简介:目前,城市设计已成为规划界、建筑界的热点研究课题。在理论上可谓百家争鸣,呈现出从未有过的繁荣局面;在实践上,全国上下.各种各样的城市设计项目如雨后春笋不断涌现,城市设计的地位也日益提高。现代城市设计研究对象是实体和空间,尤其是城市空间。而在实际操作中,城市空间往往被忽视。从社会发展角度来看,是因为现代城市规划与建筑设计的分工,导致城市形体环境质量的逐渐下降,人们为了克服这种弊端,才提出城市设计。六十年代前后,一些发达国家社会经济和技术迅速发展,城市建设规模不断扩大,城市形体环境的建设出现许多问题。965年,美国建筑协会出版了《城市设计》一,书中指出:今日我们不得不使用城市设计(UrbanDes
简介:广场在形成城市共享空间、改善城市景观方面起着相当重要的作用。近年来,国内许多城市纷纷加大对城市广场规划建设的投入。广场规划设计已经开始成为中国现代景观设计的热点。广场成为市民集散和扩大城市绿地的重要手段。城市景观是城市空间中由地形、植物、建筑物、绿化、小品等所组成的各种物理形态的表现,是通过人的感觉及思维后所获得的感知空间。因而城市的景观设计,也可以说是城市美学在具体时空中的体现。它是改善城市空间环境,进而创造高质量的城市环境的有效途径之一。城市景观设计常与空间设计联系在一起,空间是城市景观中第一位的重要因素。城市广场作为城市公共开放空间的重要组成部分,对于塑造城市特色、改善城市景观具有极为重
简介:空间正义关注的是空间生产实践的总体性伦理问题,所谓城市空间正义,就是存在于城市空间生产实践中的公平和公正,是不同(差异)城市主体能够相对自由、平等地享有城市空间权益,不受支配地进行城市空间生产和空间消费的理想状态。社会主义的本质要求坚持空间正义,把消灭城市空间矛盾、实现共同富裕作为社会主义制度追求的理想目标,同时引导人们将生活的目的,从对外在物化空间的关注转向对自身全面发展的追求上来。现实社会主义建设进程中的资本同质化逻辑和主体差异性之间的矛盾,决定了社会主义空间生产应该把“差异的正义”作为其价值诉求。构建社会主义和谐空间就是要承认差异性,通过价值指引和制度安排,推进对无压迫的群体差异的再生产和对无压迫的群体差异的尊重,谋求多元利益群体空间的“重叠共识”或“交叉共识”。
简介:文化治理法制化是国家治理能力现代化的重要组成部分。七十余年以来,我国台湾地区面对复杂的社会文化态势,比较注重文化空间营建,近年来文化创意产业发展迅速,城市文化治理以及营造地区文化绩效有一定的特点。立足于横向与纵向结合,分析台湾地区在城市文化治理中具有代表性的城市和不同文化类型的治理政策,有助于发掘其中城市文化空间治理的正反两方面的经验,揭示其中“台独”势力运用城市文化空间营造潜移默化地推动“台独”的阴谋与危害。同时,通过比较,能够对《中华人民共和国公共文化服务保障法》(以下简称《保障法》)实施中如何增强城市文化空间治理予以一定的参照和镜鉴。