简介：李樗、黄櫄二人作为南宋《诗》家,明确了《诗》学立场,对王安石《诗经新义》提出批驳.一方面批评王安石在章句内容上穿凿附会,从而导致强生分别、自相矛盾、引喻失义、强合诗《序》、悖诗人意等诸多弊端;另一方面认为王安石于其中体现出天人二分、不知天道,以法解《诗》、不知道理等问题.从李、黄对王安石《诗经新义》的批驳,及其对天人观、义利观的探讨,可以窥见李、黄对《诗》之本义的强调,及以理学为倾向,以儒学为复归,对王安石新学之反拨.
简介：王阮是南宋文学家,有诗集《义丰文集》传世。该诗集中有一首《宿祖印寺》诗,过去一直被认为是王阮在昌国县令任上所作,诗中写的是舟山的祖印寺。通过梳理分析有关史料表明,王阮《宿祖印寺》所写应为信州永丰（今江西上饶市广丰区）,而非舟山。
简介：新出《南宋太常寺主簿周汝士墓志》是一方颇具文献史料价值的墓志,可与地方史料互相补充佐证,为研究墓主的生卒年月、家族渊源以及南宋年间嵊县一带经济社会情况提供了珍贵的信息,同时也为我们考察宋代科举考试中的官年问题提供了一个著例。另外,通过这方墓志也可揭示周氏家族与南宋温州状元王十朋之间的一段因缘。
简介：阳明后学金世俊的心学观,虽尊崇李见罗的＂止修＂学说,但其突出特点是立足阳明学的立场来和合朱王二家,认为为学之理想状态是＂博约一致,性教一体＂,而达成的路径便是＂以阳明之主意,用紫阳之工夫＂,如此则思学两融,自能豁然贯通。金世俊的心学思想,反映了晚明学界的新趋向。
《毛诗李黄集解》对王安石《诗经新义》之批驳
王阮《宿祖印寺》写作地点辨析
南宋嵊县进士周汝士生平考略及周氏家族与王十朋因缘述论
和合朱王：以阳明之主意用紫阳之工夫——浙东义乌阳明后学金世俊的心学观略述
