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围绕“日常态—能量枯竭态—非日常态”的学术争论——三元论体系基础上的日本民俗理论的建构

作者：郭海红
学科：历史地理 > 民俗学
创建时间：2012-03-13
出处：《民俗研究》 2012年第3期

简介：20世纪70年代伴随着日本城市化和现代化进程的加剧,民俗学面临着研究对象消失的危机和如何应对变化进行学科自身调整的迷惑。柳田国男离世后,人们对柳田思想在继承的同时开始进行反思和重新解读。对于柳田确立的＂日常态-非日常态＂的分析概念,波平惠美子于1972年首先提出了第三元素的＂污秽.晦气＂（KEGARE）概念,之后引发了和樱井德太郎之间的＂波平.樱井之争＂。论文将围绕20世纪70、80年代日本民俗学界出现的这场＂日常态-能量枯竭态-非日常态＂的学术争论,对该民俗学研究的基本课题作出客观全面的梳理,考察其在民俗学史上的定位和意义所在。
标签：分析概念 HARE(非日常态) KE(日常态) KEGARE(能量枯竭态)

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信仰资源的建构与首次分配——以山西洪洞地区的通天二郎信仰为对象

作者：王尧
学科：历史地理 > 民俗学
创建时间：2015-06-16
出处：《民俗研究》 2015年第6期

简介：神灵信仰具有资源供应性质,可转化为有形或无形的资源,如庙宇、巫觋、传说等。凡人成神的信仰发生过程同时伴随着资源的＂首次＂分配：随着信仰的确立,与该神灵有关的个体和群体将获得明确的身份定位并建立对应关系。此一过程由灵验法则、精英法则和亲属法则主导。其中,灵验法则是本质性的,是信仰资源分配的第一推动力;精英法则和亲属法则将在灵验性前提下发挥作用。＂首次＂分配的结果并不稳定,可能持续进行＂再分配＂过程。
标签：信仰资源分配灵验

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梁“中大通二年”纪年摩崖的发现——栖霞寺千佛岩61号佛龛南梁纪年题名石刻

作者：项长兴;徐业海
学科：历史地理 > 民俗学
创建时间：2006-03-13
出处：《东南文化》 2006年第3期

简介：2000年在栖霞寺千佛岩窟区61号佛龛门楣上寻访到纪年题名石刻，此次发现提供了开凿于齐梁问的千佛岩石窟的准确竣工年代，纠正了过去石窟竣工于梁天监十年的说法，并为鉴定同类时代的佛龛提供了重要依据。
标签：栖霞寺千佛岩佛龛纪年题名摩崖石刻艺术

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