简介：罗兹柏，男，1956年生。1982年毕业于华东师范大学地理系，现为重庆师范大学重庆旅游学院教授、院长，重庆旅游发展研究中心主任。兼任重庆市“十一五”重点学科旅游管理学带头人、《重庆蓝皮书》特约撰稿人、教育部高职旅游管理类专业教指委委员、

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简介：现如今旅游已不再是一种奢侈而是一种休闲娱乐。但“在家千日好，出门一日难”，对于出游者来说首先遵循的第一个问题是“行”，既要经济实惠，又要节省时间，而且还要有合理的出行计划。为帮助大家解决好“行”的难题，我们特推出“出游早知道”栏目，本期将中国航空公司国内航空客运的有关规定及注意事项、服务热线为您作一介绍，以备您出行前参考之用。

简介：观鸟，需有爱鸟之心，亦应谙熟鸟性，在合适的时间找合适的鸟点采用合适的方式。济南的观鸟区域，大致可分为城区，山林，水域三种类型，究竟有多少种鸟类，虽然未有确切的记载，但是，济南处处闻啼鸟，只要你是有心人。

简介：本刊上期特别策划《茶业江湖色与戒》，着重从北京茶叶市场、茶业营销、茶业科技创新等方面进行了采访和报道，刊出后反响巨大，受到茶叶流通领域、经营领域、产茶基地的人士关注，并引发相关延伸讨论，本期将继续跟踪采访。茶产业横跨了农业、商业、科技业、服务业资源利用，涉及内容广，产业链长，从茶叶生产和深加工、产品经销到文化包装，再到管理和服务人才领域的话题比较多。从整体情况来看，中国茶产业的产量和销量都呈较大增长趋势，是喜；而从细节来看，每个环节又有各种各样的问题出现，是忧。这正如中国的发展，发展是硬道理，其中出现的问题在一定程度上说也是推动力。要理清里面的问题，需辨证地观察，需策略，需执行力，更需真正位于其中的每一位茶业人士的激情和实干。《关注》茶业江湖，我们在继续——

简介：中原王朝有经过长期的实践与积累形成的地缘政治观.其地缘政治观在用语与内容方面,不同于西方近代以来形成的地缘政治理论.中原王朝的地缘政治观内容丰富,应用广泛,是历代王朝治边的重要思想基础.在历代王朝治边的实践过程中,地缘政治观不断得到充实和完善,成为中华文明宝库的重要部分,并对中原王朝治边产生重要的影响.

简介：香港文化人马家辉在曼谷游记中提到电单车。说是不坐电单车就体会不到曼谷的暖昧风隋。电单车风驰电掣雷厉风行，原本坐出租车要堵1小时的路程，它十分钟就能搞定。穿街越巷，本领神奇。只是苦了乘客，一路上必发出N次尖叫，心提到嗓子眼。待到车在水泥地上停稳，乘客仍是后十白多多。这让我想起，在旅途中那些各式各样的观景工具。

简介：看小企鹅归巢，摇摇摆摆，萌态百出；看考拉安睡于桉树林，懒洋洋地挪动身体；海豹群集体逗留，近距离观察小生灵们的宁静生活……澳大利亚墨尔本的菲利普岛，是动物们的家园，更是孩子们的天然游乐场。

简介：这是一幅表现乾隆皇帝宫廷生活的巨幅作品，曾张贴于圆明园某殿内。从技法特点及水平看，人物肖像、两只孔雀以及建筑的主要部分应出自郎世宁之手。

简介：本文从文化景观的构成与判识因子分析入手，探讨了文化景观与旅游地形象、旅游动力与文化景观差异的关系。认为：旅游地形象即是对该地的文化景观的感知和认识而形成的整体印象；文化景观差异是旅游的外动力。进而对文化景观建设的原则、方法提出了具体意见。

简介：我们知道，茶为日常生活中不可或缺的保健饮料，适量饮茶能够生津解渴、除湿清热、提神健脑、祛病轻身。那么在生活中怎样喝茶比较科学呢？我们听听山东省中医院中药师魏永利的观点。

简介：政治军事活动是地表上的人文现象之一.本文从中国历史上各种地理战略观入手,深入浅出地分析了地理环境与各种战略观形成之间的关系.

简介：本文采用诠释学文本解读的方法，通过对20世纪两位现代主义建筑大师一赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析，解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判，分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。

简介：提起石林．人们自然会想起云南昆明．那里的石林举世闻名。其实．在北方．也有一处可与之媲美的奇异景观．那就是黑龙江朗乡的北方石林。朗乡是黑龙江省铁力市的一个林区小镇．近年来以原始森林和天然地貌吸引了不少游人．但这里的石林景观至今却“养在深闺人未知”．来这里观雪景、赏石林．成为一条吸引游客的新特色游路。

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简介：伴随着零九“生态旅游年”的到来，“大庙大院”独领风骚的时代已经过去，“地上文物之都”正走出人文旅游的单调循环，昂首迈向生态与人文相结合的旅游林荫道。

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简介：从只有489名运动员参加的1951年第一届印度新德里亚运会到刚刚落下帷幕的有9，987名运动员参加的第十四届韩国釜山亚运会，亚运会的足迹忠实的记录了半个世纪以来亚洲巨大的发展变化和历经的沧桑。

简介：梁实秋是一名坚定的新人文主义者。其旅行观以“逃避论”、“枯寂论”为核心，将人生、人性、美食与旅行相结合，构建了独树一帜的新人文主义旅行观，促进了现代文人旅游思想史的演进。