简介：本文从四个方面对裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》进行了分析论证：对此婚俗事象的起源；“尧达”的文化内涵，从北方古代游牧民族生殖崇拜文化遗存的视角作了叙述。对东西部裕固族文化中的类似现象进行比较之后作者认为：东西部裕固族文化的共同基础形成于东迁之前

简介：曲典,英国牛津大学最负盛名的“PPE·三合一”专业(哲学、政治与经济)大二学生,曾就读于沈阳市东北育才学校、澳大利亚墨尔本楷模国际中学。2003年年底,曲典以高分在楷模国际中学毕业,随后到英国牛津大学继续深造。一路走来,曲典的感触很多,她说:“每个人都有可能成才,成才的道路也有很多,关键是要选择好自己奋斗的方向,然后执著、勇敢地走下去。”

简介：《机关枪少女》导演:井口升主演:八代兼美、亚纱美、穗花出品:日本2008★★★这是一部绝大多数人都不会喜欢的电影,充满了汪洋大海般的血浆和恶心,导演井口升的创意本身与罗伯特·罗德里格斯的《索女丧尸机关枪》基本类似,但是放肆的程度又大不同,井口升充分采取日本变态电影的龌龊精神,不过由于技术精良不够资金不足,只能草略前进。只要把人不当人,复仇就可以任意杀戮,这部电影就可以比较心平气和地看了。在这部电影中,人只是可以操作高级工具的动物,利用一切先进的武器去寸膥同类。香港的暴力三

简介：<正>西田典之教授的《共犯理论的展开》一书的中文译本,即将由中国法制出版社出版,本书译者之一江溯博士请我为该书中文版的出版作序,我欣然应允。在本书出版过程中,西田典之教授不幸于2013年6月14日因病去世,未能见到该书中译本的出版,令人扼腕叹息。西田典之教授是日本著名刑法学家,也是在共犯论领域取得辉煌成就的一代宗师。共犯的问题是刑法学中最为复杂的一个理论问题,称之为绝望之章也不为过。不过,也正是因为共犯理论的复杂,也吸引了诸多学者将自己的主要学术精力投放其间,这也许就是"江山如此多娇,引无数英雄竞折腰"(毛泽东·沁园春·雪)这句诗词所表达的意境。在日本刑法学界,许多刑法学大家都对共犯问题倾注了心血。马克昌教授于1988年为我的博士论文《共同犯罪论》一书所作的序中,以及其简短的语言几乎勾

简介：周君适先生的《伪满宫廷杂忆》一书中,述及陈曾寿赠胡嗣瑷七律一首,首联:“孤臣头白醉钧天,莲炬金杯照夜筵。”周先生评述道:“这首诗里的‘莲炬金杯’是引用宋神宗赐苏轼夜宴,命内监撤御前金莲炬送归院的故事,比譬胡嗣瑗受溥仪恩遇之隆”。

简介：静电应用的基本原理是：带电的物质微粒在电场力的作用下奔向并被吸附到电极上．静电原理与现代科学、技术、社会（简称STS）生产和生活实际联系密切，具有用途广泛、应用性强、知识综合能力要求高等特点，是高考命题中的热点问题．现选择其经典应用，并加以分析与点评．

简介：一、纵深攻击法所谓纵深攻击法,就是当对手向后退却时,我所采取的追击方式。在实战中如果我采取的追击方式不当,便会挨上对手的一连串的致命反击。在进攻时,我应像下山猛虎,从心理上压倒对手,并且要有决心,要勇敢、果断,必须准确地选择和利用进攻时机,使对手无法闪避而最终击败对手。

简介：

简介：宋云彬旱在1939－1940年就编选过《鲁迅语录》，他之前已有雷白云编选的《鲁迅先生语录》。新中国成立后，“文革”中出现过红卫兵编印的《鲁迅语录》，形制仿《毛主席语录》。后来多次出版过同类性质的书，如《鲁迅警句》、《鲁迅箴语）、《鲁迅箴言》、《鲁迅语录》等。据知，新时期以来关于鲁迅的书全国出版了上千种，其中“语录”类书即达几十种。

简介：<正>鱼豢述著《魏略》、《典略》(下文合称“二略”),是陈寿三国史《魏志》撰写的主要依据。“二略”今已不存,是一书,抑或二书,诸家征引、议者,尚存歧异。首先是诸家征引的剪截,“二略”互出兼录。《三国志》裴松之注、《世说》刘孝标注、《文选》李善注、《后汉书》李贤注,以至《通鉴》胡注等,既引《魏略》,又引《典略》。又类书如《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等的史事编纂,亦广为摭采。其中《御览经史图书纲目》有鱼豢《魏略》、《典略》、《魏典

简介：摘要： 中国古老的经典诗文意境优美、文字精巧、语 言 精炼，对仗工整，节奏感强，韵味独特，富有想象力。 诵读经典诗文，能促进口语的发 展 ，增强记忆力、创造力，更能陶冶情操，促进人格的健全发展。在经典诵读活动中，教师要巧选作品，让学生感受经典魅力；创设环 境 ，引发学生诵读兴趣；多种通道，让学生感受丰富内涵；

简介：刘文典先生是我国近现代史上一位极富传奇色彩的人物，目前坊间风行的关于他的传闻轶事，大多突出他的“狂”与“傲”以及特立独行的各种怪僻。那么，历史上的刘文典到底是个什么样的人呢？

简介：《通典》是第一部政书体史书。《职官典》作为《通典》九门之一,记述了历代官制沿革,保留了大量珍贵的官制史料,是研究官制史的必读之书。本文主要对所见《职官典》的史事讹误进行订正。

简介：契丹国家的礼仪生活由来已久，但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典，其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时，引进了大量的中原礼法，这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后，随着王朝的发展和汉文化影响日深，辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看，对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收，是辽朝礼典的重要特征。

简介：

简介：<正>若以最贴切的形象再现诺思罗普·弗莱长期心智活动的历程,运动,兴许就是维柯的所有匹敌(包括弗莱本人)都熟知的回旋运动的形象了,因为这种运动是不断扩展的,螺旋上升的,总守着同一轴心,又总是穿透新的领域。弗莱是位多产作家。他实践过的批评样式不下四种:专论(发表了八种,论布莱克的一部,论莎士比亚的三部,论弥尔顿的一部,等等);论集目前已有六集,特别是大家总提到的《认同的寓言,

简介：

简介：摘要典权制度是我国古老的、特有的一项物权制度，新中国成立以后，典权制度被废除，但对民间以私有房屋为典物所设定的典权，在司法实践中是一直予以确认和保护。目前在我国的民事立法中，这项重要的制度仍是空白。要解决这一问题，必须重视对典权制度的研究，进而完善我国的典权制度，使其能与其他物权一起充分发挥物的效用，实现利益最大化。

简介：典权是支付典权，占有他人不动产而为使用收益之权，在典权关系中，支付典价而占有他人不动产者，为典权人；其相对人，即取得典价而以自己的不动产供典权人用益者为出典人。该项不动产称为典物，典权人交付于出典人的价金叫典价。

简介：<正>诺思罗普,弗莱在《典洪》一书中,从文学批评的角度对《圣经》进行了研究;他并非师承诠释学研究,尤欠神学上的任何专门资历。但是,作者长期增具的才华、眼界及其洞察力赋予这部著作的格调与份量足以使之与奥尔巴赫或古尔乌斯I的著作等量齐观。实际上,诺思罗普,弗莱的书之所以引得视听,正因为他所属的学科有别于我们,纵令他未援引任何一位《圣经》注释家,不管是威尔豪森还是昆哥尔;但是,他倒悉心