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  • 简介:满族入关后,渐渐接受了汉族文化,满汉文化从碰撞走向相互融合。在形成满汉文化融合的同时,满族仍然保留了许多自己的文化特色。其婚姻习俗种种,就是这种文化特色的表现。本文通过对恰喀喇、瓦尔哈、库雅拉等部族的婚俗以及居住在东北地区的满族的水上婚、林中婚等婚姻形式的回顾,论述满族婚姻自然淳朴特色;在回顾满族民间淳朴婚俗的同时,也使我们在研究满族或者是汉族的婚俗之中,看到了满汉历史文化已经互相认同的一面。由此认识到:在几千年的中华历史中,各民族历史文化的相互融合。

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  • 简介:安溪籍的新加坡商界名人庸裕.是一位成功的实业家.更是一名杰出的社会活动家。他致力于架设友谊之桥,促进中国与新加坡、印尼关系的发展.成为中国印尼复交的幕后人物,被誉为“民间大使”。

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  • 简介:福鼎市地处闽浙交界,与浙江温州地区相毗邻,自古以来,福鼎与温州地区文化交融发展,形成了富有地方特色的民间文艺,特别是民间美术资源深厚,丰富多彩。

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  • 简介:近期,反映去台老兵回大陆寻亲故事的电视剧《原乡》在央视热播,引起了广大观众的强烈反响。1949年起至60年代,为了安排这批被迫自中国大陆各省迁徙至台湾的国民党军及其眷属,台湾当局在台湾兴建了一批房舍,称为“眷村”。也有人认为,从广义上说,这部分国民党军及其眷属自行兴建的大范围违建以及当时驻台美军军官、士官及其家属在台的宿舍,亦应当称为“眷村”。眷村是当今台湾文化的重要组成部分,也承载了特殊历史时期特殊人群的记忆。位于台湾高雄的左营眷村则是其中颇具代表性的一个。

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  • 简介:岩画,即刻画在岩石上的图画,记录了古代人类生存活动,是人类描绘在岩石上的历史。在民间传说中,很早就有岩画的故事。台湾高雄万山岩雕群发现于本世纪70年代末期,但民间传说早已证明它的存在了(图1)。高雄县茂林乡的鲁凯族中流传着这样的故事:远古的时候,万山是一座没有人居住的荒山,后来有五个家族自北方陆续到这里垦荒,其中拉巴乌赖家族的祖先娶了布农族的女子为妻。她烹煮甘薯的时候,先掘地为坑,把石头烧热,再放进甘薯焖熟。

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  • 简介:看完斯皮尔伯格的《头号玩家》,我在马路牙子上坐了一会儿。天气已经暧了晚上十点的风吹得人很舒服,感觉整个世界就稳稳地蹲在我的身边。

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  • 简介:名字是代表一个人,区别于他人的符号。父母为新生儿女取名,总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等,因此重名现象极为突出,所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩,早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上,让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。

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  • 简介:缎库胡同西起南池子大街.东端曲折向南,止于北湾子胡同。明朝时这里是小南城的一部分.是皇宫禁地。清朝在此设户部所属的缎匹库.宣统时称缎库,民国后仍沿此称。1965年整顿地名时将缎库前、后巷,迎祥里、迎春里、鸭蛋井并入,统称缎库胡同。据《京师坊巷志稿》载:“户部所属缎匹库在南池子东,与大库、颜料库通谓之三大库”。皇帝及后妃等人穿的袍服都是

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  • 简介:一楔子中国语言史上,秦汉、唐宋两个时期是古代汉语在形、音、义上的两大转捩期①。这种转变既与先于汉、唐的战乱所造成的人口迁移与语言离析有关,又与汉、唐时期社会繁荣所带来的部族与语言的融合密切相关。

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  • 简介:在抗日战争的烽火中,我平西抗日根据地的军民在中国共产党的领导下,为了民族的独立和解放,为了自己的尊严,奋起同穷凶极恶的日寇进行了坚决的斗争。他们在不同的战场上表现出不畏艰险,不怕牺牲和英勇机智的斗争精神,涌现出许多可歌可泣的动人故事

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  • 简介:上期,我们讲了一个涉及办刊中三类情况的故事,无非是以前:学者想办刊,上司不“感冒”(想也办不成);上司同意,学者办刊(刊物可能办好);三学者型上司尊重、支持属下学者行事,不施长官意志(刊物定能办好)。其实三类情况中虽然各自“细节”不同,但刊物办得成与败、好与次,办刊人与领导关系至关重要。“领导”者云,时指直接管你的具体上司,时指一个领导层。因认指不同,看法就各有所异。编辑部的具体运作中,领导层的“各有所异”,因含有权力成分,这就成了好一个“异”字了得的至关!

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  • 简介:流传于陕西安塞一带。安塞腰鼓源远流长,广为流传,不论城乡,不分男女,从白发老人到学龄儿童,大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样,有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法,还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。

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  • 简介:我国近代消防发祥地上海,其消防组织形式非常特别:上海地方政府没有官办的消防机构,却有组织健全、设备精良的民间消防组织——上海城厢内外救火联合会。它与公共租界的工部局火政处、法租界的公董局救火会三支消防力量,各自为政,不相统属。近代上海消防事业的发展呈现出“洋人先行、国人步后、政府疲软”的特征。

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  • 简介:和其他民族的谚语一样,维吾尔民间谚语也包含着丰富的哲理意义,是维吾尔语言文化的精粹。其内容涉及维吾尔族生活的各个领域,反映着维吾尔族的思想信仰和精神素质,简洁通俗的语言表达了深邃的思想内涵。本文主要从民俗文化角度论述维吾尔民间谚语里所反映的民俗文化现象,以求交流。

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  • 简介:一、五十年前的文物书画价格中华人民共和国成立前夕,即1948年冬至1949年春这段时间,一大批文化人和民主人士从香港、上海进入东北解放区待命,等待进京分配工作。当时胡风与郭沫若都在沈阳。

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  • 简介:“在海拔4500米的雪域,在藏羚羊游弋的草原,在圣洁的神山圣水旁,白云般飘动的日土白绒山羊,俗称克什米尔山羊,也就是开司米的正宗传承。优异的羊绒和现代工艺与金鼎奖设计师的智慧相结合,成就了极品藏绒品牌——金哈达!”

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  • 简介:名和字的区别及其意义古代名和字是有区别的,这是在贵族家庭里如此,而平民也许终生只有一个名,而没有字。现在人们常把名字连成一词,许多人早已不知道这一区别了。古代一个人出生之后不久,就由父母取一个名,今人所谓"小名"或"乳名",入学后再由老师或有学问的人另取一名,大概即古

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  • 简介:一位过去的学生向我约稿,要我谈谈1977年的高考。我婉辞了,理由是:对于这个题目,我没有特别的发言权。那一年,有570万人参加考试,录取人数是27.8万,我有什么资格为高考代言呢?但这位朋友很执着。他说:'您记得吗?您指导我们读博士课程的时候,您说您用的是当年放牛的办法。只有经过1977年高考的导师才会这

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  • 简介:“孟姜女,哭长城,千古绝唱谁人听”——被列为“中国四大民间传说”之一的孟姜女故事,曾引起历代学者的浓厚兴趣。许多研究者发现:在全国孟姜女故事遗迹分布中,泰山地区占有突出的位置——这一带不仅有传说中的姜女故里,在境内的百里齐长城沿线,还有为数众多的姜女祠。所以顾颉刚先生把“山东省中部——淄水至泰山”地带,称作是“一个孟姜女故事的区域”。这一悲剧故事是如何与泰山地域发生联系的呢?这一联系隐含着何种史实?

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