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  • 简介:1979年一1980年,吉林省文物工作队对吉林省舒兰县小城子完颜希尹家族墓地进行发掘时,在第三墓区发现了一块已残的墓碑,墓碑正面磨光,阴刻三行楷书字,右侧书“……太尉仪同三司”,中间书“濮国公……”,左侧书“……公讳守……”从这块碑残留的字迹看,此碑记载的是完颜守的事迹。完颜守是金世宗身边的一位重臣,他忠心耿耿,以德为辅,锐意改革,秉公纳谏,唯才是举,为世宗朝政权的巩固和发展做出了很大贡献。

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  • 简介:成都西部,距大邑县城15公里,乃道教发源地鹤鸣山。其得名传日山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤。明左翘《鹤鸣观记》:“山之妙高、留仙、天柱诸峰.品列如飞鹤之形:妙高、留仙左右对峙。如鹤舒展之两翼.矗立于中央之天柱峰乃鹤顶,其东西两涧合流处为鹤啄,至啄尽处.冲流屹立一巨石为鹤衔丹书。天柱峰后与大坪山麓衔接之低凹地带,乃鹤顶,大坪山乃鹤背,其绝顶之冠于中锋乃鹤尾。”清《四川通志》:“鹤鸣山形如覆翁,有石类鹤,故名。”清乾隆《大邑县志》引李膺《益州记》:“鹤鸣山有麒麟、白鹤游,故名。”

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  • 简介:“山南”在两晋、北魏之世,主要指今南阳、商洛地区;西魏、北周时代,渐扩展到荆裹、梁汉及巴峡,包括今陕豫二省南部、湖北与重庆大部及川东地区。唐代的“山南”,实为承绪西魏北周以来“山南”的地域观念和政治格局而来,并非仅据“山川形便”所划定。

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  • 简介:句,文体的基本结构单位;也是韵文(诗、词、曲及其它)的基本结构单位。律诗,格律化的五七齐言体;律词,格律化的长短句体。律诗、律词之格律化,首在其“句”的格律化——规范为“律句”。

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  • 简介:每年农历三月初三是中国多个民族的传统节习,一个纪念黄帝的节日。2017年的巳节时间为3月30日。相传三月三是黄帝的诞辰。中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。三月三是壮族人民的传统节日,壮族人称“窝埠坡”或“簿坡”,原意为到垌外、田间去唱歌。

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  • 简介:圆梦之路()苏秉琦(一九九四年十月)编者按:20世纪的中国名家辈出,政治、军事、科学、文学、艺术各个领域都出现了一批划时代的人物。与此同时,在当代名人的研究工作方面也取得了令人瞩目的成绩。20世纪中国的文博考古事业从无到有,迅猛发展,同样出现了裴文...

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  • 简介:1906年初,宁绍台地区的商人以宁波商会的名义,向时任浙江巡抚张曾教发函控诉宁绍台高英侵吞税厘数万两,该事件终以高英称病去职而落幕。从公布的收支状况来看,清末地方官员确有庞大的非正式收入,并以此应对日渐繁复的公务。透过此事亦可知,清末道员职能庞杂,与现代官僚体制存在着明显的扦格之处。“治官”胜过“治民”的“中层”特质使得晚清以降制存废无常,反映了地方行政在层级取舍的困境。

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  • 简介:东汉末年,袁术是具有一定能量的人物。他的家族属于显赫的世族高门汝南袁氏,而其本人又属于游侠之士的类别之一——“侠”。在京都洛阳,袁术曾积极投身于反宦官斗争,在此后关东军事力量的相互争斗中,更割据一方。这里,就“侠”袁术的个人性格、事业,及其失败的必然因素,从事探索。

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  • 简介:新千年的第一个春天,我参与的第一件有意义的事,便是迎接古丝道上的来宾,并接受其采访。4月1日,印度音像公司史迪威公路摄制组一行记者4人,风尘扑扑来到腾冲,他们是经我国外交部批准而来从事这一友好活动的,陪同而至的有云南社会科学院南亚研究所所长、研究员任佳女士和所长助理、翻译郭穗彦小姐,地县外办领导及工作人员。他们到腾冲的第一个活动即是访问有关专家学者,在接受采访的二人中,笔者即为其中之一,对方知道我是搞史志工作的,临时给我出了一题,即腾冲历史及与印度的友好活动,能涉及经贸的更好,讲话只能是二分钟,为此我做了如下介绍:

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  • 简介:今年的“五一”小长假,以“文艺”为标签的南锣鼓巷也被数以万计的游客攻陷。我深深坚信,这同时挤满一条巷子的人山人海里,没有几个文艺青年。文艺青年都去哪儿了?今天T-CRASH原创音乐厂牌旗下的原创音乐组合Denwen和拖鞋,带你探寻最有腔调的文青坐标——五营胡同。

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  • 简介:在北京西直门内大街赵登禹路北口,有一条小巷,叫八湾胡同。这条胡同同北京许多正南正北或正东正西的笔直修长胡同大不相同。迈进胡同拐进八湾以后,就感受到里面特别窄小、弯弯曲曲。八湾里大多是一般的普通民居,没有大宅门,大多是小门小户,房子也都不高。比较大的院子是八湾的11号,是周氏兄弟的故居,是鲁迅和他的弟弟周作人的住宅。当地的老人们称此为周家大院,是鲁迅先生1919年为安置全家,在卖掉浙江绍兴新台门的祖居老宅后购置的。

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  • 简介:“暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。”送走梅花,二月便是杏花的季节了。此时,气候回暖,春色盈野,杏花次第绽开,若胭脂万点,占尽春风。幽栖居士朱淑真叹咏杏花道:"浅注胭脂剪绛绡,独将妖艳冠花曹。春心自得东君意,远胜玄都观里桃。"

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  • 简介:<正>在唐代,从首都长安南越秦岭通往汉中、四川的驿道,除了故道(又称陈仓、散关、嘉陵)、褒斜和联系故道北段、褒斜南段,后来被称为连云栈的散关褒城线以外,还有一条文川。这条驿道所以被称为文川,是由于它的南段从汉江支流文川河河谷穿出秦岭山区,进入关中平原的缘故。

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