简介：＂迷信＂行为在竞技运动中很普遍,但其概念尚无定论,或许它属于一种比赛仪式行为,区别于程序行为和宗教行为,可从行为主义观、归因观、动机观来解释＂迷信＂行为。重点介绍已有研究对＂迷信＂行为前因后果的探索,影响＂迷信＂行为的因素有内部因素（性别、超自然信仰、归因风格、运动认同、文化背景、控制点和心理压力）、外部因素（比赛重要性、比赛不确定性）和内外部因素的交互作用（技能水平与任务难度的交互作用）。而＂迷信＂行为的作用有积极的方面（提高任务表现,提高自我效能感、坚持性、目标设定,缓解心理压力,增加控制感）也有消极的方面（心理障碍、负性预示、归因偏差）,这可能要取决于运动员如何看待和运用这类行为,或许＂迷信＂行为还可以再细分为积极＂迷信＂行为和消极＂迷信＂行为。目前,已有研究多关注其内部影响因素和积极作用,较少关注其外部影响因素和消极作用,而且还存在研究方法单一而简单、缺乏测量工具、第3变量研究不足等问题。总之,运动员＂迷信＂行为研究还处于初级阶段,未来研究应考虑研究方法、测量工具、消极影响、外部因素和第3变量等问题。

简介：<正>乾隆六十年代初,知县梁梓主政江西余江。他上任后,耳闻目睹境内城乡常发生火灾,痛楚余悸的百姓为求平安,纷纷入寺进庙对神佛顶礼膜拜,祈祷庇护赐福,然而却无济于事,火害依旧不断。这位怀有良知的“父母官”看在眼里,如针刺肺腑,心想:不刹此风,怎么得了?若要治理好辖地,得先破除迷信,提高人们防火意识。于是,他游走余江的大小寺庙,由感而发作些对联,藉以晓谕百姓弃愚弄之举,切实加强火灾的防范,依靠自己创造安居乐业的生活。梁梓撰的对联句句不离“火”,堪谓消防警言,对当今一些迷信活动盛行的地方仍不失教益。

简介：在两个千年交替之际，在提倡正信、反对迷信的斗争中，党和政府重申了保护正当的宗教信仰，反对愚昧迷信的政策。《人民日报》为此发表社论，国家宗教局局长叶小文在接受中央电视台《焦点访谈》记者采访时，也提出了要扶正压邪，扶持正当合法的宗教，镇压歪魔邪道，并指出

简介：1969年10月，江华接到中央疏散通知后，带着简单的行李，孤身一人离开北京，在湖北省革委会的安排下，很快下放到湖北宜昌宜都二三八厂劳动。到1972年夏离开，江华在此劳动了两年半时间。江华最初被安排到最脏最累的有色金属铸造班，从事筛砂、抬砂箱、打毛刺等工作。休息时，江华利用自学来的中草药知识，给群众治疗各种疾病，诸如牙痛、腮腺炎、中耳炎、跌打损伤等，俨然一个快乐的“土郎中”。在行医的过程中，江华不仅为大家消除病痛、恢复健康，而且抓住一切时机帮助人们破除封建迷信思想。

简介：随着社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动招徕了许多笃信者。

简介：清末以来,"迷信"就是一个比较热门的话题,一直到今天,讨论"迷信"问题的文章也并不鲜见,其角度也是多种多样,有的从历史的角度,有的从文化的角度,有的从心理的角度等等。可是对于"迷信"一词的渊源流变,人们则注意甚少,凡是涉及这一问题的,大多是采取笼而统之的说法,一般而言有这么三种说法,其一、"迷信"一词为我国古典汉语所固有。

简介：很多号称“滋润秀发”的洗发水，往往会加入一些特别的物质。如聚硅氧烷、矽灵等，以起到调理效果。然而这些“调理剂”并不能真正使头发变干净，只是让人产生头发瞬间变得顺滑的错觉而已。

简介：我们身边阴云未散的这场金融危机，对人们思想最大的冲击就是破灭了一个“神话”——经济自由主义。许多人都曾相信“市场是一只无形的手”，只要按市场机制办事，就能实现社会资源最优化。但这场肇始于美国的金融危机给了人们一个惨痛的教训：放纵市场竞争的自由化带来的是经济秩序的失控。世界各国前所未有地共同认识到：经济发展除了要有市场这只“无形的手”，还要有政府监管这只“有形的手”，而这恰恰是过去被很多人排斥的。

简介：从学习心理学的角度探讨迷信的形成机制,首先可以确定,迷信是个人态度的一部分.作为一种学习结果,这虽然是不正确的,但它也是知、情、行的统一体.所以,迷信的形成和传播,可以运用斯金纳的强化原理、班杜拉的社会学习、维纳的归因理论、马斯洛的需要层次论、费斯廷格的认知失调论等理论从不同的角度来解释.

简介：不问苍生问鬼神，反倒惹得鬼神愤。靠“大师”，靠“护身符”、“镇邪物”、“升官符”、“照妖镜”，靠烧香拜佛、打卦算命，求官求“平安”（即腐败不被抓），甚至靠迷信和“大师”决策，大兴土木，大搞风水“谋长远”，推动“官运可持续发展”．近年来有关官员迷信的报道屡见报端.

简介：

简介：摘要目的讨论与迷信相关的精神障碍护理。方法配合治疗进行护理。结论保持治疗环境安静，护理人员要镇定自如，劝阻他人围观，避免因家属或周围人的紧张态度及过分关照而使症状加重。要冷静的在旁陪同、观察护理，以示关怀。

简介：近几年来,一些封建迷信的东西又有所抬头,并在某些地区蔓延猖獗。令人忧虑的是,农村妇女正在受着封建迷信的严重毒害。概括起来有以下几种情况:1、上下相传,出现了新一代“巫婆”。在调查的自然村中每村都有1—2名算命、占卜者,并多是女性。其中最大的七十余岁,最年轻的有三十几岁。她们算命、占卜、教徒、传子,都是为了一个“钱”字。一些年轻妇女,愿学神法巫术,也只是觉得生财容易。有的算命者,算一卦就收取2元、5元、10元不等。出外摆摊算命者,每天可收入20元左右。有的靠“算命”盖起了四间大瓦房。不外出摆摊,只等上门求“神”者,每月也能收入20元—50元之间,甚至能成为家庭中的主要经济来源。

简介：近些年来,我国一些地方封建迷信活动不仅死灰复燃,且有越烧越烈之势。算命先生在街头巷尾公开摆摊算命、“批八字”,预测吉凶;有的手提“看相”吊牌招徕过路行人看相测字,胡说什么“人生富贵贫贱,生死祸福,均是相貌决定”;巫婆神汉“下阴曹”、“赶鬼治病”、“画符念咒”,贻误人命;端公阴阳成天闹鬼神、选风水、随山取名,就地取义,把一处处良田沃土变成屋基坟地,骗人钱财;有的商贩,传播鬼谣,生产和销售“冥币”等封建迷信用品,借鬼生财;封建迷信禁书公开在书摊上

简介：党的十一届三中全会以来,我国农村发生了天翻地覆的变化,农村经济迅速发展,农民生活显著提高,特别随着农村成人教育事业的发展,广大农民的思想观念也在发生深刻变化,这是十分喜人的。但是,时至今日封建迷信的余毒仍在不少偏僻地区顽固地残存着,本文所展示的一幕幕悲剧,不能不使我们触目惊心。毛泽东同志曾经说过中国“严重的问题是教育农民”,告诫全党在帮助农民发展生产、改善生活的同时,且不可忘记引导,教育农民不断更新观念,同封建迷信、不讲卫生等现象作斗争。近年来,广大农村成人教育工作者在各级政府领导下,积极发展农村成人教育事业,不断提高农民文化科技素质,在发展农村经济、帮助农民脱贫致富中发挥了积极的作用,这是值得称道的。但是对帮助农民抵制封建迷信,屏弃陈规陋习等农村精神文明建设似乎有所忽视,我们编发这篇《迷信,肆虐神州的黑色逆流》希望能引起广大农村干部和成教工作者的深思。在本文的下篇里,作者将对封建迷信逆流产生的原因及我们应采取的对策进行分析探讨。愿我们常说的“治穷先治愚”不只是一个口号。

简介：香港大学亚洲研究中心专职研究员甘阳在一次演讲中谈到，中国知识界在谈中国模式方面，实际上比西方学者要谨慎小心得多。这可能也是好事。西方学者往往提出中国模式，

简介：1）万圣节前夜点燃放在南瓜灯里的蜡烛可以使妖魔鬼怪远离。2）万圣节前夜如果蜡烛突然自然熄灭，看上去是被人或是被风吹灭，其实都意味着鬼魂来了。3）在万圣节前夜为了保证好运气，一定要点新的蜡烛。一年中除万圣节前夜外点燃那种蜡烛可不是一个好主意，可能会带来坏运气，或引发奇怪的事情，而你对此却没有丝毫控制能力。

简介：最近,欣喜地读到陈之华女士的《芬兰教育全球第一的秘密》一书,颇多感慨和收获。芬兰教育目前有“全球教育第一”的美称,它的教育质量和教育特色成为全球争相学习的典范。芬兰教育的内容十分丰富,亮点众多,其成功经验打破了教育的“六大迷信”。

简介：本文针对当前封建迷信严重回潮泛滥的现状，对其历史根源、思想认识根源及社会根源进行了分析，指出其严重的危害性，并提出了解决的对策和措施。

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