简介:在新时期文学创作与批评最为活跃的上世纪80年代,浙江文坛的人物也头角峥嵘地出现在当时重要的作家和批评家谱系当中。李庆西先生即以其敏锐独到的见地、颇为宽博的学养背景、自觉的评论文体意识,在那一代文学批评家中堪据实力派的一席,他亲历了1984年寻根派的“杭州会议”,参与策划出版了十数位当年一线青年评论家的批评丛书“新人文论”,参与了“新笔记小说”的写作实践……他以及当时诸如李杭育等的存在,还有当年浙江作家组织、文学期刊、文学出版的积极参与精神,证明了浙江文学力量汇入中国文学总体构架的途径与可能性——这对当下仍不乏启迪。2005年岁末,我们做了关于“新时期文学”的专题访谈。由于版面篇幅所限,将分作两期刊载。感谢浙江大学现当代文学专业研究生王稷频小姐的参与,稿子由她最终整理成文。本文整理后未经庆西先生审阅,特此说明。
简介:“七下八上”乃一个民间气象术语,实指每年七月下旬与八月上旬,为华北地区降雨最集中的时间段。然而民国二十六年(1937),季节已为十一月份,一场极其罕见的暴雨,却突袭津城,倾盆大雨于无数单薄破旧的屋顶上泛着灰蒙,空无一人的街面顷刻间便腾起茫茫白烟,伴随隆隆的雷鸣电闪,整个世界一片混沌……
简介:在省城求学的日日夜夜,山娃子雨雨的记忆像一根长长的草绳,把雨雨牵到遥远故乡的村口。那里,常常是阿婆盘腿坐在村头的那棵百年老槐树下,边搓草绳边唱山歌。百年的老槐树苍劲有力,树身要比一般槐树粗大好几倍,像一首古老的久唱不衰的歌谣,漫长而执著的生命始终如一地坚守在古老的村口,为干涸的故乡笼罩出一片神秘而沁凉的绿荫。阿婆就像这片绿荫中的神仙,那么,绿荫可不就是人们常说的佛光吗?阿婆唱山歌时脖子抻得老长,像是隔墙听见水响的鹅。阿婆的声音很大,底气和后劲都很足,带着一抹铁质的沙哑。完全可以想象年轻时的阿婆音色一定比现在要优美,肯定是脆格生生的那种,可以把《信天游》《兰花花》唱得鸟儿停飞,花儿开放。阿婆唱的是《坡上的莓子