简介：<正>魏王弼注《周易》文字简明扼要,最近经义,为治《易》诸家所认同,被选为官定本,孔颖达为之《正义》,遂立十三经之首。然王弼注为时代所限,不免存在局限性,注释颇有可商之处。本文对王弼注的18则进行商榷,以请教于大方之家。1.《周易·坤》六二:"直大方,不习,无不利。"王弼注:"居中得正,极于地质,任其自然,而物自生,不假修营而功自成,故不习焉,而无不利。"~①

简介：根据建立在连续支付红利且利率变动的股票上的期权的到期特点,利用两个数字式期权构造的投资组合收益来复制期权从而导出欧氏看跌期权的定价公式,避开了通过求解B-S方程来得到期权价格的困难.运用同样的方法也获得了期货期权公式.

简介：《说文》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义的字典,在中国语言学史和世界语言学史上都占有重要的地位。从它问世以来,几乎每个时代都有人研究它。清乾嘉时代,《说文》的研究达到鼎盛,形成了所谓的'说文四大家'。其中,又以段玉裁的《说文解字注》造诣最深、成就最大、影响最广。《说文》是研究上古汉语的津梁,而《段注》又是我们通《说文》的基

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简介：<正>马君武(1881—1940),广西桂林人。他是我国旧民主主义时期的政治活动家、学者、科学家、著名教育家和爱国诗人。他先后留学日本、德国,是我国留学生在德国获得博士学位的第一人。他早年追随孙中山先生进行革命活动,历任孙中山领导下的南京临时政府实业部次长、军政府交通部长、秘书长,广西省省长。“九一八”事变后,他谴责日本帝国主义的侵略,揭露蒋介石、汪精卫的投降卖国活动,写下了许多充满爱国热忱的诗篇。他把西方有关民主和科学的著作大量翻译到中国来,对于启迪民众,唤醒民族,

简介：诏令就是历代皇帝的文书、文告，包括诏、令、敕、制、御札、国书等。因为诏令都是最高统治者所发布的，其内容多关系到国计民生，因而多是第一手的珍贵史料，对研究历史有着重要的价值。对历代诏令的汇编，主要有宋人宋敏求所编《唐大诏令集》及宋代所汇集的北宋一朝的《宋大诏令集》。今人董克昌先生主编有《大金诏令释注》(黑龙江人民出版社1993年)一书，从各种史书中辑得金代诏令490条，约15万字，对研究金源一代的历史有着重要价值。笔者在学习金史的过程中，发现该书还有一些遗漏，故仿照该书的体例，辑录诏令原文，加以注释，作补遗如下。

简介：河流，以其润泽大地，哺育万物，被20世纪学人视为人类文明的摇篮。其实，我们的祖先在长期为生存而奋斗中，早已体会到水(古人常称河流为水)的极端重要性，赞之为“润万物者”(《易传·说卦》)、“诸生之宗室”(《管子》)、“非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。”(《尚书大传》)我国地理书的始祖——《尚书·禹贡》，即最早为河(黄河)、江(长江)、渭、洛、漳、淮等35条水道定了名，并粗略勾勒出这些河流的发源、流向。说明上古时期人们对水的极大关注。

简介：杨伯峻先生《春秋左传注》是一部力作,一部名著,它吸取前人研究的精华,而又有自己的发明和创获,注释宏富精深,语言简明浅近,深受研究者和一般读者欢迎,笔者阅读此书获益良多,但对个别注释有疑,特提出来向学界同仁求教。一、《左隐十一年传》:“而使糊其口于四方”。(74面)注:“糊口之糊,即今糊纸糊窗之糊,以薄粥

简介：《楚辞》和《诗经》是中国诗歌的两大源头,但是历代《楚辞》的注本远较《诗经》注本为少。现存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》,后世注家多以此为基础,加以损益或创新。近代以来,《楚辞》注本的种类和数量均有增加,多数能够吸收社会科学领域的研究成果,对《楚辞》中的篇章作出新的诠释和解读。

简介：天津艺术博物馆藏107号敦煌本《文选注》栋二先生亦多有勘正，已日趋完备；但其在字形辨认、正于方家。首经罗国威先生校勘、整理。其后刘明、赵家字词考辨等方面尚有可商之处，故此提出，以正于方家。

简介：又是初夏时节，窗外栀子隐现；又是夏雨如注，漫敲窗棂如花。父亲独坐窗前，伴着一灯如豆，默默无语。一桌的酒菜，已是热了又热，仍是未动一箸。我坐在桌前，看着父亲的背影，凄凉单薄。听得见，他在用心思念……

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简介：　　阳春三月,行走在屏山县的山山水水,总会听到很多群众谈起曾经帮助他们的"亲人"--四川省委组织部.10年来,省委组织部从部领导到下派干部,目睹了屏山的穷困,见证了屏山的发展.……

简介：摘要对注灰工艺的掌握，是注灰成功的重要条件。往往因为各种原因而造成工程不必要的损失，会出现巨大的质量事故隐患，给企业造成巨大经济损失，因此根据不同的井况改进施工方式，针对实际情况，将理论在实际情况中发挥出来，提高油井注灰的高效，为企业的安全生产保驾护航，本文针对各种施工情况，对注灰工艺技术进行详细的研究，以求为实际工作中的油井注灰工艺改善提供参考意见。

简介：斗室(菩萨顶)斗室:室小如斗。《元诗选》卢琦《圭峰集·至正己亥夏予游壶山宿真净岩》:“欣然坐我斗室底,满室岚气生清秋。”心会真如(清凉石)会:古文为“。《唐韵》:“会,合也。”真如:亦谓“性空”、“无为”、“实相”、“法界”、“法性”、“实际”、“真实”、“真性”、

简介：(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下，张载注云：“屈平《卜居》日：‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本，下同)

简介：在介绍钻屑回注技术的工艺流程，钻屑注前处理，浆体回注层位的选择及存储原理，环境安全控制的基础上，通过对国外钻屑回注技术环境安全性所作的研究与评估以及钻屑回注的法规管理的综述，并分析了该技术在国内外的应用情况，认为钻屑回注技术是地下回注与水力压裂结合，能彻底处理钻屑，无二次污染，且在多数情况下处理成本相对较低的一项全新钻井废弃物处理技术。图7参14

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简介：<正>杜甫的诗歌,自宋至清,注家很多,其中影响最大的,当推仇兆鳌的《杜诗详注》。《四库全书总目提要》谓此书:“援据繁富,而无千家诸注伪撰故实之陋习,核其大要,可资考证者为多。”然洋洋巨著,疏漏之处,实亦难免。后出的注本如杨伦的《杜诗镜铨》、浦起龙的《读杜心解》,对仇注均作过补充和纠正。清人施洪保所著《读杜诗说》驳难仇注,不遗余力,其中不乏精辟的见解。今人傅庚生、徐仁甫、邓绍基诸先生亦对仇注匡正补苴,发表过很多宝贵的意见。尽管如此,仇注中的问题还时有发现。今不揣浅陋,献疑数则,以求正于方家。若偶有失检,所论已为前人或时贤道及者,敬祈指示。