简介:戏剧人类学是一门新兴的学科.它有自己的学术理论构架,也有新的研究方法.它常常与那些人类生活中最为重要的文化事项联系在一起,并对人类生活、生产发生着作用.同时,由于新方法的介入,也使戏剧研究产生新的成果.
简介:本文从一幅三重呈像的琼·克劳馥照片切入来探寻明星意象学研究的意义和方法,并结合三个个案(玛丽莲·梦露的女性处境与性感、保罗·罗贝森的黑人身份与种族、朱迪·嘉伦的被压抑个体与同性恋亚文化),将一个通俗的电影明星文化分析演化成对其中所包藏纳含的深刻社会性的揭示,从而将电影的具体性研究提升到观照普通人是怎样通过突显的明星定义性方式而受到社会机制与建构的塑形、运作的决定性影响。
简介:文化人类学涉及到的领域极为广阔,它使得民族音乐学更具有人性因素、使其拥有了社会功能,并推动民族音乐学凝聚力不断的增加,朝着多元化的方向发展。田野工作作为文化人类学和民族音乐学两者的基石,使其充满了动态生命力。
简介:本文通过对《媒介经济学杂志》近年刊发的论文进行系统的分析,总结近几年国外媒介经济研究方面的研究特点,描绘出当前主流媒介经济的研究特征。
简介:非洲木琴研究与民族音乐学陈铭道皮全红Xylophone木琴,一种由共鸣木块排列而成的打击乐器,木块因其长度、厚薄不同而形成音阶;xylon一词出自希腊语,意为木块,phone亦出自希腊语,意为声音。——《新格罗夫音乐和音乐家辞典》1980,纽约,第六...
简介:<正>口弦是世界上很多民族早期流传的一种“簧舌振动’口腔共振”的简单乐器。在我国的一些文献中称为簧,口琴,嘴琴;英文文献称为Jew’sharp;俄文文献称为“瓦尔岗”。随着各民族社会经济文化的发展,这种乐器在不少地方逐步消失。至今我们在一些边远地区所见到的口弦,是远古原始先民的文化遗存,国外有人认为,它起源于人类新石器时代。
简介:在修辞学视野中,视觉元素如同文字修辞中的语素,是构成符号交际行为的最小单位。作为视觉元素和修辞学的结合形式,视觉修辞学具备两个要素:怍为实物的修辞和作为理论的修辞。视觉修辞既要研究修辞格在图像中的运用,又要对视觉符号的语义表述进行研究。
简介:<正>乙、整体研究法“整体研究法”是一种把音乐作为它所处文化中之一成份来加以研究的方法。因此“整体”一词在这里主要是指涵盖音乐在内的音乐文化整体,不是我们在音乐描写法中所说的从文化整体中抽出来的单纯的音乐的整体。音乐文化整体与音乐整体一样,大则可指涵盖人类“一切音乐”的整个人类音乐文
简介:老戏剧家鱼讯同志《关于“梨园学”研究的几个问题》,就这一新兴学科研究的现状、性质、前途作出独到的阐释,全局在握,宏观立论,有一定的指导意义。海外有人将“梨园学”与“敦煌学”并举,足见其评价之高,期望之殷,但愿这朵学术新花墙外喷香,园内吐芳,结出累累硕果。
简介:1982年,时任中国艺术研究院舞蹈研究所所长吴晓邦开始为中国舞蹈界培养硕士研究生,开启了培养舞蹈学高端人才的航程。在中国舞蹈高等教育发展的四十年里,研究生教育筚路蓝缕,为我国的舞蹈学研究事业打下了坚实的人才基础。期间进步和欠缺并存,成长和挑战共融。中国舞蹈学研究生教育工作仍然是任重而道远的,唯有脚踏实地地布局和调整好基础性工作,才会让我们最终看到一个百花烂漫的美好未来。
简介:傣族舞蹈作为傣族文化的重要组成部分,既是历史的产物,也是时代的产物;它直观而又含蓄地再现了本民族的物质生产生活、民族性格、风俗节庆、传统习惯、宗教信仰、思想情感、价值追求等,以"形而下"的舞蹈形态表征"形而上"的、神圣的精神世界。分析研究傣族舞蹈不单是为了解傣族文化的渊源与特质,更是提升文化自觉、保持人类文化多样性的必要方式。
简介:在民族音乐学的研究领域,如何认识和评价民俗音乐的存在价值?它在民族音乐学研究中处于何种位置?本文分析了民俗音乐与民俗学的主体关系,阐述了以民俗音乐为文化存在的整体性和结构性,以及掌握和了解这种组织之间的关系,体味人们相互间行为的制约和人与人的组合。对中外民族音乐学研究中有关民俗音乐的概念和研究地位进行了比较、分析。
简介:对戏剧的人类学研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去,让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类学把展演及功能放在重要位置,着重研究人类用戏剧这种活动来“干什么”,之后才确定戏剧这种艺术“是什么”。这展演,不单单指剧本内容的舞台呈示,也不单单指台上演员的肢体表演,而是指台上和台下、演员和观众之间互动交流的情境化实践,它构成了我们理解戏剧意义的关键。人类学通过让戏剧回归搬演场景也就是回归人类活动本身,加深了我们对戏剧本质的认识,拓展了我们对戏剧意义的把握。
简介:<正>丙、宏观比较法宏观比较法当指不同音乐文化整体间的比较,而不是同一文化整体中不同音乐类型之间的比较。它可以只在两种不同音乐文化间进行,也可在多种、甚至人类各种不同音乐文化间进行。
简介:音乐总是和感性的现实社会有着各种各样的联系.探究环境、社会、经济、文化如何影响音乐的产生、传播、消耗是当今民族音乐学学术视野中的应有之意.那么,我们如何去研究这些问题呢?本文所要讨论的就是在民族音乐学研究中社会学调查方法的运用及其意义.
简介:“以学带学”学生DIY微视频在小学美术“设计·应用”领域教学中.通过一部分学生的学习经验及研究性成果的学习展示.激发并带动全体学生的学习兴趣.从而实现以部分学生带动全体学生学习,实现同伴之间的互学互教。改变以往由教师教学生学的单一学习方式,实现多角度展开学习,促进同伴互助学习的最大化.激发学生的学习兴趣.充分发挥学生的积极作用.并通过以学带学.培养学生自主发展、创新实践、合作参与、交流表达等一系列核心素养能力。
简介:艺术学产生虽然仅有一百多年的历史.但发展十分迅速。目前.教育部已把艺术学列为国家一级学科.艺术学学科正处于一个新的历史发展时期。近日.由清华大学美术学院博士生导师陈池瑜教授主编的《清华艺术学丛书》第一辑由清华大学出版社出版了,这是艺术学学科发展和艺术学研究取得的新成果。
简介:
简介:清代书法理论界虽然在溯源问题上各抒新见,但在追求"汉法"上基本达成共识。"六书"在文字学研究上处于理论核心和基础地位,清代书家对《说文》的依赖贯穿始终,其中有着"求形"和"取义"的差别,而其作为临摹范本的意义是逐渐削弱的。随着范本转向汉碑篆隶,面临如何定义新见字体的问题,不同的字体定位也使书家重新思考何为传统的问题,进而接受新思潮来改造书写实践。
简介:文化是民族学研究的主要命题,关于"物"的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将"物"的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于"物"的研究和阐释,从将"物"作为佐证文化的客体,逐步转向将"物"作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。
戏剧人类学研究的开启
明星学的个案与研究方法
浅析民族音乐学研究中的文化人类学视野
国外媒介经济学研究特征分析——以《媒介经济学》为例
非洲木琴研究与民族音乐学
凉山彝族口弦的律学研究
构建视觉修辞学的研究框架
民族音乐学研究方法导论[中]
关于“梨园学”研究的几个问题
中国舞蹈学研究生教育漫谈
傣族舞蹈的艺术人类学研究
民族音乐学与民俗音乐研究
戏剧研究中的人类学视角
民族音乐学研究方法导论[下]
社会学调查方法在民族音乐学研究中的意义与实践
“以学带学”——学生DIY微视频在小学美术“设计·应用”中的研究
艺术学研究的新成果——《清华艺术学丛书》第一辑简评
民族音乐学研究中的记谱问题
清代篆学研究对汉法风气的影响
民族学视野下“物”的文化研究