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简介：封建迷信不是宗教张志庚近年来，在许多农村乡镇兴起一股乱建寺庙歪风。据调查，仅郑州市１２个县区农村就乱建各种寺庙４８６处，建筑面积５万平方米，塑像１９９１尊，耗资约２３３５８４万元。这些寺庙大致可分为三种类型：一是部分基层或有关部门为搞所谓“宗教搭台...

简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...

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简介：在20世纪初的俄国无产阶级革命斗争中，宗教问题一再被提起，如何看待宗教，宗教与国家、宗教与无产阶级政党、宗教与革命斗争到底是什么关系，成为无产阶级政党必须明确的问题。对此，列宁坚持马克思主义宗教观，指出宗教是人民的鸦片，宗教与社会主义对立，社会主义不能与宗教相结合，必须与宗教作斗争。但由于宗教的形成有其深厚的社会根源，因而与宗教作斗争的方式只能是无神论宣传和无产阶级斗争，而不能是在政治上、行动上向宗教宣战；对于国家来说，宗教是私人的事情，但对于无产阶级政党，则是整个政党的事情；

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简介：一我之所以未能皈依于任何一门具体的宗教,大抵基于以下原因:第一,迄今为止,尚无一门宗教的有关世界本原及人生意义的界说,能够令我真正信服。第二,不是所有宗教的教义都在标榜爱与慈悲么?然而具有讽刺意味的是,一些宗教的排他性居然可以导致仇恨与战争!第三,就个人秉性而言,我是波普尔所谓的"自由主义者",这样的自由主义者"不是指一个同情任何政党的人,而是指一个珍视个人自由和懂得一切形式的权力和权威所蕴藏的危险的人。"就此而言,一切宗教的封闭性、强制性和不兼容性,妨碍了我对未知领域的自由探索。

简介：(一)马克思主义的哲学研究和宗教研究,以及这方面的教学工作和宣传工作,都必须科学地说明宗教与上层建筑的关系.在我国,宗教在社会主义制度下依然是上层建筑的组成部分吗?这个问题似乎早有定论,其实尚未进一步研究。以我国的实际情况而言,我们的理论研究却未能给予及时说明。近四十年来,在我国宗教研究的论著或教材中,当涉及到宗教与上层建筑的关系时,少见专门的论述和深入的分析,只是在行文中经常出现"宗教是上层建筑"、"宗教是上层建筑的一部份"、"宗教作为意识形态属于上层建筑"等等提法。这些含义相同的观点似乎毫

简介：要把我国建设成为一个伟大的社会主义现代化强国,必须有一个稳定的社会环境。国家不太平,社会不稳定,人民不可能一心一意搞建设,改革开放也无法顺利进行,社会主义现代化建设势必成为一句空话。维护社会稳定的机制是综合的多方面的,其中科学地分析宗教在我国现阶段的社会

简介：当前,我国面临的宗教渗透现状较为严峻。境外宗教势力或反华组织凭借先进科技和全球化浪潮,利用互联网、旅游、捐助、投资等方式,全方位、多层次加强对我渗透。我们应坚持马克思主义宗教观,依据我国宪法和相关法律,从战略和战术上高度重视,建立起完善的反渗透网络。

简介：从世界上的各种邪教的特征和危害看，邪教绝不是宗教。那么，邪教与宗教的不同表现在哪些地方呢？第一，在宗教中神、人是有别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、神父、牧师、阿訇、道士等）也不得自称为神。邪教主却自称为神。如李洪志自称为神。无独有偶，日本“奥姆真理教”的头头麻原彰见也自称是佛的转世，也有一张伪造的上有光环、双腿盘生、飘浮空中的“飘浮神功图”照片。第二，宗教的传教活动是公开的，僧侣在寺庙中公开讲经，主教、神父在天主教堂中公开布道，这是人们所常见的。而“法轮大法”（“法轮功”）等等邪教则有不可告人之处。第三，宗教并不反社会、反人类，而邪教则反社会反人类。如“法轮大法”则反社会、反人类。前述的“人民圣殿教”也是反社会、反人类的。再如日本的“奥姆真理教”，在１９９５年３月２０日制造了东京地铁的沙林毒气案，导致１２人死亡，五千人受伤、伤亡的人完全是普通百姓，其反社会、反人类的性质十分明显。第四，宗教不允许神职人员个人骗财敛财，而李洪志则大肆掠夺别人的财产据为己有。吉姆·琼斯和我国前几年南方破获的邪教组织，其头头自称“灭绝王”的也是这样。第五，宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教的所谓教义...

简介：黄心川撰文总结了当前各种宗教的剧烈变化：

简介：宗教慈善是宗教界人士和信教群众发挥在促进社会和谐和经济社会发展中积极作用的有效和现实途径之一。为了了解宗教慈善发展态势与困难挑战,本研究以问卷调查、深度访谈、集中座谈三种主要形式对J省13个城市的135家宗教场所进行了调研。研究结果显示,各大宗教在慈善公益领域均取得了一定的成效,具体体现在慈善观念深入人心,慈善活动日趋丰富,资金筹措多元化与现代慈善平台的整合。但宗教慈善亦面临整体发展不平衡,专业性不足等问题,围绕该现状我们分别从宗教与政府两个角度提出了对策建议。

简介：抹胸连衣裙．永远都是夏日派对上的主角．即使是在天气变凉让人忍不住缩起脖子的情况下．露肩秋季T恤却占据着销量排行榜的前列。这其中的秘密就是美人骨（锁骨）——像宋慧乔一样的瘦美人才有的漂亮锁骨，完美的锁骨肩头有以下特点：锁骨窝深浅适度．锁骨线条清晰、平直．肩头饱满圆润但不臃肿，略有一些肌肉。保持视觉上的弹性即可。太瘦或是锁骨被脂肪包围都可以通过塑形讽练加以改善。

简介：神秘美丽的东巴文化之乡在云南香格里拉东南部有一个美丽、宁静的地方名叫三坝，是一个纳西族乡。它位于雄伟壮丽的哈巴雪山东麓，滔滔的金沙江水从它的西北方奔腾而来，南面的虎跳峡给这个本就神秘的地方平添了无限的色彩。

简介：“民间文化的传承人每分钟都在逝去,民间文化每分钟都在消亡。”“人亡艺绝”现象比比皆是。有多少人能心甘情愿放弃国外发展机会,有多少人能甘于寂寞、带着信仰地真正承继、发扬民族民间的文化,那就有多少人该了解了解戴爱莲。

简介：宗教不仅是一种复杂的社会历史现象,而且是一种普通而持久的文化现象.人类宗教的发展与人类文化的发展相互影响、相互包容、相互渗透.在不同的社会历史条件下,宗教与文化的关系及其相互间的作用会以不同的形式表现出来.在原始社会和大多数宗教神权制社会中,宗教与文化是统一的;中世纪封建社会宗教对文化进行禁锢,阻碍了文化的独立发展;近代以来,宗教与文化相分离,文化成为完全独立的领域.但文化是宗教产生的源泉,宗教的本质依赖于人类文化的本质.

简介：作为毛泽东思想组成部分中的宗教观，是毛泽东同志从新民主主义革命到社会主义革命和建设的长期实践中，紧密结合我国革命和建设的实际，把马克思主义宗教观同中国宗教问题的实践相结合而阐明的一系列观点，具有一定的针对性和鲜明的中国特色和时代特征。因此，研究毛泽东思想中的宗教观对丰富有中国特色的社会主义理论，对做好有中国特色的宗教工作，具有十分重要的意义。

简介：全球伦理运动是由基督教神学界发起、得到世界各宗教团体广泛响应的一场确立并推行人类共通与基本伦理规范的运动,其目标在于从信仰、道德的层面来有效化解道德沉沦、民族宗教冲突和环境恶化等世界性难题.印度教的非暴力主义,当可与'己所不欲,勿施于人'和'爱人如己'的道德律令鼎足而三,使构建中的全球基本伦理更加坚实有效;印度的多元宗教传统,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的正常关系,亦当具有重要的示范与借鉴作用.

简介：宗教与邪教是相对应的概念，但二者又有质的不同。本文主要从信仰对象、教主产生方式、立教目的、理论学说、活动方式、文化价值、对科学的态度、社会效果、存在期限等九个方面论述了宗教与邪教的区别。