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简介：宝州牧和他的堂柱楹联李永庆宝州即今河南宝丰县。宝丰置州在历史上仅有一次。新近出版的河南省《宝丰县地名志·历史地名编》载：“宝州，明末李自成义军攻克宝丰县城，改宝丰县为宝州，清朝初年复称宝丰县。”据有关史料载：明崇祯十五年（１６４２年）夏秋间，李自成义...

简介：南山寺座落于台怀镇南五里许的南山脊上,为五台山青庙十大寺之一,是游山者必到之处。此寺环境幽雅,规模宏伟,设计别致,建筑壮观。有人名其“曲径南山”,列为五台山新十景之一,有人说它大有花园风

简介：在高职院校推广楹联文化，对于提高高职学生的人文素养，增强他们的职业发展潜力有着重要意义。学生是楹联文化的最终受益者，培养学生学习楹联的热情，引导他们主动参与校园楹联活动，应该是高职院校楹联文化推广工作关注的重点。文章从学生活动的角度剖析目前制约校园楹联文化进一步发展的不利因素，并从多个方面阐述具可行性的解决策略。

简介：1993年癸酉之秋,正是澳门一批文化人积极创议建立新千年“中华巨塑”的时候。他们设想请海峡两岸各一位有重大影响的名人,为“巨塑”合作一副对联,铸于“巨塑”之上。经商议,决定这副对联就请大陆海协会会长汪道涵和台湾海基金会长辜振甫两人来写。这时,我受托面恳汪老为“巨塑”题词,得到汪老的首肯,并约定时间,在福州路艺术书店楼上的汪老常来看书写字的地方见面。

简介：“是南来第—雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。”

简介：因为张大千画名太高，所以其它许多才华，常常为画名所掩，致令在大众中口碑不是甚多。

简介：楹联，作为乡土资源中的文化资源，往往很容易被教师忽视。台州楹联内容丰富，有的评赞历史人物，数语传情，如台州巾子山张睢阳庙的楹联：慷慨誓师，守睢阳蕞尔之区，孤城中人皆乐死；从容尽节，振河北英雄之气，千载后貌尚如生。有的描绘江山胜迹，因景生情，如临海东湖骆临海祠楹联：

简介：京剧是我国四大国粹之一，与之紧密相关的戏台楹联又源远流长，其中妙联趣对数不胜数。从内容讲，或就戏说戏，或借古喻今、饱含哲理、警言醒世、蕴意深邃，起到了移风易俗、寓教于乐的作用。在形式上，其中佳作可称对仗精巧、天衣无缝，令人称绝。楹联作者上白帝王公卿，

简介：乐常在轩藏清代楹联之作品，均为著名山水画家黄仲方先生之收藏。曾于香港中文大学文物馆展出。

简介：苏州园林内的对联、匾额别具特色,成为园中显着的一景。园林名称大都是主人自己所题,而匾额对联,除少数由园主人撰写,基本上由友人或后人所题,也离不开主人的生活经历与愿望。沧浪亭为宋代诗人苏舜钦所筑。

简介：新媒体广告的快速发展,令传统的广告形式受到很大的冲击,但传统的广告方式仍然有着巨大的商业价值.楹联广告是中华民族经济和文化发展到一定程度的独有产物,更是华夏民族异彩纷呈的艺术百花园中一支别具风姿的奇葩.

简介：宫观是道教文化的载体。从其性质来看，道教宫观庙宇既是神仙的府第，又是道士奉神修道的场所，同时还是普通信众朝真进香的精神家园。道观的属性决定了宫观文化的宗教功能和社会功能。本文试从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨宫观的宗教功能和社会功能。

简介：忠恕堂：红萼轩后面是一个方正的四合院，院中的正房名“忠恕堂”。堂门上悬“忠恕堂”匾额，为六十七代孙衍圣公孔毓圻手书。

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简介：丙申季秋，我有幸与参加、浙大培训的几位同事一道到绍兴拜谒鲁迅故居，来到向往已久的三味书屋。一进人著名的、“三味书屋”，只见屋正中上方悬挂着清代乾嘉年问的著名书法家梁山舟书写的“三味书、屋”匾额，下面是一幅《松鹿图》，两边柱子上有一副楹联：

简介：最近我阅读了一本文物出版社出版、深圳雅昌彩色印刷有限公司印制、马韵昇主编的《中国楹联法书精品选》,不禁让人喜出望外。因为在印刷业极其发达的今天,各种各样的＂楹联集＂比比皆是,但大都只是刊登一幅图片,说明作者是谁,最多再加上释文,其它概不问津。因为楹联的文化内涵博大精深,此种＂楹联集＂对于联语的出处、款识、钤印、赏评一律不提,以其昏昏,使人昭昭,读者如同缘木求鱼。

简介：历史文化名城扬州楹联丰富多彩，其表达内容和表达艺术都洋溢着浓厚的扬州地方文化气息。“新课改”背景下，如何充分把握扬州地方特色并发挥所长，将其与语文教学融为一体？笔者随机调查了扬州两所中学的160名学生，并访谈数十位语文教师，发现中学生对扬州楹联兴趣较大，但了解程度不够，教师反映语文课时数少、教学任务繁多等。扬州楹联语文校本课程开发动力与阻力并存，扩大宣传、精简语文教学是提高课程可行性的两个办法。

简介：范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章，从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出，从神居环境来说，道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道；从神仙功德来说，极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看，主要有五个方面：真心清净道为宗、

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