简介：在少数民族传统文化意义上,文化和生态伦理呈现二位一体关系,文化是生态伦理的载体,生态伦理是少数民族传统文化的具体体现;相应地,生态伦理会多方位促进文化建设,包括指引文化建设的价值向度、决定文化建设的精神实质、引领文化建设的教育导向,少数民族地区有效实施伦理文化建设举措具有当代实践意义。

简介：摘要：在中国语言系统中，“国家”这个词表明中国传统文化观念中“国”与“家”之间有着密切的联系。从“家”的视角理解“国”的存在，“国”是“家”的扩大，国君乃一国之父，国民就是子民；从“国”的角度看“家”的结构，“家规”就像“国法”，有着对家庭内部成员的特定约束力。在中国的传统政治文化中，由于家国情怀深入人心，家国关系一般被认为是“家国同构”关系。但是，深究其中的结构特点，发现“家”与“国”的关系并不是简单地呈现“家国一体”或“家国同构”的结构，而是在不同时期有着不同的表现，总体上区分为周朝确立的“家国同构”与秦朝之后形成的“家国异构”形式。因为儒家思想的深刻影响，使得“家—国—天下”的公共认同机制成为传统中国人的总体精神信仰。

简介：人类的实践活动总是或多或少地伴随着风险。从一定意义上可以说，风险社会风险的实质是人本身的风险，因为人是风险的制造者。但同时，由于风险的前因后果已经不再是简单的线性关系，从而使责任的承担者很难或无法得到确认。这就导致了对风险后果负责的只能是“一般化的人”，而“一般化的人”往往意味着风险后果的无人负责，这也是风险产生的重要原因。

简介：市场经济与伦理、道德关系的思想溯源及其现实构建○张雄早在古希腊亚里士多德的著作中，就记载了关于由商品交换所发生的经济伦理、道德问题的思考。在《政治学》一书中，亚里士多德曾明确指出，当商品交换“双方还保持着他们自己的产品的时候，而不是在已经发展交换之后...

简介：

简介：构建社会主义和谐社会蕴涵了人与自然、人与社会、人与人、人与自身的伦理关系和谐。这四重伦理关系是反映当代我国改革开放实践，特别是在全面建设小康社会的过程中凸现的利益共同体之间的矛盾，进而亟需调节的、发展过程中的伦理关系。男女平等与构建和谐社会主义社会伦理关系有着内在的相关性，协调和谐社会进程中的诸伦理关系，不仅能够促进男女平等伦理关系的协调，而且是创建中国特色社会主义妇女解放理论、推动妇女运动新发展的需要，有利于从思想上消除不利于妇女地位提高的各种障碍，有利于提高全社会全面落实男女平等的基本国策的自觉性。

简介：随着改革开放、市场经济体制的确立，传统的两性关系观念已变为现代人追求幸福婚姻的桎梏，我们有必要重新审视一下当代的婚姻伦理。

简介：对待古老的“孔家店”，“打倒”是不行的，“转化”是必要的，然而“重构”才是根本的。不应该将儒家伦理与基督教伦理简单对比，将前者看成“普遍伦理”，而将后者贬为“特殊伦理”。实际上，儒家伦理既是一种“普遍伦理”，也是一种“特殊伦理”，前者表现为“天人合德”的终极原则、“仁爱”的普遍原则与“先仁后礼”的先验礼制原则，后者表现为“五伦关系”中那种“各得其所、各就各位”的“序位伦理”。“德”与“位”的统一就是“普遍伦理”与“特殊伦理”的统一，因此，儒家的“德位”之思具有深刻的形而上意义。

简介：＂智＂作为儒家基本伦理范畴,用以分辨是非并选择方法和途径以实现＂仁＂。这种＂自我归责＂体制被移用于对契约行为规范时却导致了对契约相对方主张权利的规则缺失,如官方格式化契约对契约行为的规范仅具有象征性,并无契约解除制度等。这不仅反映了礼制所规范的伦理关系对古代契约法形成的影响,而且表明了契约法作为外在性规则被省略后留下的＂空白＂,被以对＂智＂的正当追求而自我选择的符合礼制要求的行为规则所填充,这部分难以在直观中显示的＂潜在＂的行为规则构成了古代契约法的重要组成部分。

简介：亲属容隐作为正式制度,依法追究一定违法犯罪嫌疑人,以维护法律关系和公共秩序;同时自上而下赋予嫌疑人的亲属以豁免权,保证其豁免举证义务,悉心敦睦伦理。从而对伦理和法律关系,解两难,达两全。自上而下赋权,则基于并落实伦理权利,即伦理本体内生的对世权,是从和渗透态伦理对应的实体态伦理内、外不同权利义务分化、转移,自下而上内生并落实的对世权,类似于民法物权,不同于自然权利、法律权利、道德权利。

简介：[摘要 ] 护患关系是在特定的条件下，护理人员通过医疗、护理等活动与病人建立起一定联系的人际关系。在护理实践中，虽然护理人员和病人双方所处的地位、环境、利益以及文化教育、道德修养不同，可能在治疗上存在一定的矛盾。但每个行业都有自己的职业道德和伦理，护理伦理是护理专业人员的专业伦理，是社会舆论要求护理专业人员必须遵守的职业道德，增强护理伦理学习有助于改善护患关系。

简介：摘要护患关系是在特定的条件下，护理人员通过医疗、护理等活动与病人建立起一定联系的人际关系。在护理实践中，虽然护理人员和病人双方所处的地位、环境、利益以及文化教育、道德修养不同，可能在治疗上存在一定的矛盾。但每个行业都有自己的职业道德和伦理，护理伦理是护理专业人员的专业伦理，是社会舆论要求护理专业人员必须遵守的职业道德，增强护理伦理学习有助于改善护患关系。

简介：60年来中国的伦理学有了长足的发展。广大伦理学工作者做了大量开拓性的工作，研究成果非常丰厚，对整个社会的道德建设、文明建设做了卓有成效的贡献。社会的变化也为伦理学的研究提供了丰富的资源。关注这些资源，将为伦理学的研究带来新的突破。

简介：儒家学者非常关注夫妇之间的关系。夫妇关系的和谐，是儒家学者的理想。《醒世姻缘传》中的晁源宠妾虐妻，导致妻子自杀；狄希陈宁愿遭受妻子薛素姐的重重虐待，也不肯休妻；狄希陈受到童寄姐的虐待，仍然甘之如饴。他们都与儒家理想的夫妇关系差之甚远。《醒世姻缘传》中惧内现象的流行，反映了女性在家庭中地位的提高，也反映了男性对女性权威地位的承认与肯定。

简介：摘要：关怀伦理理论强调人与人之间的相互关怀与情感交流，是建立和谐关系的基础。辅导员作为高等教育中的重要角色，其与学生之间的关系对学生成长和发展具有深远影响。因此，本研究将关怀伦理理论引入辅导员师生关系的构建中，以期为提升师生关系质量提供新的理论视角和实践指导。

简介：本文从"网络社会"概念辨析入手,提出"网络社会化程度"和"数字假相"等概念,分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因,并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果.网络伦理的建构实际上就是解决虚拟社会伦理与现实社会伦理如何调适、转换和兼容的问题,而关键在于寻找两者之间的契合点.

简介：以德性伦理视角探讨人与自然的交往和关系，是环境伦理学摆脱理论困境、回应实践吁求的一个发展方向。环境德性伦理关注环境问题、人类兴盛与环境德性之间的内在联系，并通过扩展传统德性、解读环境典范、构建德性理论寻求环境德性的界定和说明。、它的发展前景取决于环境伦理与德性伦理如何相互支持，协同共进，也关乎德性伦理能否、以及如何实现“当代复兴”。

简介：伦理属于自然演化过程在社会中得以继续的最佳准则,是在遵循自然规律的基础上,人与人之间既自然又自觉地遵循着的一种关系准则.人类社会面对环境危机,需要环境伦理,环境伦理是人与自然共生的自然法则,是人与人之间的伦理延伸到自然,参与自然生生不息的共生过程.技术异化的解决,需要科技伦理,科技伦理从人的行为向度考察人类生而面对的危机,涉及危机的极限.'模糊界限'原则阐明了危机极限的内涵及其严峻的现实,这也肯定了科技伦理的意义,从而提出走向生态纪元是地球共同体的未来,也是伦理的追求.

简介：每种经济形态都透着一种价值观与伦理精神,正是伦理精神为相应的经济形态提供着存在的合理价值辩护.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》当中为我们诠释了资本主义发展的宗教伦理内核,儒家伦理为我们阐释了东南亚经济腾飞的儒家伦理内核.通过对两者的比较我们得出了一些共性的因素,这有助于我们今后进一步探索经济和伦理的关系,为经济发展提供伦理动因.

简介：本文从文学伦理学批评角度剖析杰克·伦敦《海狼》中人与自然的关系,挖掘道德意识在人与自然中的重要性,分析表明拉森及船员对海洋生物的虐待体现人类对自然的侵略;海上的自然灾害及拉森的头痛反映了自然对人类的报复;汉弗莱与莫德借助自然生存体现出人类对自然的回归。最后,本文强调杰克·伦敦旨在激发读者合理开发利用自然的道德意识。