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简介：本文是对先秦竹类乐器的考述。首先据甲文和金文释＂龠＂,认为其是最早的斜吹单管乐器,实状为贾湖出土的斜吹单管乐器,即＂贾湖古龠＂。后＂龠＂字成为意符,表竹类乐器之＂意＂。其次,将＂龠＂与五种竹类乐器＂籥＂、＂箫＂、＂篪＂、＂篴＂、＂管＂进行对照讨论,得出如下结论：一、＂籥＂、＂箫＂、＂篪＂为＂龠＂系乐器,三者都是以龠作为意符发展而成;二、＂篴＂名为＂籥＂之南音,而形却是与＂篪＂相类似的横吹按孔单管乐器;三、＂管＂为吹奏乐器总名,代表竹类乐器之形。

简介：初见潘美竹,觉得她是个漂亮、略微有点害羞的小女孩儿。和她聊了一会儿天,就发现她是一个难得的单纯、快乐的孩子,还有一点可爱的小调皮。来看看我们的对话,我想,大家一定会喜欢她!

简介：如何发掘民间工艺中的舞蹈元素,以新的方式继承和弘扬民族传统艺术,是当代文艺工作者面临的紧迫任务.益阳作为传统竹乡,其竹文化和竹制艺术传统悠久,其中蕴含有丰富的舞蹈素材.本文从益阳竹文化历史入手,对益阳竹制艺术品与传统竹文化和民族舞蹈之间相互影响、互相融合、共同发展的共生关系进行了初步探讨.

简介：本文以扬琴琴竹本土化过程为研究对象,探讨了琴槌材料“竹化”的主要原因,以及中国扬琴琴竹的演变。

简介：1、鲁克带着哆哆和帕库踏上了寻找音乐仙子的道路，他们翻山越岭，顺着音乐仙子被抓走的方向找去。

简介：今春,厉慧良同志应中国戏曲学院实验剧团邀请,来京进行艺术交流,演出了《长坂坡·汉津口》、《艳阳楼》二剧,受到首都观众的热烈欢迎。他的演出,有一点十分值得学习的,就是能够“老戏新演”。对《长坂坡·汉津口》这样一出长达将近三个小时的剧目、经

简介：本文通过对敦煌乐谱及东传日本的“合竹”与易封的渗透研究,考证出中国唐代及其以前的传统古乐中就已出现比较严密的和声体系,从而否定了中国音乐中没有和声的说法。

简介：琴竹是扬琴的主要演奏工具,它不仅直接或间接地产生了许多扬琴演奏技法,丰富和提升了扬琴的音乐表现力,还因材料品性的不同影响着音乐的具体表现.本文结合琴竹的物理特性及运用方法对其在音乐中的艺术表现作用作了较详尽的介绍和论述,并阐述了作者的运用观点.

简介：古典时期的很多作曲家经常被后人遗忘，其原因并非是这些作曲家不够优秀，而是因为我们常说的“维也纳古典乐派”的三位大师——海顿、莫扎特和贝多芬太优秀。在这些被后人“遗忘”的作曲家中，相比萨列里、胡梅尔来说，

简介：河北省武安市固义村元宵节期间演出的大型社火傩戏《捉黄鬼》,以队戏捉黄鬼为主,同时还有请神、祭神、送神、镇宅等仪式,以及队戏(包括脸戏,即面具戏)、赛戏、花车、旱船、狮子舞、龙舞、竹马、武术等。在整个《捉黄鬼》演出中,有一个特殊的角色,固义村民称其为"长竹"(笔者认为"长"应为"掌"),他当是宋代乐舞引舞人和宋金杂剧引戏人"竹竿子"在当今的遗存。他不是巫师,也不由巫师扮演,而是由村民扮演。他不是剧中的角色,而是每出脸戏开场词和全部或大部分唱

简介：克莱门蒂（MuzioClementi）相当长寿一就像威斯敏斯特大教堂走廊上的题字所写的那样：“1752年生于意大利罗马，1832年卒于英国伊夫合姆镇（Evesham）。同样，他的人生也相当精彩，并不仅仅是从赤贫到暴富。他出生在一个工匠之家，父亲是个银匠，而去世时，他已是一个成功人士。他充分利用了自己的天赋，比如制造、销售和演奏钢琴，

简介：当我们听音乐,收集唱片时,常会遇到op.、KV.这类字母,它们是作品编号;它们有历史,也有故事。老音乐学家钱仁康将告诉你……

简介：<正>现存藉以考证玩花主人生平的文献资料很少。或许正因如此,庄一拂先生对"玩花主人"的介绍十分模糊:"姓名、字号未详,江苏吴县人。"~②我们知道,钱编通行本《缀白裘》面世之前,就出现不少以"缀白裘"命名的戏曲折子戏选集~③。而据可考资料,其中最早者为明代后期玩花主人编选的《缀白裘》。但是,由于原本迷失无考,只有蛛丝马迹尚可寻绎,故历来颇受争议。所幸,玩花主人创作

简介：“黄门乐”指朝廷内属于“黄门”系统的音乐组织、人员及其乐舞艺术。学者们对以“黄门鼓吹”为代表的汉代黄门乐已经有了不少研究，但对魏晋南北朝时期的黄门乐则几乎无人论及。这一时期正是黄门乐走向衰亡的阶段，它的衰亡既与黄门本身有关又与乐官制度的改革密不可分。对这一过程的探讨不仅可以全面了解黄门乐的发展史，还可以从一个侧面加深人们对音乐制度变迁方面的认识。

简介：国庆节期间，由国家大剧院特别策划的国庆音乐会在音乐厅拉开了欢乐的序幕。音乐会由著名指挥家谭利华领衔北京交响乐团呈现，整场音乐会的曲目安排脱离了平时音乐会的“大部头”模式，乐队为观众呈现了多达十余首的中外名曲，

简介：在中国戏曲史上,"十三"是一个常用的数字,不仅秦腔有"十三旦",而且在北京剧坛上就曾先后出现过两个著名的"十三绝":一个是众所周知的"同光十三绝",另一个则是乾隆时期的"十三绝",后者在戏曲史研究中还是一个颇有争议的问题。本文

简介：<正>从比较音乐学到民族音乐学本世纪五十年代,民族音乐学(Ethnomusicology)这个新改的名称取代了以前所用的比较音乐学(ComparatiVemusicology)这个名称,并被广泛地使用起来。这件事在研究人员中间掀起了轩然大波。争论中,认为应该改换名称的人占绝大多数。在这门学问从前是怎样做的和今后应该怎样做的问题方面发生了意见分歧。坦率地说,是在新的名称的两个侧面,即究竟站在民族学的立场上,还是应该以研究音乐为中心的问题上发生了激烈的争论。按照罗德斯(W.Rbodes)的说法,民族音乐学这个新的名称是1940年由孔斯特