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  • 简介:回顾无疑令人感伤,如对过往之美好事物的凭吊,然诗意的回顾,又使得一切美好事物遽然有了无限恩光。这是重读杂志“诗空间”栏目一年刊发的诗作的瞬间感想,尽管煽情的成分居多,但当那些闪烁着光亮与温情的诗句呈现眼前,鲜活的画面在想象的空间世界就无端生发了诸多无以名状的喜悦。

  • 标签: 万物 事物 美好 诗意 空间 得一
  • 简介:摘要为什么学生的作文总是那么“空洞”“无病呻吟”?如何才能让作文脱俗,不再苍白而留有韵味?笔者认为,在我们的写作中需要构建一个情感的载体。这也是本文“物化”手法提出的初衷。

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  • 简介:"贪利忘义,近墨者黑;怙恶不悛,为虎作伥"等等小人品行一直为世人所诟病,历来对这几种丑恶现象的批判层出不穷。本文的主旨虽也在揭露与讽刺这种人,但作者却巧妙地由一只拟人化的画眉入手,

  • 标签: 贪利忘义 拟人化 丑恶现象 外貌描写 优长
  • 简介:自从东晋诗僧帛道献写出了"茅茨隐不见,鸡鸣知有人"的佳句之后,历代诗论家陈岩肖、苏轼、胡仔、杨慎等人一再赞赏,诗人们也不断学习,模仿,借鉴,翻新,根

  • 标签: 借声 胡仔 诗僧 诗论家 道潜 北宋诗
  • 简介:世纪之交的2000年至2003年,刘志成在权威的《中华散文》杂志一口气推出十多篇散文,并先后在《西部文学》、《草原》、《散文选刊》、《鄂尔多斯文学》、《江南》、《视野》等全国几十家报刊发表作品。散文创作获《草原》文学奖,内蒙古政府索龙嘎奖,被选入人民文学、作家、中国青年、东方、广州等出

  • 标签: 当代散文 西部散文 鄂尔多斯高原 散文创作 延安文学 中华散文
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-09-02
  • 简介:"莊子《齊論》,莊子乃言,且莊子止言"十日並出"

  • 标签: 莊子
  • 简介:耳饰在我国由来已久,最早的记录见于《山海经》:[青宜之山一宜女,其神小腰白齿,穿耳以鏬]。

  • 标签: 小说 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:摘要“柏拉图胡须”揭示了非存在必定存在,造成了争论中持否定意见者的困境,但语词的意义不是与现实存在唯一对应的,它揭示的是一种限定一类事物的概念。在语言的转换中,语法会使对概念的解读全然不同。

  • 标签: 存在物 意义 语法
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  • 简介:“五四”时期胡适作为新诗发韧者风云一时,其新诗主张“大体上似乎为《新青年》诗人所共信”,1919年创作的《谈新诗》一文在当时“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律”。但是,到了二十年代,他的理论就常常受到其他新诗倡导者的讥讽、批评,1926年,甚至有人将他刻为中国新诗运动“最大的罪人”。在不

  • 标签: 胡适之 中间物 中国新诗 诗体大解放 诗人情感 古典诗歌
  • 简介:一、微之神安徒生在《没有画的画册》中告诉我们,一个自言自语的“月亮”比人类的语言更有诱惑力。然而,当我在这本书中看到他的一张绘画时,我的心开始颤动。这幅神秘的侧面剪影在我的眼睑涂上了一层稀薄的颜层:许多热闹的面孔拥挤在同一张巨大的悲悯的脸孔中,黑压压如梦中的幽灵。

  • 标签: 物哀 儿童 金子 “月亮” 自言自语 安徒生
  • 简介:感情是诗的内在生命,诗是诗人感情的外在形式。无论是古朴天真的民间歌谣,还是绚丽多姿的“诗仙”、“诗圣”之作,其佼佼者无不以情取胜,以情感人。孔子说,诗“可以兴”。《诗大序》说:“动天地,感鬼神,莫近于诗。”这正是看到了蕴藏于诗中的强烈的感情力量。诗的这种抒情特质,要求诗人作诗时必须具有强烈的内在感情。然而,正如感情并不等于诗一样,有了感情也并不一定能写出诗来。诗人作诗,首先必

  • 标签: 物感说 古代诗 《诗大序》 创作冲动 感发 诗歌创作
  • 简介:1984年6月18日和20日,法国新小说派代表作家阿兰·罗伯—格里耶应邀在北京大学作了两次报告。他在报告中主要阐述了新小说和传统小说,即通常所说的巴尔扎克小说的区别;同时也谈到法国小说从巴尔扎克以来的发展和演变,新小说出现的必然性等问题。罗伯—格里耶的报告内容十分丰富,但限于篇幅,现只刊出6月18日报告的一部分,供读者参考。题目是译者所加。在这一部分中,罗伯—格里耶主要谈到了新小说和巴尔扎克小说在人和的关系方面的一个重要区别。他说,新小说和巴尔扎克小说中都有大量的对的描写。但巴尔扎克小说中的人和具有一致性,即人的性格和、环境是一致的关系。新小说中的人和之间则存在一条鸿沟,对人来说是陌生的。而这种陌生关系是现代人同世界的的关系不断扩大的脱节造成的。他认为新小说家都感受到了这种人和世界的新的关系,而胡塞尔现象学的意向性原理可以作为这种体验的理论根据。基于这种看法,罗伯—格里耶把新小说以及新小说以前的一些作品如加缪的《局外人》都称为“陌生化”小说。这样他就把新小说理论同西方文艺批评界在探讨文艺创作方法和效果时提出的“陌生化”原则联系了起来。“陌生化”是俄国形式主义批评家们提出和经常使用的概念。如这一派重要批评家之一施克洛夫斯基在其《作为方法的艺术》一文中说:“艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,而对象本身并不重要”。(见托多罗夫编译俄国形式主�

  • 标签: 陌生化 新小说创作 格里耶 巴尔扎克式小说 作品 叙述者
  • 简介:却也成为许多年轻女人的生活写照,  1、追求懒散闲适生活的年轻女人,过着无所谓的轻松生活

  • 标签: 出现干 干物 物族
  • 简介:一、概述权上的有动产和不动产的区分,这一区分最早起源于罗马法。从物权法的发展趋势看,动产和不动产呈现出相互渗透甚至相互转化的特征。如不动产证券化,使不动产具有动产化的趋势;而某些动产,如车辆、船舶、航空器等采用不动产的登记规则,使某些动产呈现不动产化的趋势。我国对特殊动产变动采用的是公示对抗主义模式,采用这一模式在理论和实务界均存在争议。

  • 标签: 不动产证券化 物权变动 公示 发展趋势 对抗主义 罗马法
  • 简介:阿洛可斯夫基,一位倾心于诗歌的彝族散文诗诗人。著有散文诗集《黑土背上的阳光》、《没有名字的村庄》并获得四川省第二届少数民族文学奖、四川天府文学奖。这位优秀的彝族青年诗人,一直坚持文学创作,先后在《人民日报》、《散文》、《四川日报》、《散文百家》等40余种报刊上发表文学作品500余篇,最近散文

  • 标签: 万物有灵论 彝族 自然界 布谷鸟 诗歌 自然万物
  • 简介:在诗人眼里,万皆有其语言,它们或仗诗而言或借事而语,诗人就是其间的信号转换仪。构成这个大世界的每种细小分子,都蕴含着以小见大、见微知著的自然规律,所以,小的事物也可以引述出大情怀。在诗人燕窝这里,各种事物都获得了言说的机会,她的诗就像一个万总动员,它们聚集在燕窝的诗国里跃动喧哗,各自发出自己有别于他者的声音。

  • 标签: 语言转换 诗人 万物 以小见大 自然规律 事物
  • 简介:文学之谓——在我心目中,文学是创世的。文学不止是追踪和描摹,尽管,文学需要追踪和描摹。但文学更需要等同于面向时间的注视之眼。文学需要窥探和映照的是宇宙洪荒。文学需要辨别承载的是整个世界和人类内心的尺幅。从这个意义上说,文学自有其个人化的绝对一面,有时,这种个人化的绝对视野可以帮助我们打开世界的部分真实。

  • 标签: 万物有灵 个人化 文学 描摹 追踪 世界