简介:鄢然的小说思想深邃,形式精致。她从性别政治的角度,对男权文化给予了深刻的批判,并集中思考了女性的身体支配权问题;她从维护生态的角度,对自然生态、精神生态和文化生态等层面的问题进行了深度反思;她以自觉的文化意识和庄严的历史使命感,对我国藏汉两个民族共同铸造的西藏文明史予以真实的描述和深切的赞美;鄢然还以敏锐的文体意识,从叙事模式、叙事人称、叙事结构等方面,对多种小说形式进行了成功的实验。
简介:自《红楼梦》出来以后,不仅打破了传统的思想和写法,而且使世家衰变史成为现当代小说创作乃至影视创作中一个长盛不衰的叙事类型。从林语堂的《京华烟云》、张恨水的《金粉世家》,到
简介:杜甫在乾隆心目中的形象和地位,超过历史上任何一位诗人。乾隆通过关注、阅读、评说、赞美和学习杜诗,越来越深地走进了杜甫的诗歌世界。杜甫的忠爱忧国、谦虚不伐令他感动,杜诗的豪迈气势、诗史特性、律惊鬼神、清辞丽句等令他折服。他尽情地赞美杜甫,虚心地学习杜诗,他认为只有杜甫才配做他的老师,其他诗人都无法和杜甫媲美。不过,作为一个帝王,乾隆最欣赏杜甫的原因,还是杜甫有一颗忠君爱国之心。
简介:<正>中国当代著名诗评家谢冕说过:“传统不是散发着霉气的古董,传统在活活泼泼地发展着.”传统不是一种静态的积累、保留与传递,它是一个不断吸收与扬弃的新陈代谢的开放系统,诗歌的传统亦然.新加坡华文诗坛的主将之一——方然,正是这样一位诗人.他既坚持传统的现实主义创作方向,又不排斥现代主义的有益技巧,在他的诗歌创作中,读者欣赏到的正是那种“活活泼泼地发展着”的现实主义诗歌传统.
简介:归有光和蒲松龄具有相似的出身和经历,二人的散文也存在相通性:其文以情感人、以悲动人,但却含蓄简练、余味悠长。他们的散文与正统道德文章相比面貌迥异,但却并不脱离儒家文化的精神气质:抒发失意文人悲情继承了《诗经》抒情言志的传统;含蓄的表达方式体现了“温柔敦厚”的美学追求;言简义丰的语言则与《春秋经》的“微言大义”存在相通之处。
简介:浙大西迁湄潭期间,浙大教授钱琢如、苏步青倡导成立了湄江吟社。湄江吟社诗人在湄时期创作了大量的茶诗词。这些茶诗词包含品茶思乡,由茶兴愁;借茶淡化乡愁,在困顿当中展示乐观的心态;由品茶忆高洁之人,表高洁之志等内容。这些茶诗词的出现为今天以茶为生、以茶为神的湄潭增添了丰厚的文化底蕴。
简介:
简介:摘要电影艺术已经成为当代人类生活中不可缺少的重要艺术种类,在电影的世界里人们可以将自己想象的东西付诸于影像,呈现在观众的面前。本文就是研究此类将不会说话的动物拟人化,加之人类的情感的电影。电影中的狗狗不能说话,但是通过导演独特的创作手法却表达出他们最高的感情,每一个动作表情都可以让我们欢笑也可以感动。本论文分析东西方电影中,以狗为主角的电影的创作差异与特征,从而希望能够给以动物为主角电影的未来发展带来一些启示。
简介:<正>当代小说创作,是以主题的组构与阐释为基本艺术建构方式的,叙事学理论,启示作家在小说艺术建构,返归小说的本体,在叙事上下功夫,改变了小说的面貌。就这个意义上讲,叙事理论的导入,对于中国当代小说的传统观念,具有着革新的意义。小说叙事学理论,涉及到小说创作过程及其各方面的问题,各家的具体阐释也不尽相同。不过,要完成小说的叙事,一般而言,都要包含作者、叙述者、
简介:诺贝尔文学奖评委之一马悦然先生看好的中国作家中,有沈从文、李锐、莫言、苏童、曹乃谦等人。如果从“东方学”的角度分析,我们也许可以说是这些作家符合了马悦然对中国的“想象”,他们都以写中国乡土见长,并且着力揭示的是边远地区贫穷落后的农民及农村生活状态。不过,在这些作家中,他们与农民的心灵距离是不一样的,
简介:好的小说总让人惊喜.这种惊喜穿行于思想与灵魂深处,让人产生共鸣,进而使人的思想情感跟随小说情节的推进、人物的悲喜笑泪而跌宕起伏,在阅读中生发出感慨,进而受到熏陶或教育.这或许就是那些经典小说作品之所以能流传千古,历久弥新的原因.在这个多雨的夏天,因为眼疾心情一直不好,我已经有很长时间没有认真读过一篇短文章,更不用说是读一本长篇的书了.
简介:从《绰然堂会食赋》看蒲松龄塾师生涯的一个侧面张敦彦蒲松龄的《绰然堂会食赋》,确实是一篇极好的作品。全赋极尽铺排地描写了蒲公与弟子们在绰然堂一起吃饭的场面。它既具备了骈赋形式美的特点,又熔铸了丰富多采的词语和句法,音韵铿锵优美,做到了“四字密而不促,六...
简介:学说外语不容易,用外语写作更不容易。这个想法是最近阅读马悦然教授的新作《另一种乡愁》时产生的。马教授虽然是汉学大师,但他毕竟是把汉语作为外语进行学习的;他虽然常年浸润于博大精深的中国文化典籍之中,对中国现当代文学也造诣颇深,但他毕竟基本是在缺乏自然的汉语语言环境的情况下研修汉语的。换言之,他是把汉语言文化当成一门学问来研究,而不是当成日常生活的交际工具使用的。因此他的文章行文之中不可避免就会有这样或那样的语言"硬伤"。在这里笔者不揣冒昧略举数例,仅仅想借此说明用外语写作之不易。
简介:向恺然是新派武侠小说的开山祖师,他的成功之道在于传承湖湘文化精髓,将湖湘文化的爱国主义、浪漫主义、勇于尝试不畏艰难的践履意识以及南蛮草根文化对庙堂文化的蔑视,注入武侠小说,从而开创了一种全新的小说类型,并在20世纪大放光彩。
简介:<正>现在,人们都在谈论“信息高速公路”,相形之下,红学信息的传递速度,可实在是太慢了。冯其庸先生为马来西亚国际汉学会议而作的《论<红楼梦>的脂本、程本及其他》的长文,写作时间是一九九三年十月十九日,待到《红楼梦学刊》一九九四年第二期发表后交到我手中,已经是八个月后的一九九四年六月了。在此期间,我于一九
简介:《醒世姻缘传》中的“杨无山”就是明末顺天巡抚杨鹗。书中所描写的各种自然灾害当为崇祯十四年之前山东、山西自然灾害的糅合。李粹然、杨鹗的赈灾义举,当在崇祯十二年六月至崇祯十四年三月之间。
简介:该书是作家出版社推出的“中国当代文学研究与批评”书系丛书之一,作者陈仲义先生是诗坛著名的评论家。他把新时期以来有代表l生的论文二十多篇编人此书,全书共六辑,分别为诗潮篇、诗本体篇、诗学篇、诗人篇、诗体篇、诗艺篇。
人文与历史的多重关怀与多层叙事——鄢然小说论
在似与不似之间——论《金粉世家》对《红楼梦》接受的得与失
乾隆与杜甫:诗称杜圣李谪仙,吾于甫也无间然
传统在活活泼泼地发展着——论方然的诗
非似其貌 神理斯述— 归有光与蒲松龄散文情味相通论
河山锦绣今奚似,话到西湖泪满巾——湄江吟社茶诗词品读
飘飘何所似 天地一沙鸥(上)──记老诗人、诗评家、编辑家沙鸥
浅析东西方以狗为主角的电影——以《南极大冒险》和《导盲犬小Q》为主要分析对象
平平常常生活事 自自然然叙述心——《白夜》叙事态度论
作家与农民的心灵距离——以马悦然提到的几个作家为中心
回望:乡村的忧郁与叹息(外一篇)---读墨然小说《回头》随感
从《绰然堂会食赋》看蒲松龄塾师生涯的一个侧面
用外语写作不容易——读马悦然的《另一种乡愁》
湖湘文化与新派武侠小说——论向恺然对湖湘文化的开拓姿态
真伪判然 岂可混同——答冯其庸先生《论<红楼梦>的脂本、程本及其他》
《醒世姻缘传》杨无山事迹考略——兼论李粹然、杨无山赈灾义举的时间
《蛙泳教练在前妻的面前似醉非醉——现代诗形式论美学》(陈仲义著,作家出版社2013年11月版)