简介:魏克城堡魏克城堡我要建造一座名叫“魏克城堡”的城堡我将动用很多人很多块巨石我将进行一场无休止的劳作我将因我的劳作而得以短暂地苏醒然后重新飘散入纷繁事物那青灰色的背景我要建造一座名叫“魏克城堡”的城堡这座城堡将建造在一座高台之上巨大的高台将动用无穷无尽的泥土和沙石这高耸入云的高台将呈现无穷多的多边体以便使方向在其中失去在这没有方向也没有台阶的高台上在这因为高耸而使人再也无视四周事物的地方最终将高高耸立着魏克城堡这将是一座永恒的城堡横陈天际广大无边它的石头来自于英国巨石阵罗马斗兽场津巴布韦石头城金字塔和别的地方在它的前面一片辽阔的石化树森林在散发着久远时光阴冷的蓝色其中高耸的方尖碑上熊熊烈火昼夜不熄照亮四方不停有被征调的人拉着巨石赶来不停有大群的人在山谷里开凿石头很多地方的山峦开始毁坏悬崖开始倒塌漫天的烟尘使天空长久处于阴沉昏暗仿佛时光已经泯灭仿佛所有和城堡无关的想法行为记忆情感都已沦丧号角彻夜鸣响奔跑之声长年不息这座建立在高台上的城堡注定将耗费太多人的时光很多人还没爬上高台就已从长梯上坠下很多人花一生时间也未能建好一座吊运大石的滑轮很多人忙于传递各种讯息或纠结于无用的设想很多人多年之前就已倒毙在运送石料的途中每...
简介:<正>[推介词]残存记忆里的神话个案"魏言的作品是对民族创世神话的一次个人经验阐释,是对残存于现代文明生活中的野性文化基因和原始性记忆的再认识。"这是黄笃先生在题为《图象言说》的策展文章中,对魏言作品的精彩点评。这里的"野性"的概念,是相对于驯化文化提出的。在缺乏想象力和个人感受的今天的社会里,以及过于强调"概念"的当代艺术形态中,野性既是一种对流行文化概念的反叛,也是在人类学意义上对历史文化原生意识的梳理。而"神话",不过是作为文化集体记忆的载体或形式。对其题材的选择,应是上世纪90年代初的文化寻根意识的人类学延续和深入。在人类文明的早
简介:<正>老柳家住在王兆新区,附近有个姓魏的鞋匠,老魏在街口掌鞋,说起来也有十七八个年头了。这一带居民亦老亦少,凡是拎皮鞋的、胶鞋的、布鞋的,没有不找魏鞋匠修修补补的。魏鞋匠虽说右腿残疾,可那掌鞋的技术是没说的,无论是拆帮断底的,还是开胶裂口的,不管多难修的鞋,只要拿到他手里,三下五除二就修好了。这还不说,邻里一前一后没有不夸魏鞋匠仁义、善良的。也不知从什么时候起,魏鞋匠给自己直下这么一条不成文的规矩,上了年纪的老人来修鞋一律不收钱;学生来了收个本钱;居民来了收个微利。用魏鞋匠自己的话说,钱够花就行了。这不,前些天又传出佳话,有一位白胡茬的老人要修双棉皮鞋,魏鞋匠接过鞋一看,鞋底开胶了,鞋跟也该换了,便问他老人家着不着急穿。老人家说,脚上有穿的,不着急取。待魏鞋匠把
简介:在人民解放军的高级将领中,能文能武的将军并不太多。当代高级将领中,周克玉上将算一个。他是上将军衔将领中唯一的中国作家协会会员,这是因为他有不少诗文和纪实体作品获得广大读者的喜爱。克玉将军无论在战争年代,还是在和平时期的漫长岁月里,坚持天天记日记,他的日记因而成为一份既属于他个人、又属于我们的宝贵史志和文献。现在他将出任某军政委时的日记惠荐于我刊发表,这让我们感到一种荣幸。我们已经编发了他的“日记”(之一、之二、之三),受到了广大读者的欢迎与好评。克玉将军的《军政委日记》,看似个人工作日志,实是一份我军高级将领在上世纪八十年初那个特殊时代的心灵写照。