月7日,吃过早饭,9点整。我突然决定,利用上午的3个小时,去做一件事情。这天是星期六,也是我的生日。其实,是不是生日并不重要,重要的是星期六本身。因为每逢双休日,儿子和媳妇起码有一个休息,是有人来照看孙女,而我就可以做些自己想做的事情。比如看书,比如会友,比如散步。

  • 标签: 获得者 小煤窑 叙事史 山西省 人大代表 义务植树
  • 简介:塞上四月,春暖草萌.锡林郭勒大草原正值休牧时节,静谧而安祥.踏春而来,访正镶白旗,目睹她后发之势的强劲,怦然心动.

  • 标签: 再访正镶白旗
  • 简介:教育目的是教育活动,教育现象的应然目标.不同的社会发展时期有不同的教育目的.不同的哲学和教育理念对教育目的也有着不同的定义和理解.通过对各种教育目的的探索,可以帮助我们更好的理解教育,重新认识教育对社会进步和个人发展的重要作用,在建设中国新时期和谐社会进程中作出贡献.

  • 标签: 教育 教育目的
  • 简介:出版界的同志常说,无错不成书。我看,把这句话用在侨史著述上,也是合适的。近10余年来,国内出版的侨史著述和资料汇编150余部。数量之多、涉及的问题之广,是过去所没有的。这是谁也不能否认的成绩。然而假如我们对这些书略为翻阅,就会发现仍有许多不足之处,其中之一,就是不该发生的错漏不少。

  • 标签: 华侨华人大观 资料汇编 侨乡建设 塔希提 简炼 图书资料
  • 简介:我曾经在一篇文章中说:"从以上种种引证及论述可以看到,无论是灵竹扫坛,还是摇竹扫除妖氛,抑或是扯竹扫敌,其基本动作都是拂、扫,或类似于拂、扫的摇,所扫除的都是冥冥中不可见的邪恶之物。笔者认为,演出场所是从祭

  • 标签: 竹竿子 演出 竹崇拜 青竹 竹子 祭礼
  • 简介:人一过世,日子就堆积起来,老陈的离去竟然有一百天了。我们在这里追思他,纪念他,以朋友的名义,读者的名义,文学的名义。凡是对国家,对人民有大作为、大贡献的人,我们都要纪念他,都要为他修一座庙的,老陈这座庙,虽然真砖真瓦的还没有,但是,它已建在我们的心里。

  • 标签: 陈忠实 名义 纪念 文学
  • 简介:近人对"四王"的否定,带有很大的偏见.文章试从清初社会风气与画人意识、与清廷的亲疏关系、"四王"的师承环境等三个方面来论述"四王"存在的合理性.

  • 标签: 清朝 康有为 中国 绘画史 审美意识
  • 简介:故事类书籍的封面往往采用了一种商业性并呆板的设计,这会把其外观简化为一系列叙述性花饰。自2001年以来,彼得.凯里(PeterCarey)在他的故乡澳大利亚就已两度再版了他的小说——总共19个美轮美奂、既不落俗套又获得了商业成功的书籍封套。所有这些工作都是由一个设计师和一个出版人合作完成的,他们是如何独辟蹊径的?

  • 标签: 澳大利亚 商业性 设计师 叙述性 出版人 书籍
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  • 简介:小朋友,你也许看过杂技表演里的狗狗做数学题。狗狗当然不懂数学,那是人们训练出来的习惯性动作。但是动物确实有一些天生的智力。我们人类原来也和其他动物差不多,吃生食,穿树皮,住地窝,但是经过了几十万年,其他动物还是那样,我们人类却大大地进步了。这就是因为我们运用了头脑学习和思考,用头脑指挥双手来创造。而且,刀剑越磨越锋利,

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  • 简介:《发现号》从今年开始,与著名网络历史文学开山鼻祖——“当年明月”强强联袂,重磅出击,推出“明朝那些事儿”系列栏目。本栏目与风靡行销的历史文学读本《明朝那些事儿》互动,一改以往史家笔法,以鲜活的形式让历史人物跃然纸上,事件跌宕起伏,让人欲罢不能!

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  • 简介:【题目】已知大正方形比小正方形的边长多4厘米,大正方形比小正方形大96平方厘米。求大正方形和小正方形的面积。

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  • 简介:本刊2007年第4期刊出《品味“小精灵”》的讨论文章,提出发表在3期的棋局“小精灵”(图1)首招红方改走炮六平五,车8平7,兵五平四,以下拟出的两种红胜招法使人感到“变化有趣”,“大大丰富”了这一内容。

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  • 简介:在我多年的职业生涯中,我注意到一个非常有趣的事情,那就是人们都很喜欢对自己的成功大讲特讲。我依然清晰地记得我在宝洁公司的那26年,这是一个伟大的企业,我们为所取得的成就感到无比自豪,也经常在旁人面前历数我们的卓著业绩。事实上,很多时候当你参加会议时,会议的前半段时间都是在庆祝某个业务传来的捷报,而对有问题的领域投入的精力却十分有限。

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  • 简介:依据徐盛桓的相邻/相似原则探讨口误发生的原因和基本规律,认为在词语提取过程中,由于词语之间存在着相邻/相似关系,致使实际提取的词语与所要表达的目标词发生偏离,从而造成口误。

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  • 简介:摘 要:自然法是造物主赐下的护理人类社会的工具,是人类社会和谐秩序之基准。人类的人文社会科学及社会工程都当以自然法为准绳。自利法则是自然法的重要内涵。造物主自利,万物皆自利,人也是自利的,即人的行为都是于己有利的。利之标准、选择在于个人的处境与偏好。利他行为首先必然是自利的,交易、契约、集体乃至社会都是成就人们自利的平台或工具。

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