简介：陈锡喜在《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期《“发现问题”：马克思主义理论创新的起点》一文中指出，理论思维的起点决定着理论创新的结果，理论创新只能从问题开始，问题就是矛盾。马克思主义理论创新的起点，同样是矛盾。要善于从以下四个矛盾场域中，发现足以支撑理论创新的问题。

简介：温家宝总理在十届人大五次会议上所作的《政府工作报告》中指出：“坚持以人为本，积极解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，这是构建和谐社会的切入点和着力点。”那么，当前人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题是什么呢？无疑就是住房、医疗、教育问题。2006年，中国社会科学院曾经在全国范围内进行过一次调查，结果“买房贵、看病贵、上学贵”己成为当前人们最为关注的三大问题，

简介：<正>关于意识形态问题的理论,是马克思主义基本原理的重要组成部分。中国共产党人,特别是毛泽东同志,在把马克思主义普遍真理创造性地运用于中国革命和建设的具体实践过程中,结合中国的实际情况,对意识形态问题提出了许多有创见性的思想,丰富和发展了马克思主义关于意识形态问题的基本理论。这些论述涉及到无产阶级意识形态的性质、地位、作用、特征和意义,涉

简介：<正>研究马克思主义哲学的21世纪发展,探索和掌握它发展的规律性.就自然要回顾它发展的历史.研究它发展的本质,以及探寻它发展的未来趋势等问题。马克思主义哲学产生和发展的历史进程,不是一帆风顺、胜利前进的,其中也有它的挫折和失误。但这不是它本身逻辑发展的必然遭遇,而是由于人们未能正确的把它的原理原则同具体时代和现实实践结合起来,反而采取了教条主义的或修正主义的态度.结果造成了它在发

简介：中国特色社会主义是理论体系，是发展道路，是理想信念和旗帜。虽然中国特色社会主义理论体系、发展道路、探索实践等具有内在的统一性，但从不同的视域观照中国特色社会主义，它的源点却有所不同。作为理论体系的中国特色社会主义，它的源点有两个：一个是实践之源，一个是思想之源。中国特色社会主义道路始于党的十一届三中全会。中国特色社会主义的实践探索始于社会主义改造完成后。

简介：论苏东剧变后哈贝马斯对社会主义问题的思考陆俊１９８９～１９９１年前后所发生的东欧社会体制剧变和前苏联解体是本世纪国际共产主义运动史上最引人注目的事件之一。在此之前，社会主义问题就一直是“西方马克思主义”的代表者哈贝马斯关注的焦点。哈贝马斯“理论”所涉...

简介：以制造业智能化和网络化为特征的新的车间革命,没有改变劳动者在价值创造中的主体地位和主导作用,也没有否定活劳动是价值唯一源泉的科学论断。依据马克思劳动二重性理论和生产劳动思想,凡直接或间接作用于劳动对象并实现商品价值的科技劳动、管理劳动和服务劳动均属生产性劳动,都创造价值;科学技术和物化劳动在使用价值创造中起着重要作用但不创造价值。同时,中国特色社会主义基本经济制度的确立和以市场为导向的经济体制改革的深度推进,没有改写收入分配同生产要素在价值创造中的贡献率无关的基本思想。总之,新生产方式变革非但没有否定马克思劳动价值论,反而在收入差距拉大、劳资关系紧张、公平正义问题凸显的新的历史背景下不可或缺。

简介：作为党的第二代中央领导集体的重要成员，陈云积极支持邓小平倡导的改革开放，并形成了自己特点鲜明的改革思想。他始终用唯物辩证法的观点分析和处理改革开放中的各种矛盾，把握关键性问题，在改革开放的核心问题、方法问题和防范风险问题上都有着鲜明体现：在处理好政府和市场的关系问题上，陈云主张既要搞活微观又要管好宏观，做到在宏观控制下搞活经济；对改革开放的方法论，陈云主张既要积极推动又要稳步前进；对改革开放带来的风险，陈云认为不可避免，但要认真防范、坚决克服。陈云的这些思想理论和工作方法对新时代改革开放有着重要的理论价值和实践意义。

简介：本文认为，历史主义的方法，是马克思恩格斯分析正义问题、评析与批判资产阶级正义论的科学的方法。

简介：政党的政治形象是政党内在气质的自然流露和集中展示,是政党的政治实践内化为文化的重要表现,更是政党软实力的集中体现。党的十八大以来,习近平高度重视党的形象问题,他关于党的建设的系列理论表述和实践举措,使党的形象更加丰满完美、更加健康向上。

简介：1944年8月,美国战时情报局派遣费舍尔与中国共产党初步接触,考察中共日本战俘工作。1944年10月,埃默森与有吉幸治访问延安,对延安日本工农学校进行深度调查研究,并与叶剑英就解决日本战俘问题见面会谈。其间,中共改造日本战俘的工作逐渐赢得战时情报局心理战部门的价值认同,该机构派驻人员在1944—1945年共完成71份《延安报告》,总结中共给美军对日心理战提供的启发与建议。中共与美国关于日本战俘问题的初步合作,不仅体现出中共对日本人民统一战线的促进与支持,同时反映了这一阶段中共对美国统战工作的加强。

简介：<正>交换关系自古以来就是社会现实生活关系的一面"镜子",它往往以一定的交换动机、媒介、内容和方式等表征着社会叙事的界限,却同时又以交换的普遍性和连续性对这种界限进行消解和重构,从而使人与社会的再生产成为文化的一个隐喻。对这个隐喻的解读之关键恰恰在于找到交换关系发生的真正"他者"以及从对具体社会叙事形态作用下主要交换模式的比较研究中透析一种理想的审美交流模式,事实证明,这种解读是完全可能并且是非常必要的。无论是出于生产再分配的物物交换、劳务交换或是与身份地位、战争主题等有关的建立在某种特殊仪式上的

简介：<正>对于西方马克思主义文论与美学理论的自觉探讨,在国内以1988年在成都召开的全国首次专题研讨会为标志。90年代中后期进入较活跃的阶段。因有理论原理的"同宗"关系,西方马克思主义(以下简称"西马")美学理论在我国自然获得对照、比较的意义,并由此产生理论

简介：在人们积极倡导生态文明和重构人类价值秩序的今天，马克思主义美学应有充分的理由回应这样一场深刻的思想变革，也应在这场历史性的生态深层对话中获得自己应有的话语枢纽地位并实现理论视域的大转进，以彰显马克思主义与时俱进的先进性文化精神。

简介：<正>一、美学理论的哲学基础历来各种美学思想都依存于一定的哲学体系,是根据他们对物质和意识的普遍关系的看法来考虑美学问题的。唯物主义认为物质第一性,意识不过是它的派生之物,唯心主义则反之。但是,唯

简介：农业合作化，是建国初期继土地改革之后，农村发展史上又一壮举。如何引导农民迈向农业合作化，建设好新农村，同为当时党和国家主要领导人的毛泽东和刘少奇在农业合作化的总体目标、实现步骤、启动时机、启动条件等方面有着不同的看法。

简介：坚持马克思主义中国化，是中国共产党推进理论创新的主线。马克思主义中国化，是由其实践形态、理论形态和制度形态三种实现形态构成的中国化马克思主义。中国特色社会主义是由其道路、理论体系、制度构成的马克思主义中国化的最新成果。马克思主义中国化的过程，是在正确认识和对待世界资本主义文明成果的过程中推进马克思主义时代化的过程；马克思主义中国化的过程，最重要的，是要坚持从中国实际出发，从中国人民的根本利益和振兴中华民族的历史使命出发。

简介：<正>我国理论界对马克思主义中国化问题的研究已有大量成果,国外也有不少相关论著。然而在一些并非细节的问题上还有不少的不同认识,其中包括对马克思主义中国化的可能性和必要性两大问题的认识。我认为这是前提性的问题,是研究其他问题的基础。我对这些问题也谈过一些想法,现再补充一些意见。

简介：<正>西方马克思主义哲学在中国的系统研究和传播.如果从徐崇温先生在1982年出版的《西方马克思主义》一书算起,至今不过二十年的时间.但其间却经历了相当激烈的争论,争论的主题就是"如何看待西方马克思主义哲学的实质及其在当代中国的意义问题"。本文将系统梳理西方马克思主义在中国的研究历程,指出其中存在的问题,并对如何解决这些问题提出自己的浅见。

简介：在审美资本主义时代,品味成为资本主义得以克服种种危机而达到无限制发展的驱动力。品味的问题的核心在于它试图将一种历史的、偶然的观念、价值予以普遍化的诉求。品味的竞争是对可见性的竞争,是新的视觉经验的创造和传播。它关涉到:何种文化、何种视觉经验、何种品味在全球化的竞争中会占据主导地位。品味关涉到一个'共通感'的领域,同时也是一种论战的能力。中国美学应该适当地转向,去自觉地关注和介入这种品味的竞争。