简介：当前,欧洲的民族问题已成为困扰欧洲的头号难题,欧洲各国领导人和各种政治、安全机制乃至联合国安理会,都为排解欧洲的民族争端绞尽脑汁,但收效甚微,症结何在?一、欧洲的民族问题盘根错节有些欧洲学者、记者乃至政治家,提及民族问题,总认为是东欧发展先天不足造成的。似乎西欧不存在民族问题。其实不然,欧洲大多数国家不是国内存在民族问题,就是与邻国

简介：神话传说是柬埔寨古代史研究中不可忽视的重要内容,不仅可以反映高棉族对宗教和文化的深刻理解,而且有助于我们梳理线索、还原历史发展的原貌。然而,目前学界对高棉起源与建国传说的了解相对有限,尚待深入研究。笔者将通过对《柬埔寨王家编年史》的研究,发掘有关高棉起源与建国传说的新史料,并对传说中所蕴含的历史线索进行深入解读。

简介：列宁的民族理论主要包括民族自决权理论、民族平等团结理论、民族法制理论等。列宁的民族理论对多民族的俄罗斯解决民族问题仍具有借鉴意义。

简介：在西方殖民统治的处境下并受到西方意识形态的影响，印度在十九世纪基本上实现了一场民族主义的自我认同。其前期主要表现在政治、经济、文化等领域中的天然自发的民族意识、情感和立场的表达，而后在提拉克以“印度自治”为宗旨的宗教一政治学说里臻于成熟和确立，并通过圣雄甘地和国大党领导的政治实践使之化为现实。

简介：孟高棉语诸民族是操南亚语系孟高棉语族语言的一个大族群，东南亚的孟高棉语诸民族主要分布在中南半岛地区。关于孟高棉语民族的起源，国内外虽然已有一些学者作过探讨，但目前还没有一致的看法。本文认为，这个群体既不是过去一些学者所认为的那样是从印度迁徙到他们现在居住的地方的，也不是另外一些学者所说的是东南亚的土著，而是从中国南方地区，特别是西南地区迁徙过去的。他们与中国史书中记载的濮人有着密切的关系。

简介：

简介：具有高度政治分离目标和主权诉求的民族分裂主义是导致国内、国际政治失序和政局动荡的重要因素。由于民族分裂主义不时出现在国际政治的发展进程中,不时搅动或重组原有的政治格局,因而抑制和应对民族分裂主义是必要的多民族国家治理功能。实现有效的民族分裂主义治理应当从分析民族分裂主义的特点和诱发机制起步。发生普遍、目标明确、诱因复杂、认同坚韧是民族分裂主义的特点。利用和强化族性认同、渲染政治主张、通过动员形成集体行动、获取外部支持等环节构成了民族分裂主义行动的诱发机制。因循民族分裂主义生成与发展的机理,从无条件捍卫主权的理路采取的严厉打击模式,从不同程度赋权的理路采取政治容留模式,从消减族性动员的理路采取认同调控模式,从抑制精英力量的理路采取柔性控制模式,从转化政治生态的理路采取外部干预模式,可成为多民族国家治理中的参考。

简介：本文从宗教学关于宗教起源和发展的理论出发,分析了菲律宾民族原始宗教产生的动因、发展阶段与特点,说明在16世纪天主教传入时期,菲律宾民族的原始宗教信仰处于宗教发展的低级形态,为天主教在菲律宾大部分地区的迅速而广泛的传播提供了社会契机.

简介：语言是人类生产的主要工具，人类的各种活动都与语言有关。语言是人类生存的必需品，要是没有语言，我们无法想象人类会是什么样的社会。为了生存和共同生活，人们必须说同一种“标准”语言．倘若你听不懂或不会说某种“标准”语言，你就无法生活在这个社会圈子里。古希腊人称不会说希腊语的人为“结巴者”(stammerers)，把他们视为野蛮人。

简介：1999年10月21日，在印尼人民协商会议总统竞选中，拥有3500多万会员的伊斯兰教师联合会主席及民族复兴党(创建于1998年7月)创办人阿卜杜拉·拉赫曼·瓦希德(印尼人俗称其为“古斯杜尔”)当选为印尼共和国第四任总统。

简介：在印度尼西亚人民争取民族独立的斗争中，伊斯兰教和民族主义是两面重要的旗帜，伊斯兰教集团和民族主义集团是两股重要的领导力量，双方在抵抗荷兰殖民统治、争取民族独立上目标一致，相互合作；但在领导权和立国理念上意见相左，互有冲突和争论。最终民族主义占上风，建立了以“潘查希拉”为基础的共和国。本文主要探讨印尼独立时期伊斯兰教与民族主义的关系，重点在于双方的争论和结果。并分析其根源。

简介：随着中国西南与东南亚跨境地区的整体经济发展，大量流动人口涌入这一地区。然而，配套的健康保障制度却十分落后，针对跨境地区“人能跨境工作”而“健康保障体系却不能跨境发挥作用”的矛盾，本文以中国、老挝跨境地区为例，指出该地区对健康保障制度的需求及建立跨境健康保障制度的必要性，从健康保障制度的提供方、需求方及服务方式三个方面分析该地区建立健康保障制度需要注意的问题，并探讨该制度实施的可行性思路。

简介：全球伦理运动是由基督教神学界发起、得到世界各宗教团体广泛响应的一场确立并推行人类共通与基本伦理规范的运动,其目标在于从信仰、道德的层面来有效化解道德沉沦、民族宗教冲突和环境恶化等世界性难题.印度教的非暴力主义,当可与'己所不欲,勿施于人'和'爱人如己'的道德律令鼎足而三,使构建中的全球基本伦理更加坚实有效;印度的多元宗教传统,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的正常关系,亦当具有重要的示范与借鉴作用.

简介：市场经济既是法制经济，也是伦理经济。在社会主义市场经济的确立和发展过程中，我们需要加强道德建设，其中的一项重要任务就是从中国传统道德中吸取积极因素

简介：道教是中国惟一本土宗教,它是在中国古代道家思想理论的基础上,吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教.道教自创立以来,不仅为下层广大民众所信奉,而且曾一度为上层统治者所器重,其势力遍及中华大地,并流传于海外一些国家和地区.

简介：

简介：苏联和南斯拉夫所实行的都是以民族为特征的联邦制。两国在运用民族联邦制实现多民族国家政治整合的过程中，没有正确把握联邦制的实质，最终导致国家解体。对这两个国家以建立民族联邦制来实现多民族国家政治整合的实践过程加以考察，对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。

简介：民族国家(Nation-State)是在中世纪废墟之上产生的。到15世纪末，将欧洲分裂成一块块封建领地的中世纪封建制度逐渐丧失了生命力，在经历1000年民族之间的战争、迁徙和融合之后，欧洲形成了一批新的民族。随着资本主义的发展，按照民族特性建立统一的政治共同体的要求，成为历史的趋势。民族国家的出现是一件具有重大历史意义的事件。民族国家同以往那些政治单位的分分和和、循环往复有着本质的区别。

简介：<正>在东欧、苏联民族矛盾加剧和要求独立的浪潮冲击下,西欧一些国家的民族矛盾也变得突出了,特别在英国,苏格兰民族独立运动出现了新的势头。今年以来,那里要求地方自治、甚至完全独立的呼声甚高,已成为当前英国朝野关注的一件大事和梅杰新政府面临的新的挑战。一苏格兰地处英国北部,面积77080平方公里,约占英国总面积的31％,分为9个管辖区,人口510多万(占英国总人口的8.9％),基本上都是苏格兰族,多数人是苏格兰教会(亦称长老会)教徒。早在公元9世纪中叶,苏格兰人就建立了自己的王国。1707年

简介：20世纪中后期,全球经历了一次民族主义的复兴浪潮.从加拿大魁北克省分离运动到巴勒斯坦建国运动,从苏联解体和东欧剧变引发的民族独立运动到北爱和平运动,民族主义在全球化的知识背景中展示了一幅多样化图景.虽然全球化时代的这些运动都可以被简约为全球背景下的某种"地方性知识",但更重要的是,正是这无数个丰富多彩的地方性知识结构才构成整个全球化过程,全球化过程所遵循的逻辑也恰恰就是"地方性知识"的竞争合作.印度教民族主义就是这样一种历史现象.自20世纪70年代以来,印度的一个突出变化就是印度教民族主义逐步在现代性的全球环境中展现了新型的印度民族国家思路.特别是通过印度人民党在1996年、1998年和1999年的三次组阁,印度教民族主义已经逐步摆脱了政治边缘化状态,实现了主流化.由此推动的印度教改革、印穆关系的变化以及民众运动的发展,特别是20世纪90年代初发生的阿约迪亚事件带来的持续至今的宗教冲突和流血事件都不可避免地会对社会和政治生活产生影响,给印度既有的复杂宗教和种族关系带来了不小的震动.这不仅决定着印度当下的平衡和发展,而且还影响到印度未来的发展格局.