简介：阶级艺术论争,是20世纪前期无产阶级文学阵营和纯文学阵营之间展开的文学论争。20世纪10年代后期,以本间久雄、大杉荣和加藤一夫为代表的无产阶级文学阵营,明确指出第四阶级的文学才是当下最重要的艺术,由此诞生了早期无产阶级文学的萌芽,但这时的认识局限于对'民众'和'民众艺术'概念的讨论上。进入20年代后,以中野秀人和平林初之辅为代表的无产阶级文学家认为,无产阶级代表了新的生产力和生产关系,无产阶级文化是高于资产阶级文化的。从无产阶级和资产阶级的性质对比来看,无产阶级劳动大众的精神和文学精神都比资产阶级高贵,因此无产阶级文学也是优于资产阶级文学的,这就肯定了艺术的阶级性。而以菊池宽、久米正雄和芥川龙之介为代表的纯文学主义者,则主张艺术本身所具有的自律,即超阶级性,认为若无产阶级艺术从属于无产阶级运动,那么无产阶级艺术也就不可能存在艺术至上主义思想。阶级艺术论争是之后展开的无产阶级文学运动的有力前提,也是我国20世纪30年代文学论争的理论源泉之一。

简介：2006年9月21日至22日“中国经济发展中的自由与责任：政府、企业和市民社会”国际研讨会在上海展览中心举行。此次研讨会由上海社会科学院经济伦理研究中心举办，作为上海社会科学院知名品牌“世界中国学论坛”的一个分会，它吸引了国内外众多著名经济伦理研究机构：有经济伦理国际奥委会之称的“国际企业、经济学和伦理学学会”（ISBEE，该学会作为合办者派出了5位不同国籍的执行委员与会）、由国际高层企业家领袖组成的著名Caux圆桌会议、美国圣母大学、中国伦理学会、上海伦理学会等。国内外知名经济伦理学专家学者和企业家40余人与会并提交了论文。

简介：2017年5月20日至21日，由中国社会科学院哲学所、现代外国哲学学会俄罗斯哲学专业委员会主办，上海对外经贸大学马克思主义学院承办的“十月革命与马克思主义”国际学术研讨会暨第十六届全国俄罗斯哲学学会年会在上海对外经贸大学召开。来自国内外30余所高等院校、科研机构的40多位专家学者围绕“十月革命与马克思主义”这一主题展开了深入讨论。

简介：社会发展和自然界的演化有着本质的区别。这种区别在于前者是自为的，而后者则是自在的。但是，有一个显而易见的事实是人们所忽略的，那就是社会发展的自为性有一个不断提升的过程。这就是说，社会发展的自为性在不同的时代具有“量”的差别性。

简介：为什么评论资本主义与家庭之间的关系,是因为这些关系影响着我们对反常性倾向(特别是同性恋经验)和现代性的理解。本文要集中在马克思主义传统,但并不排斥其他传统,通过动力学的分析,表明我们的人类意识受束缚于人道主义观念的程度,从而有助于解释或支持更为普遍的性自由。

简介：新中国成立以来,我们党的第一代中央领导集体在大力开展社会主义现代化建设进程中,对我国生态文明建设进程问题进行了开创性探索。周恩来生态文明思想及其开创性实践是其重要组成部分,主要内容包括国土绿化、水土治理、污染防治和环境保护四个方面。这些思想和实践深刻体现了我国国情实际和经济社会发展内在要求,揭示了我国生态文明建设的客观规律,对新形势下推进生态文明建设创新发展具有重要借鉴意义。

简介：保持政党纯洁性是无产阶级政党的一个永恒课题，也是中国共产党的一个优良传统。新中国成立后，中共已由过去的“革命党”转变为领导全国政权的“执政党”，党的纯洁性面临着新的考验，执政初期的中国共产党为保持自身纯洁性进行了积极地探索，并取得了显著的成效。为了总结历史经验，本文拟对这一时期党的纯洁性建设作一回顾。

简介：中国梦和群众路线虽在内涵及本质要求等方面有所不同，但却又密切相关，两者在产生和发展的历史基础、基本立场和价值取向，调动群众和密切党群关系，承认和发挥群众的历史主体作用，实干与务实的要求，理想与实现路径等关系上都存在着高度契合性。因此，实现中国梦需要走群众路线，走群众路线需要致力于中国梦的实现。

简介：近年来,学术界对于主观能动性问题进行了深入的研究和讨论,提出了许多新的问题和见解,现将其中几个有关问题的研究情况综述如下:一、主观能动性和意识能动性在研究和讨论中,大家一致认为,所谓主观能动性(也称自觉能动性),就是人们有意识和有目的地认识客观世界和改造客观的活动。有的同志提出,为了正确理解主观能动性的科学含义,应当把主观能动性和意识能动性严格地区分开来。他们认为,这两者是既有密切联系但又有严格区别的范畴,它们各自的含

简介：本文讨论马克思和本雅明关于资本主义社会的空间和现代性的理论,并试图引进一条研究中国城市现代性及上海近代史的新路径。论文首先比较马克思和本雅明对近代资本主义社会及其空间发展模式的理论观点。本雅明把现代性看做是灾难的和破碎不全的,并提出要"赎回"被历史遗弃的物质文化来作为批判动力。本雅明把马克思的历史唯物主义发展为一种"自然历史"(naturalhistory)——一个不断回归原始的野蛮和破坏的历史。本文提出运用本雅明的以上理论来研究上海近代史(晚清时期),主要是重构一个城市空间和物质文化的主观认知图景。该图景体现了一个"混合型"的现代性,包含了传统和现代,本土和殖民等不同因素。上海的殖民型资本主义发展打破了旧式村镇型的自然有机空间布局,生产出新的破碎而又流动的空间。这便是一个上海"新自然"(newnature)的历史,其中"自然循环"的旧传统被"赎回"来批判以发展为基调的现代性意识形态。

简介：党的十六大修改通过的党章规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心．代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”^①这是对党的先进性最集中、最科学的揭示。按照“两个先锋队”和“三个代表”的要求保持党的先进性，要求以广大共产党员努力实践“三个代表”重要思想、充分发挥先进性作用为基础。

简介：本文认为'两课'教学是高校实施思想政治教育的主渠道和主阵地.为进一步加强和改进大学生思想政治教育,必须切实加强'两课'教学的针对性,重点在于抓好教学环节,关键在于教师.

简介：住宅的“二重性”是指它双重的起源、二维的存在与本质、双重的功能和作用等.住宅的“二重性”是由人的活动的“二重性”即筑与居所决定的.从这种“二重性”中,我们可以窥探到人类自由的真谛,这就是:自由是在人的身体满足基础之上的精神追求,是精神所具有的特性;自由不是人对自然、社会、他人的占有而是看护;自由不是一种理想的、纯然的状态,它总是与不自由、限制、束缚等相互交叉地联系在一起.

简介：一、本质主体与形式主体。政治合法性在语言学意义上由两个固定词汇，即政治与合法性组合而成。尽管政治合法性本身的内涵大致稳定，但仅就语言学角度而言，政治合法性却仍然分别具有本质主体和形式主体两种对立的主体关系。

简介：文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

简介：党的纯洁性是无产阶级政党党性的根本内核和阶级性的集中体现。毛泽东艰辛地探索了党的纯洁性,并提出了建设思想上政治上组织上完全巩固的纯洁的布尔什维克化无产阶级政党的科学思想,制定了加强党的思想纯洁性建设、组织纯洁性建设、作风纯洁性建设的一系列方针和原则规范,开创了党的纯洁性建设新局面,推动了中国革命和社会主义建设健康发展,为当前全面推进党的建设新的伟大工程提供了宝贵经验、理论准备和方法论基础。

简介：政治合法性是政治哲学关注的一个重要问题。它是任何一个政治权力体系都必须注意解决的问题，是政治权力得以长期存在的重要保证。“在现实生活中，任何成功的稳定的统治，无论其以任何形式出现，都必然是合法的，而‘不合法’的统治本身就没有存在的余地。”合法性指社会成员对政治统治的承认和服从，也就是说合法性是指社会成员对政治统治正当性的认可。一个政权取得合法性受众多因素影响，这其中意识形态发挥着不可忽视的作用，从某种程度上讲，政治合法性的实质就是政治权力在意识形态上获得合理性。

简介：列菲伏尔是20世纪新马克思主义的重要代表人物。他的现代性理论不仅重新阐释了马克思的现代性思想,而且针对20世纪资本主义现实的社会历史进程,系统而详细地分析了城市与空间问题,深刻地揭示了资本主义城市现代性通过＂空间的生产＂对社会的城市化改造和日常生活的殖民,其指认独特,见地深刻,对于我们认识当代资本主义的新变化以及资本主义幸存的秘密大有启发。

简介：毛泽东对遵义会议的历史性贡献主要表现在三个方面:一是提出向敌军力量薄弱的贵州转兵的战略方针,并积极做党和红军一些领导人的思想转变工作,使他们与"左"倾机会主义路线决裂,为遵义会议的召开创造条件。二是在遵义会议上深刻分析和批判了"左"倾错误路线,得到了大多数与会者的支持和拥护,开始形成以毛泽东为核心的新的中央领导集体,是党和红军历史上一个生死攸关的转折点。三是遵义会议以后,在毛泽东的正确指挥下,红军实行灵活机动的战略战术,掌握战争主动权,四渡赤水,取得战略转移具有决定意义的胜利,开创了中国革命的新局面。遵义会议是一次对中国革命具有深远影响意义的会议,而毛泽东对遵义会议所作出的伟大贡献也将铭刻在中国革命不朽的丰碑上,永垂青史。

简介：邓小平在政治实践中非常重视保持党的先进性建设，使党始终成为社会主义建设事业坚强的领导核心。所谓党的先进性就是指一个政党在指导思想、工作路线、组织队伍、作风建设、领导制度和借鉴外国政党等方面所具有的优于其他政党的特质，也指一个政党在人类社会历史发展进步中所起作用和性质。