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  • 简介:汉语“可”这个词是个兼类词,它有三种词性。即助动词,连词、副词。另外“可”还有接头词用法。下面分别将各种词性日语译法介绍如下。一、助动词1.表示允许或可能这时日语用等句型。例如:○今年农业可望有一个特大增产。/今年农业特大增产期待。

  • 标签: “可” 语用 助动词 语译 句型 兼类词
  • 简介:谚语,是用日常生活中使用语言,按一定口诵拍节形成。它具有语言精炼、易诵易记特点。笔者在日本进修期间,收到一位日本朋友寄来1993年挂历。它版面不大,也无美女像显耀,但通篇是日语谚语。一日一句,一月一

  • 标签: 口诵 弥生 心嗽
  • 简介:文章通过句子和句子连接形成文脉即上下文。文脉反映着文章作者关于展开文章内容思考方法。即便导出同一个结论,为达到其目的,所采用思考方法,不同作者,不同写作水平,不同文风,也各不相同。一篇文章总要通过具体形式,采用一定手段把各个独立句子连接起来,这样来组成一篇完整文章。本文试就句子连接关系,连接手段,连接类型等几个方面作一番

  • 标签: 连接形式 指示词 逻辑关系 用言 主要话题 子艺
  • 简介:冲绳方言指的是在前琉球王国领域内由冲绳人或称琉球人使用语言,经历了由盛到衰过程,是因为日本历届政府实行了"普及国语行动"、"方言牌"等一系列"去方言政策"。在国语长期而又强大压力下,冲绳方言逐渐衰退,会说冲绳方言冲绳人越来越少。冲绳方言衰退与日本政府语言政策之间存在着一定因果关系。

  • 标签: 政策 国语 冲绳方言 衰退
  • 简介:三月三日是日本女孩儿节,叫「雛祭」。因为这一天凡有女孩家庭都要祭玩偶,「」就是这个意思。此时正值桃花盛开时节,人们常把女孩笑脸比做桃花,所以也叫「桃節句」(桃花

  • 标签: 桃花盛开 三月三日 这一天 五月五日 民间节日 生下来
  • 简介:现代日语中有一部分助词,主要分布于格助词、副助词、接续助词和终助词之中,其形态、意义和用法比较特殊,大多数都是一词多用,与普通规范助词大不一样。据调查,这一类助词都是由短语或词组简化而成,本文权且把它叫做“简化助词”。简化助词主要出现在日常会话之中,即为了使

  • 标签: 日语教学 现代日语 格助词 终止形 日常会话 形容动词
  • 简介:再谈连体结构内在关系烟台大学毛峰林关于日语连体构造形式中连体格助词包含内在关系,曾以“谈A体言++B体言结构内在关系”为题做过粗浅探讨(本刊1996年第3期)。在由格助词构成日语连体形式中,除上述形式外,还有最常见两种,即A体言+格助词+...

  • 标签: 格助词 连体结构 连体修饰 内在关系 表现形式 关系结构
  • 简介:同训汉字意义区别南京林业大学陈爱琴野球。在以上二句中,同为「」,均可写成「见」。而「医者病」则须写为「」。由此可见,在日语中大量存在着同音异义或同音类义词,为求得更精确表述,往往必须视具体情况而选用相应写法。而且此类词又可分为词意有较大差距和仅...

  • 标签: 字的意义 反义词 曲线状态 同音异义 百科事典 南京林业大学
  • 简介:日语中“缩约形”武汉体育学院余建华在日语口语中,常常出现将读作、将读作、将读作语言现象。这种语言现象叫做「缩约形」。例如:缩约形为A:/能借给我一万日元吗?B:/这─可有点儿不好办!缩约形为A:/还来得及吗?B:/现在出发还来得及。缩约形为...

  • 标签: 日语口语 语言现象 武汉体育学院 日语教育 日常口语 语言实践
  • 简介:本论文首先介绍了大乘佛教经典中女性驳倒男性类故事,探讨了大乘佛教成因与此类故事关联,以解明此类故事是否隐含有歧视女性因素。在此基础上,分析了此类故事在日本古典文学中接受及其特点。

  • 标签: 大乘佛教 女性驳倒男性 竹取物语 源氏物语 紫式部日记
  • 简介:日本现今流传古典文学作品,很多是根据世代相传古代写本整理出版。将它们译成中文时候,翻译者有必要对写本文字加以考察,熟悉文字流变,提升文字学修养,减少文字识读差错率,并纠正前人错误,使用规范简化字,处理好日本“国字”翻译问题。

  • 标签: 古典文学 翻译 写本 文字学
  • 简介:概念整合理论由认知映现理论发展而来,语法整合是通过输入空间选择性投射形成整合结构,整合结构可能具有输入空间中不具备结构。在日语中,认识情态多作为结句出现在句末,但因为其语义强调个体对客观事物主观认识和判断,认识情态在一定条件下也可以介入名词性从句。在认识情态与名词性从句中整合过程中,有些情态原有语义发生了不同程度变化,这些变化就成为认识情态与名词性从句整合特征。

  • 标签: 概念整合 整合特征 认识情态 名词性从句
  • 简介:(四)在和歌中恋歌所占比重很大,《古今和歌集》中恋歌约占三分之一左右,《新古今和歌集》中约占四分之一。这和日本社会条件是分不开。平安贵族在男女关系方面是比较开放,男女社会交往比较活跃,女性可以在赛歌会上和男人一起纵情对歌。所以在历史上女流歌人辈出,在《小仓百人一首》中女流歌人就有二十一人。而在中国就无此条件,唐宋诗人中除李清照外几乎没有知名

  • 标签: 古今和歌集 小仓百人一首 汉诗 唐宋诗 宇治 赛歌
  • 简介:本文以女性主义理论为阐释框架,以林芙美子初期诗集《看到苍马》为研究对象,分析林芙美子是如何通过诗歌表象颠覆男权性别秩序并确立自我。研究指出林芙美子诗歌张扬了被性别秩序和道德规训所压抑女性欲望,开辟了近代日本女性自我书写场域,在日本近代妇女解放史上具有重要意义。

  • 标签: 林芙美子 诗歌 自我寻找 女性书写 性别觉醒
  • 简介:语言产生于社会,反映着与之产生背景相对应一些社会现象。新语和年轻人用语都是随着时代变迁和社会发展而产生,并同时反映着当时社会背景语言。而且绝大部分年轻人用语也属于新语范畴。年轻人在社会中最易接受新事物,并且勇于站在变革最前头。本文着重以20世纪90年代以后年轻人用语作为研究对象,对其组成和特征进行分析,并从中探求现代日本年轻人生活现状、对于社会态度及其内心世界。

  • 标签: 新语 年轻人用语 现状
  • 简介:根据语法化程度高低,可以将日语词汇划分为自立词、机能辞和传统意义上助词助动词。随着时代变迁,在这三类词汇之间不断发生着利互转化。其中,语法化现象较受关注,但是由助词助动词或是机能辞向自立词转化等其他可能性也不容忽视。本文重点考察日语词辞转化各种可能性,力图揭示其全貌。并在此基础上,探讨机能辞来源及其下位分类。

  • 标签: 语言演化 自立词 附属辞 机能辞 复合辞
  • 简介:日语词汇中含有大量佛教词语,既有经汉语翻译佛典之后传入日本,也有自身创造出来,在现代日语词汇中占据了很重要位置。本文从佛教词汇对中日两国文字影响入手,对"盂兰盆"一词文化渊源及其词义内涵与外延进行了考察,旨在探索佛教词汇在日本流布、吸收、衍变及其对日本社会文化影响,揭示出隐藏在文化受容与衍变背后语言与文化相互关系。

  • 标签: 佛教 日语词汇 盂兰盆 内涵与外延
  • 简介:柿本人麻吕是“万葉集”第一诗人、歌圣,他有意识地运用多种修辞,创作了很多庄重雄浑、气势恢弘、规模雄伟、脍炙人口“仪礼歌”。司马相如是“汉赋”奠基人之一,他赋影响了两汉整个赋坛。因为二者同为御用文人,又多为歌颂皇族而作歌。笔者就“仪礼歌”与司马相如《子虚·上林赋》出现历史背景、表达方式、思想内容等方面进行了分析比较。这两种文学体裁在兴盛历史背景上有着惊人相似,在表达方式和思想内容上既有相似之处,又有各自特点。

  • 标签: 仪礼歌 汉赋 历史背景 表达方式 思想内容
  • 简介:本文首先对于在中国翻译界长期以来具有较大影响严复"信、达、雅"之说进行剖析,认为"信、达、雅"中"达"之标准没有单独设立必要,将"信、达、雅"三维标准简化为"意义"与"风格"二维标准,提出了"翻译=意义×风格"之公式形式标准。该标准以追求翻译要素兼顾与均衡为理念,将"信、达、雅"这一基于中国古代文论印象式评价,转化为现代数理式思维定量描述,以适应新时代要求。

  • 标签: 严复 信达雅 均衡 翻译 标准