简介：东征,是第一次国内革命战争时期的重大的政治、军事事件。在我党的倡议和推动下,在周恩来同志参与领导和指挥下,一九二五年二月,广东革命政府举行了第一次东征,打垮了盘踞在广东东江潮汕一带的反动军阀陈炯明的主力。同年九月,陈在英帝国主义和国内反动派的支持下,重新向国民政府进攻。为肃清封建军阀的反动势力和

简介：张孝骞是我国现代一位杰出的医学教育家。他在民国湘雅时期的治校实践中，传承了湘雅培养精英人才为核心的教育教学传统，形成了开展国立运动和合作办学；注重大学文化建设，培育大学精神；注重学术研究，倡导大学学术化；注重师资队伍建设和办学支撑条件建设，着力提高教育质量的大学教育思想。张孝骞为促进我国大学教育事业尤其是湘雅的建设和发展作出了重要贡献。学习和探讨张孝骞的大学教育思想及其治校实践对于今天的高等教育改革和发展仍然具有重要意义。

简介：魏晋十六国时期,位于西北边疆地区的河西走廊诸河流域水草丰美,又因其地当丝路孔道,成为汉、匈奴、鲜卑、氐、羌、粟特等从事农、牧、商业的各族民众生活的基本场所。他们在绿洲之上择善处而居,或城或坞,或穹庐草屋,甚或洞窟。但城、坞、穹庐的居住者已不再单一,仅凭居住形式的不同已很难区分居住者的身份,如城内居有胡汉各族官员,高大的穹庐内也可能居住各族酋豪或政府属佐,这是民族大融合时期民众生存空间中出现的新气象。

简介：中国人民取得抗日战争胜利的经验很多，其中最为重要的一条是在中国共产党的倡导下，通过同是一个中华的民族意识、实现中华民族伟大复兴的共同奋斗目标、两种制度并存、求同存异、协商谈判等经验建立了国共合作的抗日民族统一战线，这些经验在今天对实现祖国统一仍然具有很重要的现实启示。

简介：透过对民国时期《妇女杂志》的三个女性自杀案例的历史素描,文章分析了转型堕距所导致的青年女性自杀现象。与传统的社会失范或父权制解释现代社会转型中的女性自杀不同的是,转型堕距的概念认为,当社会观念转型先行而社会结构转型滞后时,两者之间就会存在张力,受到先行转型的先进的社会观念呼唤和感召的青年女性却无法习惯和适应转型滞后的社会结构,因而做出了自杀选择的悲剧行为。文章最后提出,经由舒茨的生活世界理论,研究者可以＂冒险＂地尝试理解历史上的自杀问题,从而开辟新的学术天地。

简介：随着我国高等教育发展进入大众化时期，高职教育也获得巨大的发展，与此同时，高职教育也面临着重大的挑战，如定位不明、入学率低、规模萎缩等。文章以2006年政府关于高职教育发展的三个5％的规定为案例进行分析，认为造成这一现象的主要原因是我国高职教育决策的“一刀切”模式和高职教育制度安排上的不合理。因此，笔者认为欲使高职教育获得健康发展必须理顺高职教育的制度安排，转变传统的决策思维模式，实现高职教育决策模式及制度安排两方面的创新。

简介：我国研究生教育是从1981年《中华人民共和国学位条例》实施后逐渐发展起来，并走向规范化的。二十多年来，我国研究生教育的数量和质量都有了质的飞跃。文章以几所高校近几年全日制硕士研究生招生总体人数变化、学科人数变化和专业人数变化为视角，考察研究生教育发展的轨迹，以期为我国研究生教育的未来发展提供参考。

简介：金融危机对就业的不利影响尚未完全消除,国家经济复苏的基础仍不稳固,高校毕业生数量持续增加,大学生就业形势依然严峻。本文分析了后金融危机时期大学生就业的结构性矛盾及大学生就业前景,并在此基础上提出了相关的对策和建议。

简介：作为中国近代高等教育史上具有重要影响的知名大学，南京高等师范学校与国立东南大学之所以能够在十三年的办学历程中形成极具特色的校园文化，发挥出显著的育人影响，并培养出一大批卓越人才，与校长郭秉文着眼于育人、注重在南京高师与东南大学“培育一种文化生活”密不可分。他注重从营造优美中正的校园文化入手来陶冶和熏陶学生。注重基于重构学生生活方式来发展学生之健全人格和独立个性。南京高师与东南大学校园文化是南京高师与东南大学师生所创造的物质环境、精神产品和生活方式。以校园价值观为内核的大学精神是大学校园文化的灵魂。基于师生合作的学生自治是大学校园文化建设的载体。郭秉文始终站在培育适应民主社会生活的理想公民、构筑崇尚研究高深学术的大学文化与精神氛围，以及大学引领与示范社会前行的高度来思考与定位校园文化在南京高师与东南大学办学实践中的地位。

简介：列宁在新经济政策时期提出了改变“战时共产主义”时期形成的所有制结构，允许和鼓励小私有制经济和资本主义经济存在和发展。同时，列宁为了保证苏维埃经济向社会主义方向发展，保证国民经济健康运行，提出了加强对资本主义经济的管理，发挥国营企业和合作社的引导作用。列宁新经济政策时期的“思路”对于我们在建立和完善社会主义市场经济体制过程中坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，反对搞私有化和“纯而又纯”的公有制具有重要的借鉴意义。

简介：本文着重分析了中国共产党历史上两个重要转变时期的共同点和不同点，认为：第二个转变时期重复了第一个转变时期的教条主义错误；由于第二个转变时期的环境不同于第一个转变时期，所以第二个转变时期持续２２年之久。我们现在正沿着第二个转变所开辟的道路前进；第二个转变标志着马克思列宁主义传播中国历史阶段的结束，标志着以中国为主体的创造性探索社会主义新时代的开始。