简介：<正>1984年10月31日,(印度前总理)英(迪拉)·甘地迂刺身亡(被她的两名锡克族警卫暗杀)。她的儿子拉(吉夫)·甘地接替她出任印度第五任总理。英·甘地的第二任期内(1980—84年),旁遮普邦锡克人的自决运动和阿萨姆邦阿萨姆人要求驱逐外来人的运动不断激化,愈演愈烈,升级成长期的动乱,一直是影响印度政局稳定的两颗毒瘤。旁遮普邦锡克人的自决运动始于1982年。运动的直接原因是英·甘地1980年重新上台

简介：越共十大对一些理论和政策作出修改，如下几点值得关注：一是政治体制改革提上议事日程，称之为“越南共产党领导模式革新”；二是，党章关于党的宗旨做出微调。维持民主概念的同时．关注独立性，强调非剥削性；三是对党的组织成分做出重大修改，容许党员参与私营经济活动的同时，修改“越南共产党是工人阶级先锋队”的传统提法；四，提出了“进一步完善社会主义方向的市场经济体制”的要求。

简介：抗日战争时期，苏联一方面大力支持中国抗战，为中国抗战胜利作出了巨大贡献；另一方面在对华问题上又表现出严重的民族利己主义和大国沙文主义，因而对中国抗战也产生了一定程度的消极影响。

简介：宗教极端主义对“一带一路”影响巨大，不仅成胁海外中国公民和财产安全，破坏地区安全稳定形势，影响项目建设成本和进度，还刺激贩毒等其他犯罪行为。中亚地区的极端主义主要表现为宗教极端主义，形成原因主要有社会环境、个人心理需求、错误的宗教教义和大国博弈等因素。有些人未能系统学习宗教知识却希望在宗教中寻求精神寄托，被极端势力鼓吹的错误宗教教义迷惑，进而加入极端组织并从事带有政治目的极端行为。一些大国出于地缘博弈的目的，资助和培训极端分子，也成为极端势力屡禁不绝的背后推手之一。反对极端主义是中国与中亚国家的重要合作内容，现已具备一定的法律基础，已形成比较有效的区域安全合作理念与模式，并取得很多具体成果，有效地维护了地区稳定。当前和未来一段时间，双方宜在已有成果和经验教训基础上，综合考虑宗教、地缘与国际法基本原则等因素，继续完善上海合作组织等多边区域国际机制，加强国家宗教事务管理领域合作，利用宗教体系内部的自我管理和净化体系拨乱反正，同时防范个别大国炒作和利用宗教极端势力干扰地区稳定。

简介：北一辉是二战前日本民间法西斯运动的理论指导者，他的代表作《日本改造法案大纲》被称为日本法西斯主义理论的“圣经”。北一辉早年曾参加辛亥革命，与宋教仁、谭人凤等中国革命领导人相交莫逆，他所撰写的《支那革命外史》在二战后被誉为描绘日本人参与辛亥革命的最佳代表作之一。本文以北一辉的两部著作——《支那革命外史》和《日本改造法案大纲》为主要研究对象，通过探讨五四运动对北一辉有关亚洲国际战略构想的影响，以期揭示五四运动期间北一辉思想的变化在他的法西斯主义国家改造论形成过程中所起的作用。

简介：

简介：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与世界》由著名的民族主义研究者本尼迪克特·安德森教授于20世纪90年代末完成,是东南亚研究的经典著作。安德森教授首先对序列化的民族和民族主义进行了精辟的阐述,然后从文本研究的角度切入,对印度尼西亚、泰国、菲律宾三个东南亚代表国家的代表性文学、历史、人物中的民族共同体想象和民族主义斗争以及其比较性的选举制度和政治、经济走向展开了详细论述。从中可以感受到安德森教授对东南亚民族的同情和惋惜,对东南亚民族传统和情感的珍视,但对于如何在欧美国家筑刻的深远印记和现实干涉下,在比较的幽灵的缠绕中,找出现代东南亚国家的可行的出路,安德森教授并没有给出答案,可以成为读者延续思考的起点。

简介：在印度尼西亚人民争取民族独立的斗争中，伊斯兰教和民族主义是两面重要的旗帜，伊斯兰教集团和民族主义集团是两股重要的领导力量，双方在抵抗荷兰殖民统治、争取民族独立上目标一致，相互合作；但在领导权和立国理念上意见相左，互有冲突和争论。最终民族主义占上风，建立了以“潘查希拉”为基础的共和国。本文主要探讨印尼独立时期伊斯兰教与民族主义的关系，重点在于双方的争论和结果。并分析其根源。

简介：当中日两国军队在济南发生的冲突在中国大陆重新燃起人们的抗日怒火时，抵制日货运动并没有像人们所预想的那样迅速发生。在北方，抵制日货直到7月份才开始，在南方，广东爆发了抵制日货运动，但广东政府由于害怕该运动会助长共产党的骚乱，因而不但不予以支持，而且还采取措施加以禁止：汕头中华商会主动采取了抵制行动，并希望能进行得不太过火。

简介：阿弗拉·奔以传奇与逼真相结合写成的《奥罗诺可———王子出身的奴隶》，直到今天仍然拥有读者。书中的主人公奥罗诺可是英国文学史上第一位“高贵的野蛮人”，很好地体现了阿弗拉·奔的现实主义———融合传奇和逼真。该书开头的异国情调给１８世纪卢梭的原始主义开了先河。她对印地安人文明、非洲文明及西方文明的比较，以及她对贩奴行为的反感，均给后世作家，尤其是现实主义小说作家提供了先例。作为英国历史上第一位以文为生的女性，她为现实主义小说的发展作出的贡献值得后人纪念

简介：在移居国外的少数民族中，南洋(东南亚)华侨的行为和举止最容易被人们过于简单地加以概括。人们总是指责华侨是“东方犹太人”、对其母国以及居住国的政治漠不关心、或采取骑墙观望态度。然而，这样指责南洋华侨缺乏足够的、具有说服力的证据。L．E．威廉姆斯教授出版了一份关于印度尼西亚华侨民族主义的开拓性研究成果，他认为在荷印华侨，特别是在土生华人(Peranakans)当中，

简介：<正>不久以前,苏聯的研究工作者已經開始編篡一系列东南亚國家的近代史;其中對这些國家的民族解放運动史研究較少。本文則試图探討一下十九世纪70—90年代在馬來亚反對英国殖民主义者的起义。①內容广泛的英國歷史編篡学在關于英國佔领馬

简介：9·11事件后，巴基斯坦面临继续支持阿富汗塔利班政权还是加入美国的反恐阵营的艰难选择。巴基斯坦政府在分析了内、外因素后做出了支持美国打击藏匿在阿富汗的恐怖主义组织的军事行动的决定。从新古典现实主义视角分析认为，外部无大国支持其与美国对峙，内部也无实力与美国抗衡的情况下，美国用大棒加胡萝卜政策迫使巴基斯坦追随美国并加入到反恐阵营中。巴基斯坦调整阿富汗政策赢得来自美国的大量援助，同时也导致恐怖主义在巴基斯坦境内蔓延。

简介：南海地区海上非传统安全问题愈发严重,确保海上安全已经成为南海沿岸国面临的一个迫切任务。本文从相关国际法对于海上安全的解读、南海沿岸国及域外相关国家的海洋政策路径、沿岸国与使用国合作的新方向三个方面阐述了构建南海地区海上安全合作机制的重要性。文章分析《联合国海洋法公约》以及其他法律和准法律的工具在打击海盗与海上恐怖活动、保障航行安全方面发挥的作用及其存在的局限性。除了国际法发挥的作用,沿岸国以及域外利益攸关国家如何就加强海上安全合作选择的政策路径也扮演了重要的角色。沿海国和使用国越来越意识到它们在确保海洋资源和海上通道得到持续有效利用方面存在共同利益,但对于实现这一目标的具体方法存在显著分歧。尽管如此,我们还应该看到地区国家近年来在打击海盗和海上恐怖活动方面保持了良好的合作态势。为了实现海上安全合作,需要有关国家努力凝聚共识,提高互信,打消海上合作将会影响主权权利的担忧。此外,南海声索国可以通过国际海事组织和东盟等国际组织加强区域合作,深化相互理解,最终为海上安全合作做好铺垫。

简介：本文考察与分析了20世纪初期基督教在菲律宾传播的政治宗教因素，指出基督教在菲律宾的迅速扩张，一方面归因于美国在菲律宾推行的带有浓厚道德理想主义色彩的新殖民主义政策，另一方面也离不开19世纪以来基督教海外传播运动所倡导与实践的“三自”传教策略与教会本色化方针。基督教会通过其积极倡导与实践的自立与本色化的传教策略，促进了基督教在菲律宾的发展，同时对维护美国在菲律宾的殖民统治发挥了不可忽视的作用。

简介：现代精英政治日益改变着吉尔吉斯斯坦传统的部族主义利益分配方式、互动方式、动员方式。在利益分配上,强调精英主体利益的实现和维护;在互动方式上,政治精英利用区域主义叙事,将部族之间的利益斗争抬升为国家层面的政治斗争;在动员方式上,精英政治的利己主义行为导致利益分配内卷化,与此同时,社会民众自发自主的利益诉求在不需要部族参与的情况下,便能够进行广泛的社会动员。现代精英政治对传统的部族政治的冲击,弱化了部族主义分析范式对吉尔吉斯斯坦现代政治的解释力。

简介：一、印度尼西亚石油的基本情况1、印尼石油的蕴藏量及其在世界石油蕴藏量中所占的比重据印尼官方一九七三年宣布,印尼石油蕴藏量约为一百八十亿桶(约合二十二亿五千万吨),占世界石油蕴藏量的百分之二点三,占东南亚和太平洋地区石油蕴藏量的百分之八十。

简介：近来,世界主要国际组织、国家领导人和传媒,普遍增多了对我国深化改革、发展社会主义市场经济的评论,盛赞我国取得的成就,指出我国面对的难题并提出改进的建议,同时结合本国所需探讨对策。评论中绝大多数是公正客观的,但也有极少数出于某种需要故意拔高。不少报道称,中国是'唯一成功地向市场经济转轨的社会主义国家',正以'不可阻挡之势'滚滚向前,'迈入现代化和工业化经济的门槛',预计下世纪初会'成为世界上五大

简介：受市场力量推动的一体化进程涉及三类地理尺度上的地理单元，分别是地方尺度上的区域、全国尺度上的国家、国际尺度上的地区。围绕地理差距而采行的政策选项以及制定的发展战略会作用于上述地理单元，从而产生对一体化的尺度效应。俄东部地区开发战略所具有的经济民族主义倾向，即为其中一例。

简介：侨批贸易是以侨批的汇寄为主要业务,是一种集商业贸易、金融货币、政治经济、交通运输、人文信息等为一体的多重性综合服务行业。有些研究认为侨批贸易是一种现代形式的“跨国资本主义”。这种观点认为侨批贸易依赖于对非个人化规则体系的信任,而非一种依靠文化或家族血缘关系的“‘华人资本主义’的一种独特形式”,在这种体系中侨批商人通过有效的经济实践来实现跨国经营。本文针对这样一种观点,旨在寻找对于现代资本主义的另一种解释,这些世界主义的解释认为现代是一种多元的而非模式化的概念。族群和身份认同对海外华人的商业文化影响重大,成为华人企业家的适应能力和创造力的来源,这种影响在海外华人社会形成初期尤为明显。商业家族主义、社会网络和与之相关的文化价值并不会成为经济增长和技术创新的阻碍。相反,至少在一些时期和环境中,这些因素通过促进社会流动、发展家族利益、建立合作关系、促进合同的签订以及其他适应现代市场经济的行为,帮助华人在中国和海外实现经济发展。