简介：关于历史的本质问题是历史唯物主义的一个重要内容，由此出才能进而说明唯物史观关于历史规律人在历史中的作用等其他一系列问题，通过对马克思的历史本质观进行了一些探索和分析，并认为历史是人的实践活动及其结果的总和。

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简介：Science[M]. ,Science[A]. ,Studies[C]. 

简介：鉴于以知识论哲学解求教育本质而远离人的生存的这一理论误区,本文提出了走向生存论的观点,试图从人之生存历史、现实、自我的相关命题来诠释教育的历史性、现实性及其在此基础上形成的生存关怀与终极关怀,认为生存关怀与终极关怀的统一是人的历史性与现实性的必然要求与展开。论文以此为衡准提出教育本质新说,并相应地勾陈生存论教育哲学品质大略,提出了生存本体论的教育观念。

简介：有人认为邓小平同志概括的社会主义本质是初级阶段的社会主义的本质,由于社会主义现象与社会主义本质是对立的,邓小平同志对社会主义本质的科学概括突出了社会主义的优越性

简介：格助词“に”确实有很多意义用法，它可以表示地点、时间、对象、原因等等。一般对于它的研究也只是始终围绕着它的很多意义用法展开而已，而对于它们很多意义用法之间的相互关系、贯穿于它们各个意义之间的共性意义则并没有应有的认识。本文从认知语言学的观点研究格助词“に”的很多意义用法之间的相互关系以及贯穿于它们之间的本质意义。指出“点性”是“に”格始终不变的本质意义，正是因为这一本质意义的作用，使得它在不同的语义语境下得以实现各个不同的义项，从而形成“に”格意义的多义性。

简介：今之修辞学家多把“修辞”的定义归结为语言的“选择过程”,其实,“修辞”虽有语言的选择调整功能,但更普遍的却是语言的变异。这无论从语言表达的过程,还是从古来“修辞”的功能上看,却可作出证明。

简介：美国“9·11”事件之后，人们认识到，国际恐怖主义行为是21世纪中对国际和平与稳定的最大威胁之一。作者对国际恐怖主义的本质与根源进行了分析，认为要控制恐怖主义必须走治标治本的道路，建立一个主权平等，公正合理，互利合作，共同发展的国际新秩序。

简介：<正>什么是法的本质属性?这是法学理论研究中必须回答的一个最根本的问题。马克思主义法学早就明确、科学地对此作了回答:阶级性是法的本质属性。然而一个时期以来,一些搞资产阶级自由化的人对此提出种种"质疑",抛出一个个"新观点",例如,他们说什么:"自从有了人类社会以来法律都是调整人与人之间关系的规范,只有社会性而无阶级性",等等,把法的本质属性问题弄得混乱不堪,使得法学研究的方向一度模糊不清。因此,我们有必要正本清源,重新认识法的本质属性,即法的阶级性问题,澄清错误认识,以坚持和发

简介：邓小平的社会主义思想是以人为本。人的因素重要，邓小平最强调的是有理想，一个人应该有自己的理想和追求。作为一个共产党人，一个马克思主义者，就应该为社会主义、共产主义的崇高理想而奋斗。

简介：<正>文化哲学是当代研究文化问题的重要课题之一。文化哲学研究的对象是文化的本质、文化与历史、社会的关系,各种文化的冲突、交流、比较,文化与宗教、道德、价值观念、思维模式以及文化与哲学本身的关系等。第十七届世界哲学大会已经由科学哲学转向文化哲学,此届大会“具有一个极为广泛和普遍的议题——哲学和文化。科学技术问题已

简介：本文利用文献资料法、逻辑分析法、观察法等方法,对社区体育服务进行研究,发现社区体育服务是政府和社会共同选择的结果,具有服务、公共服务、社区公共服务的本质;多中心秩序是社区体育服务的未来趋势。

简介：如何提高国民素质以适应知识经济的需要，是目前人们很关注的一个话题．文章对此提出自己的看法。

简介：科学的边界和权威性是如何在地方性的情境中通过相关群体的划界-活动而被建构出来的呢,科学的边界和权威是相关的群体在地方性情境中的建构结果,历史上的科学边界无法决定当下的科学划界

简介：只有从主体与客体统一的角度才能确立发展的前提,社会发展的内在本质是人的主体性的全面提升,而不是主体性的消除。这也是当代社会发展观的方向性旨归。

简介：创新思维就是要摒弃旧判断，创建新判断，以便更正确地指挥我们的行为。创新思维本质上是认知模式的创新。本文讨论了创新思维的本质、机制、方法和条件。

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简介：论审计职业道德的本质特征傅磊审计职业道德是审计事业发展的重要因素，需要深入探讨。关于审计职业道德的本质特征及其与审计法规的关系，便是其中之一。什么是审计人员的职业道德？从不同的角度出发有着不同的表述。《审计机关审计人员职业道德准则》认为：审计人员职业...

简介：<正>今天,我国人民正在党中央领号下,为把我国建设成为具有高度的物质文明和高度的精神文明的社会主义强国而努力奋斗。建设两大文明,首先应当弄清文明的实质。只有搞清文明的实质,建设中才能把握住关键和重点,才能使建设的方向明确,措施得力,效果见佳。什么是文明?前几年理论界已经提出了许多种见解。各种见解都有自己的见地,对提高人们对文明的认识,都有程度不同的启示作用。但我们觉得,这些见解似乎存在着一个共同的缺陷:即已经触及到问题的实质,但并没有真正揭示出问题的实质。