简介：在记叙文中少不了要写景状物,为了让学生掌握更扎实的写作技能,教师要采取各种方式对其进行指导。首先要指导学生学会观察事物,尝试抓住事物的特点;其次要了解写作顺序,展现出层次性;还要让学生明白如何采用虚实结合的方法变换视角进行描写;最后要让学生明白不能单纯写景状物,而要采用借景抒情和咏物言志的方法。

简介：本文对曾侯乙墓、信阳、望山、包山、仰天湖、五里牌等6批战国竹简遣策的物量表示法和量词进行了穷尽性研究，总结说明了物量表示的四种方式，分析了18个固定量词的用法和意义。

简介：

简介：因对古城响往已久，《清泉一滚洗古城》，我是带着一种亲切，一种期待的心情读的。

简介：将阅读教学充分利用起来,不仅能够增强学生对文章的阅读理解的能力,更能够使学生受到启发,提升写作水平。教师应该认真挖掘资源,改善教学策略,有效利用阅读教学,将读与写充分结合起来,训练学生的语言水平。

简介：摘要高三是高中阶段学习任务最重的一年，在有限的时间内不仅要让学生夯实知识基础，更要让学生在问题解决能力方面达到高考考纲要求。高三教师必须加强研究影响学生问题解决的因素，注重学生思维技能培养，提高教学的有效性。

简介：由于中西方思维方式的不同，英语多使用物称主语，而汉语则多使用人称主语。在英汉散文互译中，物称与人称主语的转换应当引起译者足够的重视。本文主要从“有灵主语”与“无灵主语”、主动句式与被动句式、“it”形式主语与零位主语三个方面，浅析英汉散文互译中的物称与人称的翻译策略。

简介：比喻是根据联想,用与甲物不同而又有相似点的乙物来打比方的一种修辞格。它是古老而有生命力的思维模式和语言艺术手段,运用得极为普遍,它可以把抽象的事物具体化,把概念的事物形象化,把陌生的事物熟悉化,把深奥的哲理浅显化。博喻,则是用众多的

简介：质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。

简介：本文以＂物哀＂审美的近世色彩及其形成根源为研究对象,试从审美和信仰等文化视角,阐明近世物哀同＂义理＂与＂人情＂的博弈相伴而生的特征。近世前期和中期,义理较之于人情占据显著优势,受义理桎梏而主动赴死或无奈殉情的例子俯拾皆是,渗透着无常色彩的物哀之情油然而生。近世后期,义理与人情的冲突不再激烈到难以调和,物哀心绪变得缠绵而幽艳。可以说,源自生命本真需求的人情,在与封建义理的抗衡中逐渐取得了优势地位。

简介：2006年10月3日，美国人约翰·C·马瑟和乔治·F·斯莫特荣获了2006年诺贝尔物理学奖．他们的研究工作帮助巩固了宇宙大爆炸理论，加深了人们对星系和恒星起源的理解。

简介：摘要随着当今社会的快速发展，人们所承受的工作与生活压力越来越大，当代人需要一个利用小量材质家具便可打造供人们身心休憩的室内空间，这也符合建设节约型社会的需要。本文着重分析运用留白和极简主义的手法进行室内设计时，空间、色彩、装饰、陈设等在室内设计中如何应用，并剖析其异同点。从而研究出一种简单且具有空间美感的策略手法，来打造室内空间的整体氛围和意境，缓解现代人的压力和紧张的心情。

简介：小学生初涉写作,难度自然不小,为了让学生写出言之有物的好文章,培养他们的写作兴趣是必不可少的一个方面。教师可以将写作练习和实践活动结合起来,给学生的写作创造广阔的空间,让他们在丰富多彩的活动中自然而然地产生写作的冲动,在作文中释放真我。

简介：80年代以来，随着国内学术研究的深入，世界各国汉学研究状况越来越受到国内学术界的重视，有关出版物逐年增多，水准也不断提高；汉学，对中国学者来说，不仅不再陌生，而且成为可以攻玉的它山之石．

简介：在第68届法兰克福书展4号馆中国图书展区，现年60岁的印度图书出版人莫汉·加尔西与助手仔细翻阅着书架上的各类中国图书，不时面露喜色，并如老友重逢般与中国出版商代表热情交流。“每年参加法兰克福书展都会收获与中国有关的新图书、新思想，”加尔西高兴地对记者说，“这次和中国人民大学出版社达成合作意向，将把一批中国图书翻译成英语、印地语等推广到印度。”

简介：西鹤＂好色物＂的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的＂物纷＂方法、＂饶舌体＂的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的＂伪浅化＂现象。对于其＂好色＂主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的＂好色物＂还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的＂浮世＂观、从日本文学＂好色＂的文化与审美传统、从＂好色物＂与＂色道＂的关系入手,对西鹤的＂好色物＂才能说透、才能洞穿。在＂好色物＂中,＂浮世＂的快乐莫过于＂好色＂,但＂好色＂须有＂道＂,＂色道＂就是将＂好色＂加以特殊限定,就是要好色者领悟到＂好色＂的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有＂色道＂修炼的＂帅人＂,最终洞察人生、超脱浮世,使＂好色＂有助于悟道和得道。这就是西鹤＂好色物＂的真义。

简介：易学符号学思想研究是随着中国符号学研究升温而出现的学术研究新视野。《周易》通过拟物取象、观象设辞而具有丰富的符号学思想，而易学本身也是一个完备的符号系统，通过对《周易》的符号学解析，我们可以揭开其神秘面纱，还原其真实面目。易学符号学研究主要从四个方面展开，即易学符号思想研究、《周易》的语言符号学研究、《周易》的符号美学研究、《周易》的身体符号学研究。易学符号学思想研究不是为了以中国的易学印证西方的符号学，更是为了挖掘中国文化符号精神，为我所用，更好地促进中西学术交流与对话。

简介：根据小学语文新课程标准的要求,除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字能力、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,还要着意德育渗透,充分落实人本教育理念,不断完善、优化相关教学方式,提高德育教学质量,促进学生身心健康成长。

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简介：《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色，某些物量的表达与现代相差甚远，离开了《周礼》文本，难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发，旁征前人注疏，借助‘说文段注》，对《周礼》114个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。