简介：甘肃省秦剧团前身是陕甘宁边区陇东文工团秦剧二队。1953年8月。经甘肃省人民政府批准．正式命名为“甘肃省秦剧团”。

简介：甘肃省陇剧院（原甘肃省陇剧团）始建于1959年，是甘肃省唯一的中国现代戏曲研究会团体会员单位，也是中国民族文化促进会团体会员单位。现任院长：王亨；副院长：马勇、杨波、王波；院长助理：薛磊、王为民。

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简介：甘肃省杂技家协会第三次会员代表大会于2010年9月6日在甘肃敦煌隆重召开。大会审议并通过了甘肃省杂技家协会常务副主席周凡力代表甘肃省杂协第二届主席团所作的题为《面向大众，开拓创新，努力繁荣杂技艺术事业》的工作报告；审议通过了甘肃省杂协第二届理事会成员闫建荣所作的关于修改《甘肃省杂技家协会章程》的说明。

简介：闹社火是西北地区农村春节文化活动中一项重要的内容.地区不同,社火的内容也不同,其中,业余戏曲演出是众多乡镇农村春节社火的重要组成部分。然而,随着时代的发展、新一代视听观赏设备的迅速普及以及具体地区特殊的社会人文环境的影响,戏曲社火逐渐衰落。文章以甘肃省临潭县太平村的戏曲社火为视点,在对其生存状态考察的基础上,分析其特点、功能及其衰落原因,论述了戏曲社火在传统戏曲艺术民间传承中的特殊作用,并提出促进其发展的可行性策略。

简介：2011年12月12日抵达兰州那天,据说一场雪刚刚过去,但四下望去,除了山脚坡底几片零星的灰白,便再也寻不到雪的印记了,可见这场雪并不大。没有银装素裹,让隆冬的兰州在灰霾中更加萧瑟。华灯初上之时,走进兰州金城大剧院,舞台上清澈的蓝、透明的绿、雅致的金、热烈的红,将户外和人们内心的灰色与寒冷一扫而光,仿佛走进一个多彩的梦幻春日。＂

简介：近些年来，甘肃省杂技团有限责任公司（以下简称公司）在中央深化文化体制改革的政策指引下，在甘肃省委省政府、甘肃省文化厅的正确领导下，结合自身实际，不断进行着深入的文化体制改革实践。改革方式之一就是文艺院团面向市场，形成企业化的经营管理模式和市场运行机制，逐步完成舞台艺术产品向文化产业产品、文化商品的转换。

简介：甘肃省杂技艺术团一行24人,于2017年6月11日抵达俄罗斯首都莫斯科,参加由文化部安排,甘肃省文化厅与莫斯科中国文化中心合作举办的系列文化交流活动。在莫斯科参加＂甘肃文化周＂的系列活动中,内容之一是甘肃杂技乐舞演出,分别在莫斯科国际大学、

简介：在深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的进程中,回顾甘肃省杂技团有限责任公司近6年的经历,是在抓住机遇用顽强拼搏的精神向严峻的现实挑战,以改革创新大胆探索的魄力在市场中艰苦奋斗,从而积累经验不断发展壮大的过程,是甘肃团发展历史上演出场次最多、演出收入增长最快、团队面貌变化最大、培养人才最多最全,职工得到实惠最多的时期。为甘肃杂技事业的持续发展奠定了基础,推动甘肃杂技事业站在了—个新的历史起点上。

简介：戍楼晓角,肃州城头,三面皆有戍楼,每逢五更,守城戍卒便吹起螺角（民国改为军号）,催人早起。时或冬夜,晨星寥落,寒风呼啸,螺号嘟嘟,一片边塞呜咽之声。嘉峪晴烟,是肃州城西七十里的嘉峪山（又名玉石山）。

简介：世界古代铜镜分为东西两大系统,即以西亚、南亚、北非为代表的西方圆板具柄镜系统和以中国为代表的东方圆板具钮镜系统。甘肃历史悠久,其先秦历史文化资源特色鲜明,通过对甘肃地区先秦铜镜的研究,不仅可对其进行类型学上的研究,还可'以小见大''以镜鉴史',通过铜镜的分类与装饰,了解该地区先秦时期文化的起源与交流状况。

简介：在甘肃省武威城东南隅,有一座始建于明英宗正统二年至四年(一四三七——一四三九),后经明成化,清顺治、乾隆、道光及民国年间重修扩建,较逐渐完整,距今已五百六十多年历史,气势雄伟,古柏参天,槐阴蔽日的古建筑群,享有“陇右学宫之冠”之美誉,即甘肃武威文庙,现被列为“全国重点文物保护单位”,甘肃省爱国主义教育基地。

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简介：明清甘肃神庙戏场发展蓬勃，晚清民间神庙戏场星罗棋布，并呈蔚为大观之势。总体来看，明清甘肃神庙戏场分为两个时期，一是明代发展时期，一是清代高峰鼎盛时期。而不同时期呈现的文化特征一方面表征了神庙戏场在时空分布等方面隐含的历史意义，一方面反映了社会发展变迁，甚至是历史事件的影响。戏场与神庙一起建构了民间祭祀空间，无疑拓展、丰富了民间表达情感的途径．对民众日常生活产生了深刻影响。

简介：明清两代是昆曲的滥觞时期,全国各地均有流传。然这盛极一时、广为流布的剧种却在宁夏、甘肃的流传很少见诸文字。加之明清时期宁夏、甘肃的行政区划的不同,致使昆曲在两省的流传记载零散、琐碎不说,还极其稀少,故也使昆曲在两省的流传脉络不甚清楚。文章从目前所能掌握到的材料,从明清宁夏、甘肃的地理渊源、昆曲在宁夏的传入时间、昆曲在甘肃的传入时间、昆曲分别在宁夏、甘肃的班社及剧目四个方面进行爬梳,试图还原昆曲在两省流传的大概历史面貌。

简介：甘肃东乡族是一个特殊的民族,仅存于甘肃境内,在＂丝绸之路＂古道上,东乡人带着他们手中的乐器,穿越时空隧道,从悠远的西域走来。这种带着浓郁乡土味道的乐器当地人叫它＂咪咪＂,外形与羌笛酷似。民族文化延绵数载的一个很重要的原因是,本民族的语言文化的传递。东乡人与外界交流除了语言外,＂咪咪＂是一种特殊的语言文化,透过东乡人手中这一乐器,我们就能够了解到这个稀有民族的过去历史和他们对现状生活的态度,了解到处于大漠深处这个稀有民族的精神诉求。

简介：由甘肃省委宣传部、中国书法家协会、甘肃省文联、甘肃省文化厅、兰州市人民政府共同主办的“甘肃书法晋京展”评审工作于日前在甘肃省艺术馆评审结束。“甘肃书法晋京展”是甘肃省二〇〇七年度重大文化工程之一。“甘肃书法晋京展”评委由三方面组成,一是由具有丰富的全国展组织和评审经验的中国书协分党组成员、副秘书长张旭光,中国书协展览部主任白煦分别担任评审委员会主任、副主任;二是由书法大省山东省书协副主席

简介：甘肃是黄河羊皮筏子流行的重要省份之一,也是西北民歌花儿的主要流行地域。筏子客是黄河羊皮筏子的驾驭者,也是甘肃花儿的重要传播群体。文章从筏子客的水上生活为线索,从历史学、民俗学等角度入手,分析筏子客在不同历史阶段的特点以及与甘肃花儿传播的关系。对二者关系的探究不仅有助于对筏子客生活的了解,而且对促进甘肃花儿传播和黄河民俗文化旅游具有现实意义。