简介：近年来国学日大行其道,这当然有助于我国文化的繁荣,但也要防止笼统的把孔子学说或儒学等同于国学,甚至说成是中国文化的主干等错误倾向。为此,必须明确传统文化、文化传统;明确国粹、国学、国故;明确经、经学、经学史等基本概念。周予同先生针对民国政府强制学生读经的批判至今对上述问题的解决仍有着现实的借鉴价值。

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简介：梁披云先生教育思想第一次放出它的熠熠光辉,是创办平民学校——黎明高中.一、时代背景和办学思想黎明高中在1928年下半年开始筹备.当时著名教育家蔡元培、马叙伦二先生因参加浙江起义,受军阀追捕,撤退到泉州.在这两位教育家指导下,许卓然、秦望山等热心社会贤达和梁龙光(披云)先生决心创办一所平民高中,以培养改造社会的骨干人才,公推梁龙光先生主持筹备工作并首任校长.本世纪二十年代,是帝国主义列强对我国加紧侵略、封建军阀加紧统治和卖国,而人民群众纷纷觉醒的年代.“五四”开始,经历了一次又一次惊涛骇浪般关系国家生死存亡的斗争.在反封建教育、反帝国主义奴化教育的旗帜下,各种新的教育

简介：“五四”时期的著名新文学作家王统照先生是我的嫡亲祖父,我从中学时代就爱读他的作品.他的著作等身,粗略估计约有四百万字,包括散文、诗和小说.我自然无力全读,只能沉浸在他的小说中,也化费了我少年时代业余的不少光阴.出自对文学的爱好,也由于对先人的孺慕,我读他的小说是很认真的,凡遇到看不懂的地方,就请教老师或前辈.但是这也难以消除我读他的书时吃力的感觉,觉得不如现代书读得流畅.这是为什么?我想也许是我的知识太浅薄,文学修养太差的缘故吧?久而久之,我发现同学青年中也有人有类似的感觉,甚至有一个青年冒失地说过:“这句话不通”.

简介：范峻海先生的《春笋集》是一部完美人性的艺术写照,体现在:严以自律的敬业精神,广泛深厚的人文情结,热爱生活的乐观态度,不懈进取的坦荡胸怀.

简介：《水浒传》成书于洪武初，王道生《施耐庵墓志》载施耐庵的生卒年为1296—1370，《京本忠义传》残页中“军人每”中的“每”字，是元代常用字。《施耐庵墓志》说：“及长，得识其门人罗贯中于闽。”罗贯中来福建，是谋求出版《水浒传》。福建刻《水浒传》时间早、数量大，是罗贯中来闽活动的结果。为了消除时人误会，罗贯中强调：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于弟子罗贯中者为尤多”，表现出他的坦荡与实诚。《水浒传》成书于元末明初，正处于“变夷为夏”的阶段。它是“愤书”。愤，就必须有作为。《红楼梦》成书于康熙年间，处于“变夏为夷”的阶段，作者之隐痛可知。它是“哭泣”之书，导致了不作为。《水浒传》艺术风格体现为阳刚之美，《红楼梦》艺术风格体现为阴柔之美。中国文化的元气，尤在最具生命力的阳刚、激情与“天行健”的始源精神，“水浒气”的存在，是中国文化经久不衰的象征。

简介：陈大羽先生秉承齐白石师风,更注重大写意花鸟的研究。又出己意,以独特的画风把传统中国大写意画升华,给当今中国画如何创新以启示。同时,他以一位教师优良的心理品质及良好的意志品质、稳定的情绪、良好的性格特征、较强的适应能力、清晰的记忆力等,极大地影响了当时学生的学习,乃至一生。透过大羽先生一件件作品,可以感悟到他扎实的艺术功底,一丝不苟的严谨作风,坚强的毅力和持之以恒的决心。

简介：虽然已经知道我的老师钱锺书(默存)先生以耄耋高寿又卧病有年,但当12月20日晚中央电视台报道先生逝世消息,我这个年届古稀的人仍忍不住悲从中来,泪下酸鼻。“重以风雅惜,匪特痛吾私”,先生61年前所写石遗老人(陈衍)輓诗中这两句,

简介：景德镇陶瓷大学教授詹嘉先生专注于中国陶瓷文化特别是景德镇陶瓷饮食器具研究,取得了系列成果。其研究成就主要体现在以下几个方面：中外陶瓷文化交流,中国陶瓷与世界饮食文化的关系,中国陶瓷与茶文化的关系。詹嘉先生的研究有史料十分丰富、研究方法多样两个鲜明特点,从而能够得出较为新颖的结论,言人之所未言。

简介：有一定专业知识、精湛技艺和丰富实践经验、在解决操作技术难题方面起关键作用的高级技术工人,是我国现代化建设中宝贵人才。是企业发展生产,提高产品质量和经济效益的技术骨干力量。这一层次人才,过去主要靠在生产实践中自然成长,对如何有计划地培养,长期有所忽视。原国家经委、劳动人事部干1986年下发《关于加强企业高级工培养工作的意见》。劳动部随后又作出在企业中实行技师、高级技师制度的决定,以稳定和增强技术工人的队伍,鼓励青年岗位成才和走技艺成才之路。这样,各地、各部门的国有大中型企业,先后开展了培养高级工的工作。根据1993年末统计,在全国公有制4500万技术工人中,扣除自然减员,高级技工仅占技术工人总数的3%左右,而发达国家为20%～30%。在高级技工中,已评聘技师、高级技师分别只有34万和2000人,所以我国是一个高技能人才极为缺乏的国家。

简介：孟广平先生在《新职教》1999年第11期发表《中等职业教育向何处去》一文,文中所论及的问题的确是职业教育界普遍关心的话题。笔者在《职业技术教育》1999年第9期上发表《职业教育路在何方》,也是在“普高热在兴起,中等职教招生滑坡”这一势态下,提出对中等职业教育怎样深化改革,从改革中求巩固和发展的问题。现有幸研读孟广平先生新作,提出“中等职业学校

简介：本文通过廖正衡先生的著述活动,指出他在开拓中日科技发展比较研究方面的基础性工作以及在这个方向上的成果和影响。

简介：本文根据世界语发展现状和英语与世界语在学生学习中产生的矛盾及困惑，从历史和现实的发展，从语言学和社会科学的社会效应等方面与美国普林斯顿大学东亚系主任及教授周质平先生商榷，并对他发表的《巴金遗愿，看上去很美》文章进行了大量的学术分析并有理、有据地反驳了他发表的言论观点。

简介：'像X似的'与'仿佛X似的'是通用格式.'像X似的'中的'像'和'仿佛X似的'中的'仿佛',是动词、还是副词,文章结合了张谊生先生的一个例子进行了小论,与张老师商榷.

简介：在后革命时代,张广天的＂民谣清唱史诗剧＂《鲁迅先生》并未彻底告别革命,而是在＂人民戏剧＂、＂人民美学＂的指引下,以＂民谣清唱＂的形式和接续文革样板戏的人物塑造方式重构出了一个无产阶级革命战士的集体性鲁迅形象。这样的鲁迅形象重构方式在后革命文化语境中独树一帜,一方面张广天力图恢复一个＂公共领域＂里的鲁迅形象,另一方面他也希望借鲁迅形象传递其剧作的民众思想以及其对当下解构鲁迅、怀疑鲁迅的不满。

简介：刘国钧先生是我国20世纪图书馆学领域的一代大师,他在图书馆学基础理论研究、图书分类、图书编目、文献学、文献史等方面取得了辉煌的成就,刘先生的学术成果和理论著述论述奠定了他在20世纪中国图书馆学上的历史地位。

简介：职业教育的本质是什么,长期以来,关于这个问题,人们争论不休。文章作者在读过俞启定先生发表在《中国职业技术教育》杂志的一篇题为《职业教育本质论》的文章后,受到了一些启示,同时也对职业教育的本质问题,进行了再认识和再研究,希望能对职业教育本质问题的研究,有所裨益。

简介：追悔与忏悔代表着中西伦理价值观两种不同行为类型。中西伦理价值观的异趣与殊旨可通过两种行动类型、两种观念背景与文化暗码、两种主导价值——私德与公德几方面得到阐叙与分述。比较异趣对当下中国伦理价值的构建提供了参照。

简介：清乾嘉时代著名诗人张问陶(号船山)被前人誉为“几欲掩蒋(士铨)、赵(翼)而上之”。今人赞为“继袁枚而起的性灵派中坚”,然而却一直受到历史的冷落,研究者屈指可数,论文仅寥寥数篇,专著更无一本。近年赵云中先生《张问陶及其诗歌创作》(西南师范大学出版社一九八七年十