简介：公元三九八年，东晋南兖州刺史王恭第二次举兵和中央对抗，结果很快兵败而死。王恭此次举兵失败，虽然主要是前锋刘牢之倒向中央，反戈袭击王恭所致，但也和殷仲堪的绝密书信“绢文角戾，不复可识”有很大关系。如果这份公文在传递过程中不出现意外，王恭自然不会单独匆忙举兵而遭致仓皇失败。

简介：到今年5月29日，中国埃及学的拓荒者刘文鹏教授就已经离开我们两周年了。这位学界前辈将他的一生贡献给了中国的世界上古史研究和教育事业，而他学术生涯最后一瞬的光彩，就是扶助了《古代文明》中文版的创刊。

简介：本文通过阐述突厥的兴起、衰亡并归附于唐以及唐对西域管辖的历史,说明了新疆自古以来就是中国疆土不可分割的一部分,驳斥了新疆是'东突厥人的家园'的谬论.

简介：唐王朝经营东北的目的能否实现,即东北诸族是否内附唐,取决于唐与突厥双方力量的消长变化.突厥降户叛乱引起东北政局的变化,又给突厥的发展壮大造成了机会,最终导致了后突厥的崛起,并且一度主导了东北诸族;后突厥的复兴是促使幽州成为军事重镇、平卢节度使建立的直接或间接因素.因此,隋至唐前期,是由隋唐王朝与漠北游牧政权争夺东北地区统治权的时代,虽然最终以突厥的失败而告终,但唐与突厥均是东北地区的主导力量,东北诸族是否内附唐是一个决定性的外在因素.

简介：李树辉先生的这篇文章在本刊2013年第二期刊载中出现了缺漏，特向作者和读者致歉。现特将缺漏部分补上。缺漏部分从本刊2013年第二期第5页右列第24行，

简介：“互文”也叫“互文见义”，或简称“互见”，是古汉语中一种特殊的修辞手法。可它在古诗词中却是较常用的一种修辞手法。这种修辞手法的特点是上下文互相呼应，互相补充。掌握“互文”这种特殊的修辞手法，对阅读鉴赏古诗词会有较大的帮助。

简介："互文见义"是古代汉语中常见的一种修辞表达方式,只有掌握了它的句式结构特点和句意的内在联系,并注意与"对文"的区别,才能准确理解古文,提高阅读古书的能力.

简介：摘要后突厥汗国在毗伽可汗之后，虽与唐朝保持了一定的政治经联系，得到唐朝中央的认可，但其由于统治阶级内部争权夺利，其统治已是落日余晖，走向衰落。

简介：骆宾王(640?—684),婺州义乌人,七岁能诗赋,“高宗朝,与卢照邻、杨炯、王勃文词齐名,海内称焉,号为四杰,亦云卢、骆、杨、王四才子,”是初唐著名诗人。仕至侍御史,则天朝贬为临海丞,参预徐敬业起事,传檄天下的讨武名文即出自他的手笔。及徐敬业兵败,避祸奔亡,不知所之。

简介：从《说文》看中国古代的戒具王平，王青戒具是拘禁关押犯人时使用的工具。中国古代的刑罚，在距今三千多年的奴隶社会就已形成墨、劓、宫、辟五刑体制。实施刑罚就要用戒具，因此中国戒具的起源．与刑罚的起源应是同步的。戒具的制作、使用和发展，不仅反映了人类物质生产...

简介：摘要群文阅读是围绕一组文章进行的大量泛读，它不仅指对文本的读，而且包含着是依据文本的支点展开更为开放的阅读。古典诗歌是我们中华民族的优秀传统文化，在语文教学中也占有举足轻重的地位。

简介：摘要：随着新课改的全面实施，高中语文老师也越来越重视学生思维能力的训练和培养。语文学科兼具工具性和人文性的特点，在培养学生思维能力方面具有一定的优势。尤其是古代的诗歌鉴赏教学，既能启迪学生的思维，又能提高学生的审美素养。笔者结合自身的教学经验，就高中语文古代诗歌鉴赏思维能力的训练谈一谈自己的看法。

简介：<正>吐鲁番阿斯塔那三○七、三二九、五一七号墓等三座曲氏高昌时期的墓葬中,出土了九件供食文书,其中六件内容与突厥有关.在供食客使中,出现了阿博珂寒(阿波可汗)、贪(氵旱)珂寒(贪汗可汗)、恕罗坷寒(处罗可汗)、南厢坷寒(可汗)、北厢珂寒(可汗)等突厥可汗派遣的使团.此外,还记载了“外生儿”(外甥)以及突厥可汗的铁师、金师等名称.这批文书的刊布,对于研究突厥史、高昌与突厥的关系,都不无裨益.本文试就文书中与突厥有关的问题略作考释.

简介：灵魂外寄母题故事里,灵魂外寄母题故事中,一、几则典型的突厥语灵魂外寄母题故事

简介：《突厥语大词典》是喀喇汗王朝（即中世纪）问世的一步有关突厥语言的名著，他不仅是中华民族的珍贵文献，而且是属于人类世界的优秀文化遗产，是维吾尔族的先辈为人类文化发展所做的重要贡献。本文探讨《突厥语大词典》对于各学科和领域的价值。

简介：突厥人的婚姻习俗述论吴景山突厥人在六世纪中叶崛起于蒙古高原之后，他们跃马挥鞭，纵横驰骋，在前后长达二百年的岁月里，使大漠南北的许多民族几乎都曾受到过他们的控制与驾驭，在频繁的相互接触交往过程中，丰富的突厥文化内容不仅给当时这些地区人民的社会生活带来了...

简介：在中国史书中，有多处叙述突厥、蒙古民族祖源的文字。如汉文《蒙古秘史》中说，蒙古人祖先是由苍狼白鹿交配而生的(注一)。唐杜佑撰写的《通典》、唐李延寿撰写的《北史》、唐令狐德芬等撰写的《周书》、唐魏徼撰写的《隋书》中，都说突厥祖先是由人和苍狼交配而生的，突厥人是“狼种”(注二)。这种说法，不仅带有民族歧视色彩，而且是非科学的。按现代科学生物基因，遣传物质来说，人生人，狼生狼，绝无人生狼、狼生人的情况。上述谬说，今日仍有传播者，有的广告画上、电脑软件上仍将其说成蒙古民族祖先是由苍狼和白鹿交配而生。这在今天的社会主义中国，这种侮辱民族、破坏民族团结的宣传，实在是不应有的。

简介：<正>元音和谐是阿尔泰语系各语族语言共有的语音现象。突厥、蒙古、满—通古斯三个语族语言的元音和谐,既有共同性,也有差异性。突厥语族语言的数目最多,元音和谐的规律在各语言之间也是既有共性,又有特性。元音和谐是一种特定的语音规律。这种规律的性质是什么,学者们的看法不尽相同。我认为在对元音和谐的性质作出概括性的描述之前,应该先把元音和谐的具体事实尽可能广

简介：在突厥强盛时代,以长城为界的胡汉交流十分频繁。研究以人口流动为线索,具体考察了北齐、北周至隋唐间中原人口北入突厥的史实,并将人口流动的类型分为四类,即通婚、政治避难或逃亡、劫掠、贸易互市,并从现实政治诉求、地缘关系、华夷观念等三个方面分析这一现象产生的社会背景,从而剖析了这一时期的政治变迁与胡汉关系,以期考察这一时期人口流动的特点。

简介：本文主要论述突厥人的社会概况、及其民事性质的法律规范、即所有权、继承、家庭、婚姻法，刑法的内容和特点等。