简介：

简介：本文以通道县芋头侗寨为研究区域,在识别鼓楼、风雨桥、寨门、萨坛、布局形态、图腾标志、环境因子等9个景观基因的基础上,从环境要素感知和文化心理认同的角度进行问卷及访谈调查。结果发现：1萨坛感知度最高,图腾感知度最低;2萨坛、鼓楼认同度较高,整体形态、图腾和参考环境认同度较低;3位置感知度最高,体积感知度最差;4情感认同度较高,功能认同度最低;5男性感知和认同明显高于女性;6文化程度对感知影响较大,对认同影响不明显;7居住时长对感知和认同有正向影响;8离村寨距离对感知与认同度由正向影响。

简介：在世界31个被人遗忘之地独特的民族和部落还在休养生息但是，在人类科技文明的高度发展下充满原始感和不同文化与信仰的部落文明也正在逐渐被人类进程所吞没

简介：金代东北民族的内迁吴松弟十二世纪二十年以后，在北方人民纷纷往南方迁移的同时，女真、契丹、渤海等东北民族也大批迁入中原地区，从而构成当时南北移民大潮中波澜壮阔的一幕，形成唐代以来又一次边疆民族的内迁高潮。关于这一问题，当代学者曾就某一方面作过一些研究①...

简介：<正>一、导言美国目前的人口为2.46亿,约占世界总人口的4.9%,仅次于中国(占世界总人口的21.1%)、印度(占15.9%)及苏联(占5.7%).美国人口多,生产率高,人均国民经济产值仍很高.它的工业、科学、医药积军事设施都占世界首位,自然环境也很优良.可是为什么在美、国社会中还有这么多的穷人呢?为什么在美国社会中少数民族赶不上一般的美国人呢?这篇文章主要的目的是报告美国少数民族的情况并分析他们的问题.

简介：地名作为语言的活化石，是研究民族分布及其变迁的重要依据。历史上河西走廊为多民族、多部落分布之地域，民族变动极为频繁，不同民族都曾以自己的语言命名过地名。本文通过对河西走廊有关地名的追索研究，初步探索了河西走廊地区历史上民族演替及分布状况。

简介：对于渤海国的民族源流问题,拥有部分渤海故地的中国、朝鲜、俄罗斯,以及没有领土关系的韩国、日本,都主张各异。大体而言:中国方面强调渤海国是由粟末靺鞨人建立的国家,其性质是唐朝的一个地方民族政权;朝鲜和韩国则主张渤海国是高句丽人建立的国家,并与新罗并为"南北国"而相互对峙;日本则上述两种观点并存,以二战结束为节点,战前主要认同"靺鞨说",而战后主要认同"高句丽说";俄罗斯(包括苏联)则宣称渤海国乃是远东地区的各种族群中最早建立的国家,强调其独立性,并不从属于任何其他政权。

简介：这是一个唯品牌是瞻的时代，品牌意味着优秀的文化、先进的管理、上乘的质量、人文与科学的完美结合。

简介：如果说不同地区多种多样的生活方式是人类因地制宜的选择，那么越南下龙湾海上人家的生活方式一定是上帝的恩泽，他们沐浴并享受着海上的日出与日落，与大海朝夕相处，看似漂泊，实则与大海融为了一体。日日夜夜远离世俗的渔家生活，使得他们成为了海的儿女。

简介：“民间文化《中国创造》品牌评选”活动，将是本刊立足于全国民族民间文化的优势资源，并向全国和世界打造的一项文化品牌活动。

简介：地和歷代王朝頒行的制錢相比,不同民族的文字共識於制錢之上乃清代幣文的一大特徵。滿文通寶、漢文通寶、漢滿雙語共識通寶錢及漢滿回三種文字共識的通寶普爾錢、漢藏雙語共識的寶藏銀幣錢,均係清代統治者推行的民族文化政策的產物,也是清代制錢幣文有別於其他王朝所頒錢幣之處。

简介：楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。——《韩非子·外储说左上》囊匣是我国传统手工艺,有着悠久历史和独特风格。是人们在长期的生活实践中,经过不断技术改进和经验积累逐渐发展起来的一项专业包装技术。清代囊匣多以楠木,红木等木材为壳体,以后逐渐发展为纸板和天然纤维织物为主导材料。有需求才能有规模化生产。清代国内一些大中城市都有囊匣店铺,京城更是如此,尤其是宫廷造办处

简介：快过年啦!传统习俗,从腊月二十三小年开始,各家各户都进入过年的准备期。岁首前腊祭、祭灶、祭祖、除秽,三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮,除夕有吃年夜饭、＂守岁＂等活动,正月初一大拜年……那些年俗,你还知道多少？旧时,差不多家家灶间都设有＂灶王爷＂神位。人们称这尊神为＂司命菩萨＂或＂灶君司命＂,传说他是玉皇大帝封的＂九天东厨司命灶王府君＂,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。

简介：传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑？如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新？本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。

简介：中国·曲阜文化商品进出口基地位于曲阜市城西——时庄镇，327国道和104国道交汇处，总占地1084亩，总建筑面积56万平方米，预计投资8．5亿元，是一座集旅游、文化艺术品（包括旅游产品）交易、展览、餐饮、酒店为一体的超大型综合性商业中心。

简介：本文主要论述了元代岭南少数民族人口迁移的历史状况、特点及其意义，以从更多方面认识古代岭南少数民族的历史发展特点与规律。

简介：蒙古族热情好客,讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪,主客之间都要有许多规矩,要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧;要"浅茶满酒";佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或边界,要扶客人上马,目送客人走出一段后方可返回包房。客人应在包房后下马;勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜,不得骑马闯入羊群,不得追打猎犬和看家犬;不要称赞主人的孩子和牲畜;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就坐,不能蹲,不能将腿伸向西北方或炉灶,不要吐痰,不要从主人的衣帽、枕头、被

简介：尊敬老人,晚辈出门归来,见老人须躬身问安;对老人无论倒茶、递食都要双手呈送;老人坐炕必须居中,食必先。客人来访,请其到炕上就坐(男客上炕须脱鞋,女客可不脱),用家中最好的茶饭招待;如用鸡肉待客,则必将鸡尾让首席客人吃,表示尊敬;男客由男主人招待,女客由女主人招待,女客与男客同吃同坐;主人陪客时,一般是站在桌旁给客人盛饭、拈菜,自己不坐也不吃。

简介：当世界日渐标准化与规范化，烙印各民族特色的民间文化必须走出来维系一种新的，物质的离心力让我们与自己的民族之根渐行渐远，幸运的是民间文化这一坐标，永远标出我们来时的路！

简介：结合实地观察获取的资料,对乌兹别克斯坦撒马尔罕的传统建筑作了概括的描述和分析,回顾了苏联时期针对传统纪念性建筑的修复保护工作,探讨了当地传统民居的建筑特点,并粗略地概括出“乌兹别克柱式”的概念。