简介：随着人文地理对地方研究的不断深入,以及城市化、全球化浪潮对地方景观和地方性的巨大影响,因地方＂贬值＂所表征出来的＂无地方＂与＂非地方＂开始受到一些学者的关注。国外关于＂无地方＂和＂非地方＂研究在概念辨析的基础上,采用比较分析、文本分析、实证调查等研究方法,从哲学的存在性争论、理论性探索到实证研究,逐渐深入分析＂无地方＂和＂非地方＂的形成机制、影响因素,以及其所表征的人地关系等方面的内容。总体来看,国外对＂无地方＂和＂非地方＂的研究已有一定成就,而对其研究成果的辨析和引入将会给国内的地方研究带来理论研究的新视角以及实践层面的新思考。

简介：本文指出社区是人文地理学研究的重要课题;阐述了社区的基本概念;指出了构成社区的要素;在社区分类中明确指出,城市社区和乡村社区一直是人文地理学研究的主要课题;阐述了社区的发展趋势.

简介：<正>前些时候我曾就历史地理学研究中有关人地关系的几个问题作了初步论述。这些看法并不见得成熟,很希望得到各方的指导。然而,更重要的还在于这些看法多是从宏观的角度考虑,因而感到

简介：就目前的材料看,尚难以断定夏代已有麦类作物种植,商代"麦"、"来"也未必为冬小麦,春秋、战国时期冬小麦已在北方地区普遍种植的说法也难以经得起认真推敲.

简介：与国际接轨问题是中国旅游发展中一直受到关注但始终未能有效解决的问题。按照本文的理解，问题的根源主要在观念意识方面。本文分析了作为现代旅游观念意识基础的市场观念、人本主义观念、平等观念和法制观念。在此基础上进一步分析了政府旅游主管机构、旅游行业协会、旅游企业和旅游者对于中国旅游业实现国际接轨的问题在观念意识上存在的差距。本文认为，应当采取“硬”、“软”两方面措施以有效实现中国旅游业的国际接轨，即：通过立法和执法手段规定权利义务责任，通过宣传和教育普及现代旅游观念。

简介：本文从中国旅游资源开发现状评价入手,讨论了在旅游资源开发中的几个重要法律问题:国家对自然资源永久主权问题、允许外国合作者开发我国旅游资源的范围和方式问题、中外合作开发旅游资源协议的法律性质问题、中外合作开发旅游资源协议的法律适用问题以及中外合作开发旅游资源协议相关争议的管辖权问题等.最后,本文提出了解决上述法律问题的途径.

简介：城市总体规划是建设和管理城市的基本依据,是政府重要的公共政策,在城市的建设发展中具有不可替代的作用。然而随着社会经济的转型,城市总体规划面临诸多困境,尤其城市总体规划的时效性备受质疑。基于编制层面探讨城市总体规划的时效性问题,从总规过时、失效两方面深入剖析时效性不足的根源,尝试从编制理论、编制内容、编制组织、审批制度、规划方法等几方面提出改进建议。

简介：《抚边杂录》是越南方面对我国南沙群岛与西沙群岛主权声索的核心证据之一。通过对该文献5种版本中涉及南海争议岛屿内容的比对研究发现,《抚边杂录》的记载无论在“大长沙岛”或“黄沙渚”所在岛屿的位置上,还是在证明“黄沙队”对我国西沙群岛的开发上均证据不足,与越方所宣称的最重要和最有说服力的证据显然相差甚远。

简介：针对目前旅游开发中人文景观热，本文指出了开发建设中出现的若干问题，扼要地阐述了出现这些问题的原因、危害及负面效应，最后提出了应采取的对策，这对人造景观建设步入正轨和旅游业健康可持续发展具有积极的意义。

简介：在北京大学图书馆中，现有已编目的胡适中文藏书五千九百四十一种，这是胡适一九四八年底离开中国大陆之际，所遗留的私人藏书的主要部分。这其中编号四九九〇的藏书《太平清调迦陵音》，为北平故宫博物院图书馆刊行的线装本，是影印清宫旧藏的一部明代曲学古籍。一九三〇年六月，胡适为这册影印本题写书名，这是他首次为故宫出版物题写书名。

简介：宋高宗赵构于南宋建炎三年(公元1129年),在金兵的追逼下,率廷臣由临安(杭州)仓惶出逃,至定海乘船南下,史称"南渡"。12月26日,赵构一行从定海出来后,不料海上起大浪,便在12月29日即除夕的前一天进入海门(椒江)港避风。正月初二船队傍靠海门渡头。正月初三停靠海门港附近金鳌山脚章安泊船港口。

简介：据庄士敦回忆，一九二四年三月二十七日，胡适又一次进宫见溥仪。不过，此次见面为时甚短，胡适也没有将其记录于日记之中。半年之后，百尺宫墙内外，却又横生剧变。这一次，胡适再次因为溥仪，被社会各界舆论推到了风口浪尖，即使新派知识分子阵营内部也对其横加指责了。

简介：刘邦没有多少知识,朱元璋几乎没有文化,他们能利用有知识的人,建立了王朝;孙权有丰富的文化知识,在群雄混战之中,继承和扩展了父兄基业;还有的人,原来就有较高的文化,如李渊、李建成、李世民父子起兵夺得天下;有的人有一定文化,如李密领导瓦岗军之后,使这支不起眼的队伍,发展成为消灭隋朝的主要力量;李自成起义军,战斗多年起色不大,得到举人牛金星、李岩帮助后,打下北京,推翻明朝。由此,我们看到一个事实:打天下的成功者、使自己事业一度兴盛的人,或是他们本身有文化,或者自身文化不高但能重用有知识的人,他们的成就同知识相联系,同知识的掌握者密不可分。在打天下的过程中,他们所发挥的作用是:(一)树立夺取天下的远大目标和志向。李渊、李密等有知识的人,看到隋末天下大乱,

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：中国历代文人都提倡"行万里路,读万卷书",旨在师法名山大川,得其浩气、灵气,以成大器。作为历史名山,泰山在历代中国文人心目中自然占据了崇高的地位,并深深地影响了一代又一代的中国文人。中国文人多讲究气节与操守,讲究进退有据,而山可以"守"的客观特点正与他们这种内向凝聚型的心理意识意象相契合,于是山成了他们的家

简介：正月十五柳林县城里。有二十处“盘子”社火，也叫“会子”。这里离黄河20公里，地处吕梁山腹地，四面皆山，却文物众多。有宋元时的庙观古迹，唐代的窑洞，明代的城墙。这几年韩国日本的民俗专家学者，都来看这里的“盘子”社火。

简介：岷县乃至定西，是中国西部的一块文化沃土。这里山清水秀、人杰地灵，有着丰厚的文化底蕴，以“洮岷花儿”为主的优秀民间民俗文化更是独具特色，它常常地植根于广大人民群众之中，千百年来，一直被群众以口头形式传唱、传承，成为广大人民群众生产生活中不可缺少的一部分。我作为土生土长的岷县人，为这古老而神秘、熟悉而纯朴的本土文化所感染，从小就深爱着它、钟情于它。二十多年来，为挖掘、整理和保护民间民俗文化做了大量的工作，主编出版了一套以民俗、方言、民间音乐、民间故事等为主要内容的《岷县民俗文化从书》，并积极争取中国民间文艺家协会命名岷县为全国第一个“中国花儿之乡”。本人因对民间民俗文化的挖掘保护工作作出了突出贡献，受到联合国教科文组织和中国民间文艺家协会的表彰，被甘肃省民间文艺家协会破格吸收为会员。

简介：本文梳理了工业遗产保护与可持续发展问题的相关研究成果，总结了2011年以来国内外的相关理论发展和实践探索经验，指出工业遗产工作目前在保护的目的与方法、可持续发展的思想与组织等层面面临的困境，包括价值认定、再利用惯性和工作组织模式等方面遇到的问题。我国正在进入后工业时代，对研究实践的全面总结和有关问题的积极思考将有助于国内工业遗产真正走上可持续道路。

简介：城市化水平的发展是否会提升城市居民对对外来移民的容忍度,这对关系的研究没有形成一致的意见。一方面,经典理论考察了城市化水平和地方区域特征对众多外来目标群体的一般态度,认为从多元化与异质性的角度上,城市居民比起乡村居民更加开明与宽容;另一方面,群体边界的视角却持一种相反的观点,他们认为对城市化中群体边界的封闭性与排他性会加剧对外来者的歧视。这些争鸣对中国城市化进程中的农民工的社会融合有着重要的启示。

简介：在晚明文人倪元璐（一五九三年--二八四四年）的存世书迹中，行草《舞鹤赋》横卷以三十点四×九百零九点八厘米的尺寸最属巨制。