简介：在舞蹈翻腾技巧的教学实践中,不少学生存在不同程度的畏难情绪和心理障碍。本文通过案例分析与量化调查,分析学生产生厌学心理的原因,并针对性地提出解决方式,为相应教学提供参考。

简介：中国艺术研究院音乐研究所带着传统乐器乐种学术性的调研工作来到宁夏,对一些重大非物质文化遗产项目进行了实地考察。文章采用调查和访谈的方法,对宁夏的民族乐器、音乐种类有了直观的认识,并对非物质文化遗产传承人进行了访谈。宁夏的民族民间音乐蕴含着浓烈地域风格和民族风情,一些乐器的雏形可追溯到远古先民用不同材质制造的乐器。

简介：通过对花腰傣着装过程的田野调查，服饰实物科学规范的数据测量及服饰结构的样品实验，本文以背心、领子和筒裙三个典型服饰部位为主要研究对象，对花腰傣服饰的结构、着装与造型的关系进行了深入的探讨和研究。新平花腰傣服饰的独特造型向着有意修饰人体、改变人体立体造型的方向发展，这一建筑风格的造型准则是其服饰造型的根本。平面型立体结构特征，加之着装过程的二次造型，是花腰傣服饰造型的技术核心。本文强调通过翔实的田野调查、科学的样品实验来阐明花腰傣服饰的结构、着装与造型关系的本质，进而揭示花腰傣服饰于结构造型的独特创新。

简介：湖南影戏形成的时间较晚,目前发现的最早记载是在晚明时期。②虽然较晚,但绵延至今也有四百余年的历史了。湖南影戏的影响虽不及河北唐山、陕西关中以及甘肃环县等地的,但其自身特色极为鲜明,如影人为八

简介：本文通过调查广州市区的特色酒吧的历史、文化特征、产业机制与酒吧音乐，分析酒吧音乐在地域文化和音乐传播影响下的表现特征，认为酒吧是现代都市人的情感栖息地和精神疗养所，是城市亚文化崛起的重要标志，与主流文化互补共通，并刺激城市多元高端消费。而且是音乐传播的窗口、流行音乐与音乐人的摇篮、原创音乐的沃土。

简介：相对商业极大成功的香港电影，文艺腔十足的台湾电影与大众似乎还有些距离。对于老牌影迷，台湾电影是李行，是琼瑶电影中的二林二秦（林青霞、林凤娇、秦汉、秦祥林）。

简介：阿訇是中国伊斯兰教的宗教教职阶层,是传统回族社会中的宗教权威。新时期以来,随着社会转型急剧加快,这一传统社会中寺坊内部的"感召权威"在与时俱进中实现自我转型,其社会参与度日益增强,其中所存在的问题也是不言而喻,尤其是阿訇的职业属性使其必然面临着不可回避的生计问题。本文以宁夏西海固回族地区为例,在对乡村回族阿訇执教现状进行分析的基础上,对这一现实问题进行思考。

简介：黔南布依族苗族自治州位于贵州省南部，下辖12个县市，235个乡镇，2826个行政村，面积约为2．6万平方公里，人口389万，其中农业人口为338万，农民年均收人为1450元，属西部经济欠发达地区。黔南的电影工作起步于50年代中期，从1957年成立的电影发行放映管理站，到1964年的黔南州电影发行放映公司，直至1989年11月改制为企业性

简介：

简介：<正>随着美术高考的扩招,越来越多的学生走上了学画的道路,周围各种名目的画室也随之增多。而想以美术特长考取好的大学,选择适合自己的画室就成了关键所在。针对美术特长生如何更好的选择画室,作者展开了调查研究,目的在于让美术特长生能够选择最适合自己的画室。一、调查目的:美术艺考是关系每一位美术特长生前途的大事,所以在

简介：秧歌是我国汉族民间艺术中具有代表性的一种民间歌舞形式,流传盛行于中国的北方地区。[1]包头市格亥图村跑圈子秧歌是秧歌的一种具体表演形式,也是当地村民的主要娱乐生活。跑圈子秧歌是一种动态的过程。在这个过程中,舞蹈、唱腔、伴奏构成一个整体。

简介：花灯＂靠灯舞＂取材于来凤土家族丧葬仪式中打绕棺环节中的一部分舞蹈.其传承和发展处于自生自灭状态.来凤大河镇的治丧队组织者舒云峰成为唯一的＂靠灯舞＂传人.＂靠灯舞＂在打绕棺环境中称＂打靠灯＂,两两对决的武舞式舞蹈,在土家族打击乐的伴奏中踏乐起舞.来凤土家族丧葬仪式是土、苗、汉民族文化长期交流融合的结果,其中相互渗透了佛教、道教、地方巫教及祖先崇拜等多种文化元素.随着时代的变迁,社会的发展,各地丧葬仪式也在随之发生变迁,如环节的省略、道具的形变、乐器的西洋化现代化等都不断地影响着民间艺术的变化发展或流失.

简介：<正>一中国皮影戏田野调查的内容随着社会经济的发展和人们日常生活习俗发生巨大的变化,作为非物质文化遗产重要内容的中国皮影戏正在逐渐地消失,掌握一定传统艺术技能的民间艺人越来越少,甚至出现后继无人、传承困难的局面,皮影戏正面临着濒于失传的境地。进行田野调查工作的目的就是要摸清中国皮影戏的现状,包括流布

简介：京剧艺术在青年观众中的「意向」调查及对策于泮池被誉为中华民族三大国粹之一的京剧艺术，近年来由于多种原因而越来越不景气，似乎大有日薄西山之势。专业剧团演出上座率低，一般仅为二、三成或三、四成，非特殊情况很少及半；业余剧团演出更加奇观，台上演唱者几乎都是...

简介：本文以活跃在武汉市平湖门地带的业余楚剧戏班为考察对象,试图从地理-自然、空间-位置的角度,对楚剧演出何以重现于城市街头这一文化现象进行阐释。

简介：华北饱经战乱，伤痕累累，历史遗迹多化为瓦砾。民俗学历来有研究遗留物的传统，因此，民俗学家在许多时候更像是个修复古物的人，把散落的陶片粘合起来，重新制造一尊陶罐。民间传统文化研究者就像修补陶罐一样，努力在生活文化中寻觅素材以建构文化的形式。中国民间传统文化，其盛衰起伏，一方面与现代国家和民族的历史命运交织在一起，另外一方面也与民间传统文化自身的规律紧密关联。民间文化总是借助特定的传统形式获得新的生命，这种形式的突出特征就是它的类型化表达、集团性共享和在地化的适应性。更为重要的是，民间传统的每一次重生都因应时代而获得新的面貌。

简介：非洲音乐是非洲文化的一部分．以一种音乐的形式呈现出非洲文化的一个侧面。从文化的意义上来说，非洲音乐主要是指撒哈拉以南以黑人居民为主的黑非洲。非洲的音乐绝不是作为一种孤立的文化现象而存在的，它时刻受到外界因素的影响，兼收并蓄融入了其他地区的音乐文化，并将其纳入到自己的文化中，这些构成了非洲音乐独有的风格特征。

简介：对护理专业大一学生对健美操认识进行了问卷调查，得出结论如下：大多数学生内心喜欢并渴望了解健美操，但只有少数学生曾经练习过健美操；绝大多数学生对健美操的具体内容了解并不深入，对健美操的理解存在着偏差，有很多错误认识；大学生对健美操的兴趣存在一定的性别差异。

简介：广东省广州市黄埔区九龙镇的舞貔貅习俗历经数百年传承至今．承载了客家人的文化记忆。九龙镇的舞貔貅已经纳入广东省非物质文化遗产名录，近年来更是表现活跃，屡创佳绩。然而从长远观之，该地的舞貔貅仍面临如何进一步保护和发展的问题，亟待加强传承人培养，完善公共财政投资文化设施制度、文化考核和激励制度、文化传承机制体制和文化创新机制体制等方面的工作。

简介：川剧作为巴蜀文化宝库的一颗明珠,在四川的艺术领域中占有举足轻重的地位。川剧表演中的变脸艺术在中国乃至世界上都有很高的知名度,但随着变脸艺术影响力的扩大,越来越多的人开始从事川剧变脸这一艺术表演行业,导致变脸技法的使用呈泛滥之势,从而降低了变脸表演的艺术水准,这给川剧的对外形象造成了一些负面影响。因此,本文以成都地区变脸的表演市场为例,对当前变脸的从业演员、观众、场所、收入等现状进行市场调查,并在此基础上提出解决变脸危机的方法。