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  • 简介:2013年8月27日至29日,岸基督教论坛在台北举行,来自海峡岸的牧者、同工等近270人,济济一堂,共同交流岸基督教事工。此次,大陆基督教会破天荒地派出80多人的一个大团,包括基督教全国会和13个省、市、自治区的教牧同工、神学院教师以及中华宗教文化交流协会的领导和理事。而台湾方面则有包括了现有17个具有一定影响力的教会宗派、18个独立教会及近40个教会机构和神学院校的代表共180多人参加了论坛。

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  • 简介:4月3日至8日,湖北省天主教“会”在天主教中南神哲学院举办全省修女避静活动,有来自全省各修会的46名修女参加,天主教天津教区李建平神父带避静。

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  • 简介:基督教全国会于2017年7月11日,在本会三楼会议室举行《中国基督教教会规章》修订座谈会,驻会各部门主要负责同工参加会议,就下一步规章修订的调研工作展开内部座谈,进一步明确调研工作的任务和方向。

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  • 简介:印度原始佛学在汉时传入中国,自唐以后,各种具有中国特色的大乘学说纷纷自立门户。在繁多的宗派中,禅宗与净土宗最逮民心,对中国民众的影响也最为深远。其中,与中国能咏善吟的士大夫们结下不解之缘的当属禅宗。

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  • 简介:7月10日,中国基督教“会”外事工作会议在沪召开,会议由中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老主持,国家宗教局副局长蒋坚永作了有关国内国际形势的重要报告。中国基督教协会会长高峰牧师就当前中国基督教如何做好外事工作,开展对外友好交流活动作了讲话,来自全国各省、自治区、直辖市基督教“会”和神学院校负责外事工作的同工50多人参加了会议。

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  • 简介:中国禅宗,推菩提达摩为初祖,而把六祖惠能看成是中国禅宗的实际创宗者,禅宗南宗的创始人。但是,亦有人认为,五祖弘忍是中国禅宗史上一位关键性的人物,他上继道信的禅法,下传神秀、惠能等,使禅宗分为南北二宗,从而使禅宗在中国得以绵延不绝。正是由于这一点,

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  • 简介:如来藏(真如)思想是中国佛教的一个根本理论,它在《大乘起信论》和《大乘止观法门》中都被作了深刻而系统的阐述,但是在这个经典文本中,如来藏(真如)思想有不同的内涵,分别对应于中国佛教的个面向,其中《大乘起信论》立“只具净法”的“不空真如”以追求烦恼心和清净心的区隔,而《大乘止观法门》则立“兼具染净二法”的“不空如来藏”以追求烦恼心和清净心的圆融。虽然“不空真如”和“不空如来藏”在佛学理论上有着不同的诉求,但是在中国佛教的修行实践过程中,者又会有机地统一起来,即修行的过程面向“不空真如”而修行的结果则面向“不空如来藏”。

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  • 简介:2013年2月13日,玛窦·H·克拉克主教(MostRev.MatthewH.Clark)和霍华德·胡巴特主教(HowardHubbard),因为他们长期为纽约郊区的教友们提供牧灵服务,获得了由福特翰大学颁发的校长勋章。校长若瑟·麦克西恩(耶稣会士)在致辞中,

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  • 简介:今年4月一个繁花似锦、气候宜人的阳春季节,我省天主教“会”组团前往香港、澳门和广东沿海特区参观考察,接受爱国主义教育,体验邓小平同志“一国制”和“改革开放”伟大思想的实践。

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  • 简介:3月7日,出席全国人大和全国政协会议的20多位伊斯兰教界代表委员利用会议休息时间,应邀前往中国伊斯兰教协会座谈。座谈会上,代表和委员们认真听取了协会领导介绍的中国穆斯林代表团首次访问台湾的情况汇报;中国伊斯兰教协会开展的“解经”和教务指导工作2005年度朝觐工作情况中国伊斯兰教经学院工程项目进展情况的汇报。

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  • 简介:在历史上,中越国佛教界友好交流,为增进国人民间的相互了解与友谊做出了十分重要的贡献,新中国成立后,多元宗教融合共生的宗教生态及相近似的宗教事务管理模式,都是国宗教领域交流的有利因素,继续推动国佛教界在内的备宗教的交流合作,可以增进国民众友好感情,巩固双边关系民意基础。

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  • 简介:5月21日,武汉市基督教“会”举行全市基督教义工骨干年检暨颁证仪式,向来自全市100多个教堂(聚会点)的310名信徒骨干颁发了“信徒长老证”、“义工执事证”和“义工传道员证”。自2007年开始,武汉市基督教“会”对全市历年培训、考核、认定的信徒长老、执事和义工传道员进行了全面调研和清理,最终确认310名年检合格。经武汉市民宗委备案后,分别颁发“信徒长老证”、“义工执事证”和“义工传道员证”。

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  • 简介:为规范全省天主教教职人员管理,湖北省天主教“会”近日向全省163名教职人员颁发了《天主教教职人员证》。为做好此次颁证工作,省天主教“会”进行了周密的安排部署。

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  • 简介:史书对唐代北宗禅高僧普寂晚年居住地和籍贯,有不同记载。本文据李邕《大照禅师塔铭》和《资治通鉴》、《旧唐书》、《元和姓纂》等史料考证:1.普寂晚年居住洛阳,并卒于此;2.长乐信都是普寂俗家郡望,蒲州河东是其旧居地。在对普寂晚年驻锡之所的考证中,本文发现,唐代洛阳有兴唐寺。

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