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  • 简介:在“微时代”,城市文化传播应依据微传播的种种特征,依托微博、微电影等新媒介,探索符合“美丽中国”发展方向的徽传播策略。

  • 标签: 微传播 城市文化 整合传播 微博
  • 简介:随着城镇化建设的进行,非物质文化遗产慢慢失去了自己生存的环境,其保护与传承也越来越受到人们的关注。如何将"非遗"保护与当地经济发展建设相融合是当今社会面临的一大问题。本论文以城镇文化建设为视角,调查襄汾县的非物质文化遗产保护现状,并分析其存在的问题,进而探究如何实现传统文化的保护、传承与发展,使其在更好地展现地域特色的同时又能为当地人带来经济收入,让其成为新型城镇发展建设的推动力。

  • 标签: 城镇化 非物质文化遗产 襄汾县
  • 简介:上世纪90年代以来,随着电视在甘南藏快速普及,藏农牧民消费意识、消费水平和消费结构发生了明显的变化,农牧民的消费取向中的媒介主导现象日趋明显。本文选取甘南藏五个代表性的村庄开展田野调查,在系统调查与研究的基础上,探讨了电视媒介介入下甘南藏农牧民的消费意识、消费结构、消费水平的新变化以及甘南藏农牧民由于媒介接触频率不同所造成的消费观念和消费行为的代际差异等问题。

  • 标签: 电视影像 甘南藏区 消费方式 重构
  • 简介:中国广播影视文化自觉、文化自信和文化自强,是不可分割的三位一体:中国广播影视的文化自觉来源于文化自信;文化自信又会推动中国广播影视文化更加自觉;文化自强则是中国广播影视文化自觉和文化自信的宗旨所在。因此可以说,中国广播影视文化大发展大繁荣之路,必然是文化自觉、自信和自强之路。

  • 标签: 中国广播影视 文化自觉 文化自信 文化自强
  • 简介:本文选取呈现涵义、行为发生情境和交流误读几个方面,对网络虚拟即时交流情境的文化特点进行了分析。

  • 标签: 网络 即时交流 文化表征
  • 简介:西方哲学大师康德曾说,理论上行得通的,在现实中未必行得通。文化创意产业园的世界经验,对于我国城市并不一定意味着具有“普世价值”。因为发展创意产业园总是在具体的现实境遇中展开的,一旦离开了当下我国城市发展的现实境遇,我们的文化创意产业发展规划就成了对世界经验模式的简单移植和拙劣抄袭。对此,总结、移植世界经验的同时,还需要我们理性反省当下中国城市文化创意产业园发展规划的现实境遇。

  • 标签: 创意产业园 现实境遇 文化创意 中国 产业发展规划 “普世价值”
  • 简介:“衣食住行”是中国人对日常生活的基本概括,在这个基本概括中,“衣”也就是着装、服饰,排在首位,反映出我国传统文化对其重视程度之深。特别是在几千年的历史演进中,伴随着多民族的融合发展,服饰的样式和穿着习俗都在发生着变化,在这种变化中,蕴藏着不同时代的人们在审美旨趣、生活方式方面一以贯之的文化传承。因此,如果把服装纳入文化史的视野去打量,我们会发现,它有时更像是一个“窗口”,在“变”与“不变”的服饰文明演进中,引领着作为后来人的我们去从“偶然”中发掘“必然”,并从中感受审美超越的愉悦,体味时代进步的慷慨。

  • 标签: 文化传承 创新研究 服装 “变”与“不变” 影视 文明演进
  • 简介:《非诚勿扰》的迅速走红引起了其它电视节目的同质模仿,但事实上,却没有任何一个节目能够复制它的"收视奇迹"。本文对制造出这一现象的《非诚勿扰》及其蕴含其中的娱乐元素、文化价值做如下探讨。

  • 标签: 非诚勿扰 娱乐元素 文化价值
  • 简介:亲子互动真人秀节目是最近几年比较热门的综艺样态与社会话题,其文化基因体现为以下几个方面:其一,引发了人们对留守儿童尤其是城市"留守儿童"的关注;其二,实现了角色互换,是对传统家庭男女分工的反拨与示范;其三,发掘平凡生活的诗意性,彰显了日常生活的审美化;其四,节目多采用纪实手法,是对人们内心深处窥私文化的暗合;其五,节目寓教于乐的方式是对中国传统的"文以载道"的延续。但是,对亲子互动真人秀节目中存在的问题,依然要保持警惕。

  • 标签: 亲子互动真人秀 文化基因 留守儿童 角色互换 窥私文化
  • 简介:今年1月以来,关于我国3G行业的利好政策频频出台,与3G产业密切相关的文化产业亦受到巨大的带动作用,有学者将此现象概括为“动网文化产业新时代”的开启。什么是动网文化产业“动网文化产业”一词不是对于文化传播平台的定型,它更倾向于描述一套全新的文化产品生产理念与产品传播(亦可称之为消费)方式。

  • 标签: 文化产业 传媒 3G产业 传播平台 文化产品 利好政策
  • 简介:进入21世纪以来,电子技术的飞速发展使人类进入了一个新的媒介环境。新媒体环境为传媒教育带来了新的生机与活力,也渗透着被动、庸俗与感性。本文从分析新媒介环境入手,提出了面对视觉化冲击、娱乐化氛围、快餐化阅读,传媒教育应把持的文化自觉。

  • 标签: 新媒介环境 媒介生态意识 文化品格 理性思维
  • 简介:经济报道毫无疑问应当立足经济领域,为社会提供各方面有价值的经济新闻。但是,假若把对经济新闻采集和报道的视野,仅仅停留在经济领域里,那显然还是很不够的。长期以来,人们报道经济新闻习惯于从工业、农业、商业等经济圈子里找题目、做文章,忽略了从文化领域中去发掘经济新闻,似乎文化领域成了经济报道的“不毛之地”。其实,一定的文化是一定社会的经济和政治的反映。反过来又作用和服务于一定社会的经济和政治。无数事实证明,文化能够在人类社会的物质生产、经济发展中起到非同寻常的作用。发掘文化领域中的经济新闻,就是要报道文化对经济或宏观的、或微观的、或长期的、或近期的、或直接的、或间接的影响和作用,从而引导和启发从事经济工作的人士,以经济观点看待和处理来自文化领域中的各种信息,避免和减少失误,提高经济效益。我们研究和发掘文化领域中的经济新闻,其最终目的

  • 标签: 新闻采集 人类社会 旅游事业 新闻机构 物质生产 子里
  • 简介:在商品时代,审美文化产品在传播过程中所体现的价值大小受到诸多因素影响,受众是非常重要的影响因素之一。受众社会身份的不同所产生的注意点和身份认同感的差异会影响受众对审美文化产品的价值评价。受众的解码行为以及产生的意义效果是导致审美文化产品价值涨落的重要原因,受众的反馈会引起产品的市场波动。群体传播时代,群体力量对审美文化产品的市场效应产生一系列影响。此外,当今审美文化产品的价值评价体系所出现的信任危机也与受众的作用密切相关。为了使这一信任危机不再加剧,有必要建立公开化、多样化的价值评价体系,始终优先考虑评价的艺术标准并且将受众的意见充分考虑在内。

  • 标签: 审美文化 大众传播 受众
  • 简介:2015年,明星真人秀占据电视银屏的半壁江山,其他类型的节目如何引得观众的注意、如何脱颖而出,是很多电视工作者在思考的问题。特别是近几年中国谈话类节目式微,曾经的老牌谈话节目纷纷下档,或者不停更换平台、推至深夜档。那么是不是就不要碰这个类型的节目了?答案一定是否定的。

  • 标签: 青年文化 谈话节目 电视工作者 谈话类节目 下档 脱口秀节目
  • 简介:《啥是佩奇》作为2019年小猪佩奇贺岁电影的宣传片一经发布,便在各大网络社交平台上引起了广泛的关注与讨论。而小猪佩奇这一动画形象继2018年的'社会人'热潮之后迎来了新的传播高峰,本文以保罗·利柯'模仿循环'理论为基础,从《啥是佩奇》这一案例分析如何通过'预先塑形''塑形'和'重新塑形'这三个阶段来打造影视文化IP,并基于此对受众文化记忆进行唤醒,促成中国传统文化认同的聚合。

  • 标签: 影视文化IP 模仿循环 文化记忆 文化认同
  • 简介:当下,中国特色社会主义进入新时代、新阶段,党中央高度重视新闻舆论工作。在这种背景下,新闻舆论工作不仅要面向国内,还要面向国际,充分发挥对外传播的优势,塑造良好的国际形象,为全面实现中华民族伟大复兴的中国梦创造良好的国际舆论条件。但是,面对国际舆论场西强我弱的不平衡状态,从根本上提升综合国力,尤其是提升我国的文化软实力成了改变这种局面的重要推动力。为此,进一步推动汉语文化的国际传播就成为增强我国文化软实力、提升国际话语权的重要策略。由张德瑞、孔雪梅主编,贾涵副主编的《汉语文化国际传播实践与推进策略研究》在暨南大学出版社的支持下于2017年出版。该书以汉语文化的国际传播为重点,从语言学、传播学等角度入手,阐释了汉语文化国际传播的内涵、传播历史、传播价值等,并对汉语文化国际传播主体、形式、模式、优势和问题进行了全面的分析和梳理。

  • 标签: 国际传播 汉语文化 对外传播 推进策略 传播价值 实践
  • 简介:十九大以来,全国掀起了以红色文化为核心开发和学习热潮,但红色文化遗产在发展过程中也暴露出了文化属性与艺术属性层面的两大矛盾,本文认为艺术设计的原则属性与红色文化遗产的发展趋势从本质上功能上形成天然耦合,将红色文化遗产从艺术设计的符号化、动态化、体验化、数字化进行设计更新,形成红色文化艺术生态圈有利于其彰显红色基因、实现文化传承。

  • 标签: 红色文化遗产 设计更新 文化传承 艺术设计
  • 简介:波普艺术产生于二十世纪五十年代的英国,随后凭借不断创新及特有的吸引力变成一种重要艺术形式在美国迅速扩展。在政府的支持下波普艺术得到充分发展并且波普艺术也将美国更加推向世界艺术中心的位置。波普艺术广泛传播,二十世纪八十年代,伴随着中国的改革开放,以及西方文化在中国的广泛传播,艺术从“文革”时期仅仅为政治服务的狭隘概念中解放出来。中国当代艺术家开始注意到西方现代艺术的魅力,并且融合中国本土元素开始创作中国当代艺术。

  • 标签: 波普艺术 政治 文化表现
  • 简介:“同构”不仅涉及单个符号能指和所指间意指关系的唯一性规制,它还揭示了整个社会文化及伦理价值标准的形成机制。权力阶层将其意识形态强制灌输到社会文化和伦理判断中,规制了特定文化形态的精神内涵,抹煞了文化多元化的生存空间,却在“同构”的掩盖下将“暴力”变得理所当然,演绎着种种社会神话。挑战“社会权威”和“文化传统”,便是反抗了隐匿于文化背后的权力,定会受到整个社会的批判。然而,文化及价值观的演变正是在不断挑战“同构”的进程中逐渐形成的,社会也正是在这种否定之否定的螺旋上升中历经风霜。

  • 标签: 同构 多元所指 唯一所指 意指关系唯一性 软暴力