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简介：黑龙江因水名省,境土广远,土膏沃衍,风俗醇古,自古创建制度。黑龙江古属幽州,其源甚远。随着时代之嬗变,疆域、方位、称名,时亦不同。清康熙二十一年(1682)设置将军、副都统统辖,置行省。光绪间,改设大黑龙江巡抚,置黑龙江省。

简介：摘要我国幅员辽阔，民族众多，是一个多民族的国家。在多民族国家中，由于各个民族之间的价值观念，生活方式，宗教信仰，风俗习惯等都存在着显著地差异。这些民族差异的存在甚至是某些方面的对立。如果不能够正确的认识矛盾，处理矛盾，盲目的排除异己都会造成民族矛盾激化，影响稳定等。多民族国家的存在，在民族自治区的学校，就必然存在着民族的德育教育问题和民族团结的教育。如何进行学生的德育教育问题，对于民族中学来说，具有重要意义。我将通过科学的分析这些问题，提出合理的意见和建议来解决这些矛盾。

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简介：治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使用的一些治疗方法和治愈机制。萨满的精神医术之本质在于通过各种方式使患者的心理得到平衡,与此同时让患者振作起来,对自己的病情持乐观的态度,确立战胜病魔的信心。萨满精神医术就是一种典型的宗教性心理——生理调控术。对萨满医术,应从心理人类学、医学人类学、宗教人类学等多种角度进行研究,这样才能够得出比较全面而相对正确的结论。

简介：摘要如果说中国梦是一幅大气磅礴的美丽画卷，那么担当就是这幅画的灵魂，没有灵魂，画不传神。作为一名武警学员，我们必须时刻认清责任，不畏困难，勇于承担责任，乐于承担责任，以“天下大事必作于细”的态度，不拖不推、不等不靠，从一点一滴做好每一件事情。本文对当代青应有的担当勇气、能力和胸怀进行了简要论述。

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简介：“未实行区域自治少数民族”辨析刘大友一、“未实行区域自治少数民族”概念的提出“未实行区域自治少数民族”是相对“实行区域自治少数民族”的概念提出来的。我国是一个统一的多民族的国家，实行民族区域自治制度。是我们党和政府处理民族问题的一项基本国策，是国家的...

简介：一、中国近代以来的民族主义 ,中国的民族主义问题不是中国人民的问题,二、中国「新民族主义」的崛起 

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简介：加强领导做好新时期民族工作田凤山我当省长以来，这是第四次来杜尔伯特蒙古族自治县；我当副省长时来过两次；在地市工作时来过三次，先后九次来杜尔伯特蒙古族自治县，对杜尔伯特蒙古族自治县的情况包括历史还是了解一些的。刚才，县里领导同志做了汇报。通过汇报看，杜...

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简介：《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。

简介：在田野调查的基础上,就阿昌族、傈僳族、瑶族、黎族、羌族等少数民族医药的现状进行分析,讨论了民族医药的传承问题,指出民族民间医生累积的社会地位和当地人的信任是民族医药传承的社会氛围,对医术的习得及借助其获得一定的社会身份则是驱动力。

简介：在全国56个民族组成的大家庭中，青海这块约占西部十二省市区10．5％、全国7．5％的国土上，有54个民族聚居，少数民族除京族和景颇族两个民族之外达53个，2000年“五普”的少数民族人121占全省总人121的45．5％，分别高出内蒙古(20．76％)、宁夏(34．53％)、广西(38．34％)的少数民族人口比重。全省8个州地市中有6个少数民族自治州、7个民族自治县，