简介:女巫是巫术研究中的重要课题,也是巫术研究者关注的重要方面。对百年来国内外女巫研究现状作一个全面地介绍,对国内巫术研究者当有极大的补益。
简介:2016年7月23日至24日,“中国伊斯兰教传承与发展——先贤刘智及金陵学派思想研讨会”在江苏省南京市净觉寺召开。一、会议概况本次会议的主题是“纪念先贤刘智,弘扬伊斯兰教中正思想,传承金陵学派伊斯兰教中国化传统,展现当代爱国爱教精神”。
简介:
简介:2015年7月27日—8月2日,“五台山信仰国际研讨会”在佛教圣地五台山隆重举行。本次会议由山西省佛教协会主办,英国伦敦大学国王学院、清华大学哲学系、加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛协办,五台山大圣竹林寺承办,来自欧美亚三大洲的33位学者参加了研讨。
简介:2004年5月16日至6月5日,笔者受加拿大渥太华大学跨区域文化研究中心主任戈登教授的邀请,赴加拿大参加由渥太华大学主办的“北亚萨满教艺术及传统”国际研讨会。会议期间还考察了北美原住民印第安、因纽特民族的某些社区与相关博物馆的萨满文化,对加拿大的萨满教研究有了一定的实际感受。
简介:一、近代东北基督教传播概述东北地区位于中国的东北边疆,自古以来便是多民族聚集的地区。这里不仅山水相连、自然资源丰富,且处于东北亚的要冲地带,与朝鲜、俄罗斯、蒙古及中国内地邻近,具有极其重要的战略地位。随着移民的不断涌人,近代东北逐渐形成以汉族人口为主体的移民社会。东北移民多为出身贫苦,知识水平较低,具有开拓与冒险精神的农民、手工业者或少部分无产业者。
简介:原始宗教是宗教的早期或原始形态。可以指原始社会时代的氏族宗教,也可以指存在于狭义宗教(即人为性的、有相对稳定的经典和神学理论、有与社会相分离的组织和特定制度的高级形态的宗教)之前而作为狭义宗教的“母体”或“源头”的自发性的宗教。人类学家把人类进人文明社会之前的社会组织类型称为原始社会,一般以形成基于暴力镇压的国家政权作为从原始社会进人文明社会的分界线。我国研究者所说的原始宗教,通常都是指原始社会时代的氏族宗教。
简介:一、前言2015年8月29日,由中国佛教文化研究所主办,清华大学道德与宗教研究院协办,北京佛教文化研究所承办的2015“佛教思想建设研讨会”在北京什刹海书院隆重召开,本次研讨会的主题是“人间佛教的内涵及其未来”。中国佛教文化研究所“佛教思想建设”系列研讨会每年召开一次,2014年“中国汉传佛教思想建设研讨会”为第一届,此次研讨会是“佛教思想建设”系列的第二届。来自北京、上海、重庆、四川、湖北、江苏、浙江、福建、香港等地的20多位大德高僧、著名学者出席了会议。
简介:以伊斯兰文化为研究对象的论著,在20世纪伊斯兰教研究领域中属于积累颇多的门类。在民国早期发轫的“回教文化运动”中,就有不少专门的论述。如在当时学术性甚强的《禹贡》杂志中,就不乏从不同角度介绍伊斯兰教文化的文章,其中有论及伊斯兰教经堂教育制度和教材内容的;有总结为期30年(1907~1936)的
简介:有关宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教哲学等交叉学科,虽说有的在古典时期已经有所建树,但其真正被人们作为综合研究的方法加以运用,来注意宗教的真正特性及其在人类社会生活和文化发展中的职能、意义,从而使这些旨在探研宗教的相关交叉学科领域,得到进一步的拓展,则是19世纪以后之事。而对中国来说,这些门类的开发,起步尤晚。除少部分外,大多是在20世纪80年代后才真正崭露头角。本文希冀能够借助学术上的扫描,来展示国内在这些研究领域内的丰硕果实。若有错谬浅陋之处,还望大家厘正。
简介:2004年11月21-24日,“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议在瑞典南部城市Soederkoeping召开。来自欧洲、美洲、亚洲及非洲的29个国家和地区的103位代表参加了这次会议。同时,为配合联合国安理会关于“妇女、和平与安全问题”的决议,以及关于“为世界儿童建设非暴力与和平文化国际十年”(2001-2010)的决议,主办方还鼓励女性代表与青年代表积极参与此次会议。上海社会科学院宗教研究所的研究人员应邀参加了这次会议。
简介:2015年是新疆维吾尔自治区成立60周年的特殊历史时刻,与此同时,新疆也正处于暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期'三期叠加'的特殊历史时期。对此,习近平总书记提出必须从'战略上审视和谋划新疆工作'的重要指示。鉴于此,这一年学界对新疆的相关研究更注重围绕着全局战略展开。
简介:马克思主义宗教观是马克思主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义世界观和方法论在宗教问题上的反映。马克思主义宗教观是马克思和恩格斯在创立马克思主义理论和推动无产阶级革命运动的过程中逐步形成的,并且随着无产阶级革命和建设的实践不断丰富和发
简介:中国主体民族(汉族)传统文化中,在以儒、道、佛三教为主干的大传统之下,还有一个以信仰因素为主导的民间文化小传统。这一民间宗教文化,包括信仰体系、仪式体系和象征体系,影响着社会上大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为。因此,长期以来国外汉学与人类学界都相当关注中国民间宗教文化。中国学者在这方面相对落后,至今还没有形成系统化的学术概念和分析框架。
简介:2月27日至28日,全省民宗局长会议在贵阳召开。省政府副省长吴嘉甫,省政协副主席唐世礼出席会议并讲话。省民委主任(宗教局长)郝桂华作工作报告。省民委副主任(宗教局副局长)柏怀思作会议总结。会上,省民委和各州、地、市民族(宗教)事务局(委)签订了2006年度民族宗教工作目标管理责任书。
百年来女巫研究的综述与反思
“先贤刘智及金陵学派思想研讨会”综述
20世纪华严宗判教研究综述
重庆大足石刻研究会第五届年会综述
五台山信仰国际研讨会综述
“北亚萨满教艺术及传统”国际研讨会综述
20世纪中国少数民族原生宗教研究综述
近三十年来近代东北基督教研究综述
20世纪中国关于原始宗教与神话的研究综述
20世纪的藏传佛教历史研究综述
“人间佛教”再出发——2015“佛教思想建设研讨会”综述
光山净居寺与天台宗学术研讨会综述
“98’法门寺唐文化国际学术讨论会”综述
20世纪中后期国内关于伊斯兰文化的研究综述
20世纪中国宗教学交叉学科研究综述
“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议综述
新疆维吾尔自治区成立60周年新疆研究专题综述
20世纪我国马克思主义宗教观研究综述
20世纪中国关于汉族民间宗教与民俗信仰的研究综述
努力开创民族宗教工作新局面——全省民宗局长会议综述