简介:在区别语言与言语的理论背景下探讨伴随义,提出并论证了词的伴随义是一种语用意义,强调了其言语义的属性。
简介:之四义,集中体现了整体有机自然观的理念,许多学者在此基础上提出了研究的四项原则--简易为用,变易为性,交易为通,不易为宗.以易之四义指导行事,可格物、明理、发明、创造、循道而达事业.
简介:本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.
简介:明代中叶以后逐渐形成的“天下之民寄命于农,徽民寄命于商”之习俗,对徽州社会的发展影响很大。“徽民寄命于商”是对“以农为本”传统思想的新突破;是徽州人对经济、政治、文化、人才培育发展空间富于创新的新拓展;是对徽州文化最有生机活力的一种新创造。
简介:元晓和义天这两位韩国佛教史上著名的国师,一倡"和诤",一主"圆融",这两者其实一脉相承,他们继承了中国传统中儒释道融合的思想,但不失佛教的立场.这两者稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部的纷争,义天重在宏观上的融合.
简介:段玉裁的“以声为义”说体现在两个方面:“依据声旁,由声求义”;“不限形体,于音得义”。本文就《说文解字注》中的声训条例,对“以声为义”说及其得失作了论述。
简介:本文阐述了传统训诂学“以形说义”的训诂方法,以及使用这种方法的工具和原始依据。并结合中学语文课本文言文注释,说明如何应用这种方法进行文言文的字、词教学。同时,也指明了“以形说义”的条件和局限。
简介:从分析词语的显性义素和隐性义素关系入手,从3个方面探讨了行业词语全民化的过程,并着重分析了隐性义素如何在特定的时空和语境条件下由表示非本质特征、非理性意义和单一色彩的潜在义素,凭借比喻、联想、烘托等手段表现为显性义素即新义项,从而使某些行业词语成为全民共同语的来源之一。
简介:徐国原是商代的一个小诸侯国,西周中期才渐渐强大,在洪泽湖边上建立了大徐城,到徐偃王时开始称王,曾联合淮夷三十六国反周.春秋中期,公元前512元被吴国所灭.灭国后,徐国后裔打着'徐偃王'的旗号,流亡到浙江各地,在台州黄岩建立了'徐偃王'城,把中原文化输入浙东南沿海.
简介:关于'纳'的释义,各辞书众说纷纭,不能统一.为此,现先从'纳'的声符义入手,指出'纳'义的本质特征是缝纫多层衣物.再以此义验之中的诸多文献例,皆能得解.这样,不仅与传统缝纫工艺的技法相符,也与后代'纳'的引申义相合.由此可得出结论:各辞书对'纳'的释义应解作'缝补多层衣物'.
简介:涉及西周年代学问题,“月相”的解说是不可回避的。我们说:月相必定点,且定在一日,不得有两天的活动(如月出为初二或初三,望为十四或十五),也不得有三天的活动(如董作宾氏说既望,可以指十六、十七、十八),更不得有七天八天的活动(如王国维氏“四分一月”说)。月相定于一个日干支,但允许一个失朔限度。以古历四分术推演,失朔限当在499分之内。940分
简介:在美国8年,王蕤除了给美国国务院做翻译外,还尝试做各种有情趣的工作,在华盛顿报纸做记者,成为专栏作家,还是全美公共广播网的时事评论员,各大公司约请的亚洲事务讲演者,她还可以轮流用中英文写书。王蕤的英文小说《百合》被美国最大的出版公司——著名的美登书屋高价买下版权。如今她已成为和美国兰登书屋,英国麦克米兰公司和德国贝塔斯曼签约的年轻一代国际型作家。然而,她低调避光,不喜张扬。
简介:胡锦涛同志提出要在全社会树立以“八荣八耻”为基本内涵的社会主义荣辱观,是对社会主义思想道德建设理论和实践的发展,是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的应有之义;“荣义知耻,德之大端”,“社会主义荣辱观”是对倡导社会主义基本道德规范的深化;要树立社会主义荣辱观,必须正视市场关系的泛化对思想道德建设的严重影响,而要使“八荣八耻”成为社会风气,还必须重视社会舆论的作用和对某些体制和机制的改革,必须重视发掘和利用关于“荣辱观”的传统文化资源。
简介:在大型工具书中,常用'门槛'来解释在古代被训释为'门限'的单音词.纵观前人训诂,'门限'有广义、狭义之分.广义是指位于门中、门下的用来固定门扇的竖木、横木;狭义的用法同今'门槛'.
简介:柏拉图的《理想国》是西方政治思想史上的一本巨著,它对西方政治思想具有难以估量的影响,在柏拉图的思想国里,哲学王占有核心的地位,哲学王正是正义城邦借以实现的充分必要条件.因此,对于柏拉图的哲学王思想进行研究是很有意义的.通过分析哲学王的思想,阐述哲学王产生的思想渊源,并分析了其意义与价值,最后分析哲学王思想中的整体价值观与极权主义倾向。
简介:在历代有关《文中子》研究的基础上,从王通其人其书两个侧面对其真伪问题进行辨正,并以《文中子》及其附录部分内容失实的内在原因,告喻人们应当妥善处理纷繁复杂的史料,整体把握全书的精神实质,而不应以偏概全,一叶蔽目。
简介:闻玉是我中学时的同学,只因班级不同而缺少交往。他在巴中中学高中毕业后考入贵州大学中文系,以优良成绩毕业后,辗转又回到该校任教。我则进入四川大学历史系,毕业后分配到社科院历史研究所工作。1983年夏,闻玉到东北,路过北京作短暂停留。此前我们中学的老师颜冬申先生曾到北
简介:<正>王昕小档案:星座:巨蟹喜欢的颜色:白色和紫色最爱的食物:果冻、酸奶、香蕉将来最想去的地方:瑞士身高:1.68体重:五十公斤特长:跳舞主持节目爱好:摄影、骑马、玩游戏幸运物:紫水晶对五官最满意的地方:嘴保持身材方式:健身
简介:贵州大学张闻玉先生新著《西周王年论稿》一书,正式出版,这无疑是对我国年代学研究的一项非常重要的新贡献。大家都知道,中国是世界上有数的文明古国之一,历史十分久远,可是我国文献中公认为确切的纪年,只能上溯到《史记·十二诸侯年表》托始的西周晚期共和元年,相当公元前841年。
简介:本文主要从点、线、面三个方面来论述《俄狄浦斯王》的结构艺术,把这部历史上有名的悲剧作为一个有机整体来研读,以期真正挖掘出俄狄浦斯特有的悲剧意蕴。
伴随义略说
易之四义的现代思考
汉语词的文化义与文化个性
“徽民寄命于商”蕴义初探
元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想
论段玉裁的“以声为义”说
“以形说义”与中学文言文教学
从行业词语的全民化看隐性义素的显化
徐偃王与台州徐偃王城考
绣织还是补缀,粗缝还是密缝——“纳”“衲”之缝补义考辨
关于成王的纪年
王蕤:葳蕤自生光
荣义知耻 德之大端——关于树立社会主义荣辱观的几点思考
“门限”“门槛”辨——兼谈大型工具书对“门限”义单音词的释义
简评柏拉图的哲学王思想
王通及其《文中子》辨析
《西周王年论稿》序
王昕:未来不想“假正经”
论《俄狄浦斯王》的结构艺术