简介：箫声花园:伫立的人为新篁流泪。一夜箫声,连月光也音乐了。惟漠漠岚烟,浮荡难以品评的辽阔。比远方更远方。比梦更梦。比伤痕更伤痕……灵魂逸出,空余一长长竹管,作了风骨。而伫立的人为一座花园的绮丽流泪。

简介：一我是在一个冬天进入这座县城的,下了班车,沿着人民路往东走,我要找一个叫文化馆的地方,去那里讨一份生活。走到一个路口,看到交叉处一面弧形墙上写着“浏阳文化馆”几个字,字很大,竖排,红色,里面有录像厅台球室什么的,不时有人进出,门口摆着卖零食的小摊,以为就是这里了。

简介：比岩石更坚硬的是冰比冰更坚硬的是风

简介：~~

简介：唐传奇的时间叙述显示了一种超越传统历史叙述的努力，这种努力主要表现在时序和节奏的变化。在时序上大量运用倒叙和预序，在节奏形式上多用“场景”和“停顿”，是传奇小说处理时间的引入注目的方式。而在这种时间处理和依旧保存历史时间之间，呈现出的是唐代文人的文化矛盾。

简介：一路口是密室，来晚的，只能靠猜。不过没关系，还有更晚的。陌生人在事发地之外纷纷驶来，高架出口奔出洁净的、未被污染的车流。车流上空，云堡巡游。下决心挤，多说两旬对不起，肯定能看到第一现场，但他不。他宁可透过缝隙，远远地看些零碎。有的，没的，更惊心动魄。

简介：龙套跳蚤比侯爵更能吸引眼球关键要看何为参照：一面凹凸镜既可生吞巨蟒，亦可让美眉熬成一锅糨糊。黑夜的大幕

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简介：一直处在行走的最后，甚至在某个时间里，被时间流动的姿势所忘记，出现了停止，这里的山水和树木，包括这里的花草，甚至包括这里动物和植物的尸体。在某个时间里，它们全部停下了脚步，让一切寂静下来，停滞下来，像入睡的列车，像冻僵了的海，像连续冬眠的蛇，像被突然冰住了的美女，一直以一种固定的方式停顿着。这个地方就是后河。

简介：最近的其他文章想必不尽如人意。不然，阁下岂有可能阅读此文？无论原因为何，大人来访，是敝人前世修来之福。不知您能否听见，为了表示欢迎，这些文字已“咔刺咔刺”启动起来：

简介：坍塌时间在这件事情上时间早已隐身,年岁与年代也消失无迹,只有一种感觉比任何事件清晰,那会儿天空很美,母亲和小姨,刚迈出房门,在寂静的风声中站立,我很矮,脸挨着母亲某粒扣子。

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简介：甘南,于我是第一次;对于整个甘肃,我也是第一次——每当说出这句话时,我几乎是委屈的,仿佛我与这片土地亲人般失散得太久太久,仿佛这是一件多么不应该的事情。终于,我来了!以这样一种极具仪式感的因由介入,风光而美妙。可是,我的言辞正值枯水期,它们又如一套简单的敞篷马车,四处漏风,任我由着性子,信马由缰：只流连,不感叹——无语,失神……

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简介：有着高超的叙事技巧,本文借鉴西方当代叙事学的有关理论,并结合中国古代叙事传统,探讨蒲松龄对叙事时间变化万端的安排,以便更好地理解文本.

简介：1每一时代都与一种特殊的时间观相吻合。而初始时间的观念对一切时代的心灵都充满着诱惑。一种难以感知的初始时间的观念,既包含着一个变化、过程的开始,也永远包含着创世与诞生的观念。时间之更新既是天国的神话也是世俗神话——革命的起源。对于已经存在的人们来说,创世与诞生是一个无从感知的过去的时间。惟有过了许多时间,人们也才会对“开始”或初始时间有所觉察。然而“开始”、开端或初始时间又是可以

简介：漠之风阿拉善,五彩斑斓之地,贺兰山下的广袤漠野。我骑着追风的马匹,霎那就是千里。千年的云雾,千年的明月,千年的瀚海与绿洲。一座座烽燧与寺庙,一行行大路与树木,一声声琴弦和谣曲,在我身后退去。我越过时光和历史,书籍和建筑,去赴美丽阿拉善的约会。阿拉善,苍天般的阿拉善!苍天有多么遥远,阿拉善就有多么遥远。沙漠、戈壁、山峦、丘陵、湖盆、滩地,起起伏伏。贺兰、合黎、龙首、马鬃,山山连绵。

简介：在围观一起交通事故的时候，总会出现一到两个看上去不那么热心的人。他们通常往远处站，不挤，不发生任何肢体接触，不询问，不拍摄，也不走。他停在“迈出一步就可以变作路人甲”的边界，同时兼有戏剧化的节制与日常的黏性。也许他们可以被称作“亚看客”或者“次看客”。

简介：文章认为“祥子的形象是‘农民——车夫’。这一形象的真正价值存在于由农民的祥子向车夫的祥子的自然而痛苦的悲剧转换过程之中。”“祥子是农村经济文化背景下形成的农民心理的代表者,

简介：郭沫若的历史剧代表作之一《屈原》是以一部具有缜密情节结构的悲剧剧作。在这部戏剧之中,作者塑造了许多具有典型性格特征的人物形象,并以这些人物为视角构建了多层次,多方面的情节结构,最终融合成一个有机的悲剧整体。本文通过对于《屈原》这部剧作的文本细读,从历时与共时两个方面分析其中各个主要与次要的典型人物,从而找出作者对于整部戏曲的悲剧冲突的情节建构,进而以结构解析《屈原》悲剧性的丰富内涵。