简介：文艺美学具有以艺术的审美经验为基本出发点的理论体系和审美经验现象学的研究方法,文艺美学学科以审美经验现象学为其主要研究方法,它们以审美经验作为其美学研究的出发点

简介：莫言笔下的儿童不论是 《透明的红萝卜》中的黑孩,在莫言的小说中,在莫言的复调小说中

简介：作为新史学特定时期的产物，神话历史的内涵与历史概念的改变密切相关。神话历史这一概念将神话视为历史的叙述性起源，进而消解了神话与历史之间的根本对立。在文明起源研究中，神话历史模式探讨的核心问题为神话如何进入历史，其旨趣在于探究神话在文明生成进程中具有的塑造性功用。在该模式下，多数研究者达成了一种共识：作为元历史的神话是历史发生的叙述性动力机制。

简介：文学史是一门特殊的历史，其具有“文学”和“历史”双重特性，文学史编撰最重要的目的即是要试图做到文学现象的历史还原。正是在这个历史还原的过程中，文学史框架设定的合理与否，便是编撰者们面临的首要问题。然而，由于文学史自身的特殊性，使得文学史框架在设定过程中必定会遭遇到一系列困境，主要表现为如何在“文学”与“史”中构建平衡，文学史料的择取以及文学史观念的确定诸方面。

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简介：李白在山水诗的创作中,是对李白山水诗形象雄伟,但其作品的山水形象和所表现出的气势

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简介：呈献给读者的这本论文集，主要是2012年11月在南洋理工大学举办的“尼采与现当代华文文学”国际研讨会论文的结集。尼采第一次出现在中文的出版物里是在1902年，也就是说，2012年是尼采的名字进人中国文化圈的110周年。南洋理工大学重视文化传播交流的研究，以“新丝绸之路”为大学的四大支柱之一。“尼采与现当代华文文学”国际研讨会之所以得到支持，并非偶然。

简介：《1991年郭沫若研究论文目录索引》(《郭沫若学刊》1992年1期),兹补诸项:郭沫若致田中庆太郎的书简及说明卜庆华宁夏大学学报社科版1991,(2)女神再生,郭沫若的生命之歌:重读《女神》李继凯中国现代文学研究丛刊1991,(2)郭沫若对桂林文化城的贡献蔡定国

简介：一、引言语言学的分歧与融合一直是学界具有争议的问题之一,然而,谁也不能否认,最近几年语言学的迅速发展与传播,已经对于文学产生了不可忽视的影响。采用语言学的方法进行文学评论和文学批评,是一种新的尝试,也是文学批评和文艺评论繁荣的一种新途径。广义而论,文学批评是对文学作品以及文艺问题的理性思考,文学批评是文学活动重要的组成部分,文学批评有自己的标准,文艺批评家有自己的良知,自己对艺术的理解,所以,文艺理论工作者会对一部文学作品从不同的角度作出不同的阐释。

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简介：议论文写作在语文学科中占有举足轻重的地位，也是教师在高中三年的语文教学中的重要环节。议论文写作考察的是学生语文的综合能力，对学生语文的综合素养要求很高，而写好一篇优质议论文，谋篇布局尤为关键。本文从具体事例出发，分析高考议论文的谋篇布局教学策略及反思。

简介：　　　　「分担上帝的痛苦」--论潘霍华诗的神学意识　　　　「上帝藉著基督,(注5)　　　　1.真实的表达　　从这一角度来看潘霍华的诗,　　为什么要探讨潘霍华的诗

简介：将个体生命的时间自觉地纳入了上帝永恒的怀抱之中,一是使个体在记忆中不断地超越苦难、罪恶与不义,同样也是陷入记忆的重负中

简介：将个体生命的时间自觉地纳入了上帝永恒的怀抱之中,一是使个体在记忆中不断地超越苦难、罪恶与不义,同样也是陷入记忆的重负中

简介：《西游记》的主导思想是流氓无赖意识,我们来看《西游记》的流氓无赖意识的思想根源,流氓无赖意识的根源《西游记》的流氓无赖意识具有深刻的社会原因

简介：完整收录潘霍华在狱中所作十首诗,1995年再版)二本中文著作中,(注1)　　本报告根据《狱中书简》英文全译本(注2)

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