简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

简介：综观现今诸多生态伦理观的基础范畴，其理论前提的基本预设，都存在着思维方式上以本质主义的普遍性取消复杂整体包含的差异性、论证材料上自然科学与人文社会科学相分割、逻辑推论上将“实然”与“应然”关系简单化的缺陷，这就难以从理论上合理地确证人类应该对谁承担生态义务以及承担何种生态义务。生命共同体范畴则不存在这些严重缺陷。作者通过分析生命共同体范畴相对于利奥波德提出的“生物共同体”范畴的优越之处，认为前者理应替代后者，并阐明了生命共同体这个基础范畴对于建立生态伦理学的重大意义。

简介：作为政府“城市重建项目”的一环，2002年3月成立的“关于自然环境总检查等协议会”于今年3月15日发表了“首都圈城市环境基础设施构想”。

简介：运用生命周期评价法，对利用光皮树果油与地沟油制取生物柴油在全生命周期的能耗和环境排放进行定量分析，并将分析的结果与传统柴油进行比较。结果表明：两种原料生产的生物柴油在使用阶段的CO、NOx、HC、CO2排放比例最高，而SOx排放主要是在生产环节和种植环节产生的。在全生命周期中，两种原料生产的生物柴油能耗要大于传统柴油，CO2排放量显著减少，NOx、HC排放高于传统柴油，CO、SOx排放与传统柴油相当。利用两种原料制取的生物柴油在全生命周期中的能耗和环境排放相较于传统柴油未展现出明显的优势，但在CO2减排和废弃物利用方面优势显著。

简介：介绍经过实验室试验和生产性放大试验,用强碱性“717”阴离子交换树脂净化(除铁)工业盐酸溶液的成功工艺。

简介：立足于北林共青团绿色环保品牌活动的发展历程、主要内容、取得成效,创新地提出绿色环保品牌活动生命力模型,从向光跟引力、延续创新力、空间拓展力3个维度,分析了北林共青团绿色环保品牌活动具有较强生命力的原因。向光跟引力较强,活动能够契合国家发展要求、依托学校行业特色与学科优势;延续创新力较强,活动形式内容不断创新,积极争取各方支持强化延续力;空间拓展力较强,内生动力是活动较强生命力的基础,同时,活动的空间影响力与受众群体不断扩展。

简介：2010年11月27-28日,全国＂人工生命技术的哲学思考＂研讨会在同济大学举行。会议由上海市自然辩证法研究会、江苏省自然辩证法研究会、中国自然辩证法研究会自然哲学专业委员会、上海市生物科学学会、同济大学生命科学和技术学院、同济大学马克思主义学院共同主办。

简介：陈泽环教授所著《敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究》于2013年由上海人民出版社出版。在20世纪的西方世界,阿尔贝特·施韦泽（AlbertSchweitzer,1875-1965）是一个在文化和道德意义上的伟大人物。法兰克福学派的重要代表人物弗洛姆甚至认为：＂阿尔贝特·施韦泽和阿尔贝特·爱因斯坦大概是最能代表西方文化的知识和道德传统的最高成就的人。＂

简介：“十一五”期末，七坡林场有林地面积43．83万亩，造林更新面积33．17万亩，森林蓄积量165．83万m^3。“十二五”期间，该林场将围绕“15751”工程，把森林资源培育作为发展的根本任务。

简介："敬畏生命"是史怀泽伦理思想体系的核心."敬畏生命"中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物.史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起"敬畏生命"的道德责任.以史怀泽"敬畏生命"理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力.

简介：当今科学技术发展日新月异，尤其生命科学技术发展迅速，2010年美国学者创造出了“人造细胞”。无论人工生命是“潘多拉魔盒”，还是人类的福音，这些技术都将对自然界以及人类自身发展产生深远的影响，因此，对生物技术、人工生命可能对人类社会带来的各种影响进行探讨，是每一位科研人员的社会责任。中国自然辩证法研究会自然哲学专业委员会、上海自然辩证法研究会、江苏省自然辩证法研究会、

简介：<正>认识杨奇瑞教授也有些年头了,他总是一如既往的干净、沉稳,只是似乎更加波澜不惊了。仿佛武林高手,越入佳境,则越内敛,越不动声色。