简介：文字是纪录语言的符号,语言是交流思想的工具。人们之所以看文字,是要透过文字了解别人的思想,借以充实自己的思想。但文字自从成了书法,人们便舍弃文字反映的内容而专注于形式,于是就有了这笔体、那碑林,就有了众说纷纭的名人题字和以假乱真的字画市场,于是本不识字的工匠成了传承文化的功臣。与书法之注重形式相似,韩国人、新加坡人因长了一张和中国人一样的脸,且天生软骨病,见了孔圣人就不由自主地跪下,于是便有人将其经济社会发展归功于儒家文化,进而认为,21世纪是儒家文化的世纪。岂不知,韩国、新加坡的真正崛起,实在是得益于逐步健全的民主法制政体和充分发育的市场经济,而且这种意识和行为方式已经渗透到社会的每一个细胞。任何一种事物都是形式和内容的统一。认识形式并无过错,但无视内容则失之肤浅。街上走过一群美女,那是一道亮丽的风景线;街上走过一群美丽的妓女,那无疑让人感到恶心。无视内容有两种情况:一曰认识不到位,是一个人的知识和智慧的问题;二曰认识到内容的重要而有意推崇形式,这是形式主义作祟。形式主义自古有之,而今尤甚。君不见,活人卧榻只须三尺,死人坟茔却似小山;君不见,政府大楼气宇轩昂,百姓求学四处借贷;君不见,学历高高文凭是真,文理...

简介：表现主义像帝国主义时代德国资产阶级知识分子的各种意识形态一样,卢卡契认为表现主义者像所有资产阶级知识分子一样,表现主义者和资产阶级知识分子的批判运动

简介：空想社会主义作为超越资本主义社会的最初理论形式,在社会主义学说史上具有重要的贡献.但从总体上看,它是非科学的社会主义,这突出表现在其浪漫主义特征上.它以唯心主义人性论为哲学基础,以人文主义的价值批判为惟一方法.非革命性和非人民性成为其社会历史观的本质,在道德的层面而非科学的层面批判资本主义社会制度,浪漫而抽象地构思未来理想社会.马克思主义的社会主义学说是对其的科学超越.现实中有些社会主义学者企图重新拾起被马克思主义克服了的浪漫主义因素来解释社会主义,这在理论上当然是不可取的.

简介：主观解释论与客观解释论都是极端的解释立场,应采用以主观解释为主、客观解释为辅的折衷说。客观解释论有其存在的合理性,不过其蕴含了突破刑法规范的内在冲动,从解释主体、解释对象及解释效果等层面探讨客观解释论的适用界域很有必要。既然客观解释论蕴含了突破刑法规范的风险,就需要为客观解释设计规制措施,具体可从刑法文本疑难、判决书说理及公众认同等角度展开。

简介：后现代主义打破同一性，击碎神圣性，消解整体性，反对理性主义、中心主义和传统主义，以恶搞调侃和玩世不恭的态度来对待一切。后现代主义消解了生命严肃性和神圣感，把感官刺激、肉体需要和奢侈享受作为人生追求目标，对主流价值观念构成严重冲击。不少人尤其是青少年受后现代主义思潮影响，价值追求日趋世俗化和功利化，理想信念逐渐变得模糊甚至发生动摇，丧失了远大理想和崇高信念，导致戏谑庄严、躲避崇高、褒扬庸俗、膨胀自我等虚无主义四处蔓延。

简介：“后撒切尔主义”时期英国保守主义面临的主要问题是意识形态的不确定性，其原因既与英国保守党内部的分歧有关，也与英国工党对保守主义发展空间的挤压有关。本文对保守主义目前存在的问题及保守党内关于如何使保守主义走出困境的两种主流观点加以剖析，进而指出，由右翼转向中间对“后撒切尔主义”时期的保守党来说是较为可行的发展方向。

简介：信息时代的到来使当代社会出现了信息资本主义并行将出现信息社会主义,它们是信息技术、信息资本和不同的经济政治制度整合的产物,也形成了对社会形态加以多层次综合性把握的新视角,认识两者之间的区别和联系,既可以丰富我们对现实社会状况和走向的把握,也可以深化对一些相关理论问题的分析.

简介：<正>十月革命的成功,使古老落后的俄国跨越了资本主义的“卡夫丁峡各”,进入了向社会主义过渡,实现和建设社会主义的历史性转变时期,如何实现俄国社会的这种转变,是列宁在这个时期最为关注的问题。列宁领导布尔什维克党为此进行了大胆的探索与实践,逐渐形成了“一国建设社会主义”学说,其中,列宁关于利用资本主义建设社会主义的思想构成这一学说的重要内容。在改革开放的今天,重温列宁的思想,对于我们充分吸收包括资本主义在内的世界上一切民族和国家的文明成果,建设有中国特色的社会主义,有着显而易见的意义。

简介：恐怖主义是一种突发的、具有政治目的的暴力行为。近年来，世界各地的恐怖主义呈蔓延趋势，给国际社会带来了极大危害。当代恐怖主义主要有民族主义、宗教、极右和极左等类型。世界各国普遍谴责恐怖主义，并且在国际反恐怖主义斗争中取得了一定成绩。

简介：梅洛-庞蒂的"存在主义的马克思主义"是"西方马克思主义"的特殊形态,表现了一种特殊的马克思主义观.它的实质是把马克思主义存在主义化,其特征是寻求存在主义与马克思主义的结合,拒斥马克思主义的历史决定论,对马克思主义进行人道主义的阐释.就对"存在主义的马克思主义"的认识而言,重要的是划清"存在主义的人道主义"与"马克思主义的人道主义"的界限.

简介：《政治文化与现代社会的集体认同——读哈贝马斯近著两种》,所谓文化多元主义政治,虽然泰勒和哈贝马斯的理论并不能被涵盖在文化多元主义的政治吁求之中

简介：马克思不但是“社会主义”的发明者,也是“资本主义”这个词的发明者。他是第一个把亚当·斯密的理论变成“经典学说”的人,同时也建立了自己的整套经济学理论,彻底改变了西方经济学领域一家之言统治天下的格局。

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：民族分裂主义思潮和宗教极端主义思潮是民族分裂主义和宗教极端主义的反动政治主张在意识形态领域里的体现，是适应国内外敌对势力政治需要的一种反动的社会思潮。它是妨碍新疆稳定与发展的一种潜在的不安定因素，是可能导致新疆发生动……

简介：“自由”、“平等”、“人权”是资本主义的基本理念。然而这种纯理论或道德上的抽象概念，尽管表现为法律或政治制度的原则，但在“把一切正义措施都化为灰烬的资本主义经济规律”的作用下，一切“公平”、“平等”的甜言蜜语，都走向了自己的反面。马克思主义经典作家通过对资本主义公平的科学分析，揭示了资本主义公平的虚伪性，从而为社会主义公平的实现指明了正确方向。

简介：生物殖民主义作为日益凸显的全球性生态问题,已逐步进入以挖掘女性和自然受压迫的共同文化根源为理论旨趣的生态女性主义视野。通过对＂生命专利＂、＂生命工业＂和生物技术的批判,生态女性主义对生物殖民主义的起因表现、运作机制、表征危害及其抗击路径进行了全面深入的探究和生动精辟的阐释。生态女性主义学者既具批判性和解构性、又有建构性和启发性的理论见解有助于我们加深对生物殖民主义的本质认识,并从性别角度深入反思全球化推进的新特点,资本主义发展的新转向以及技术与文化、科学与伦理之间关系的新困境等诸多问题。

简介：随着时代的发展，马克思提出的“两个必然”预言并没有实现，但这并不说明马克思主义是错误的。近年来，资本主义自我调整并发生很大变化，如生产力高度发达、阶级矛盾缓和等，这使资本主义制度得以存续。冷战后，许多社会主义国家纷纷倒向资本主义，这并不代表社会主义制度比资本主义制度落后，关键在于社会主义国家面对资本主义国家如何自我完善和发展。在评价制度优越性时，一个最重要的标准就是是否实现了人的价值和社会的价值。

简介：金鑫在5月18日的《学习时报》上撰文指出：国外马克思主义学者认为，社会主义应是一个以人为目的，关心人、尊重人，使人得到全面发展的健全的充满爱心的社会。如德国人本主义哲学家、法兰克福学派重要成员弗洛姆强调，社会主义的目的是人，是一个为人的真正需要服务的社会，人的价值高于一切是社会主义的最高原则。

简介：在法官的司法过程中，法条主义与实用主义是主要的两种司法风格。在一国范围内，这种差异的产生往往来自于司法的制度结构与更广泛的法律文化。英国与美国虽同属英美法系，但在法官职业的准入、来源与制度结构上呈现出广泛的差异，导致了法官在司法过程中的不同倾向。而对于法条主义、实用主义及其各自所依赖的制度结构的讨论，也将有助于理解中国的选择与问题，尽管中国的制度环境远比英美更为复杂。

简介：社会主义核心价值观,既不是平等也不是公平正义,而是集体主义。集体主义价值观,是对主张原子化社会与个体利益至上的个人主义价值观的扬弃。集体主义价值观,建立在真正的共同体基础之上,强调本体与他者、个体与集体、个人的自由发展与一切人的自由发展之间的和谐关系。建设中国特色社会主义,不仅要坚持集体主义价值观,更要把集体主义具体化到社会各个领域中去,在现有条件下最大限度地促进人的解放与发展。