简介:'实体性的声音'是一种'声在于义'的道德代码;'声音本身'是指作为感性审美对象而存在的艺术符号.从对当代流行的港台歌曲以及儿童歌曲、军旅歌曲等内在变化角度看,当代歌曲中审美趣味的变迁经历了一个从'实体性的声音'到'声音本身'的过程.它也曲折地折射出中国传统音乐审美精神在当代社会中的巨大变化.
简介:本文为作者博士学位论文的第二章,文中通过语言和音乐的比较,将当代解释学引入到音乐解释学的建构方面,通过共时性与历时性的双重视角,以及"聆听"、"体验"、"感悟"和"应用"等基本概念,来探寻人类的音乐语境及其实现的"解释学复原"与"解释学创意"等基本过程,为全文的理论框架进行全面的阐述,并为此后三章有关音乐的形态、情感及意念语境的进一步探讨做了必要的铺陈.
简介:
简介:音乐有自己的标志,那就是乐徽。
简介:歌唱的音色是产生于某种唱法的,而某种唱法则经常代表了某种音乐文化。因此,歌唱的音色实际上经常表现为某种音乐文化的表征符号。某种歌唱艺术,如果改变了固有的音色,其文化意味即遭淡化乃至消失。要保存、传承某种音乐文化,特别是声乐艺术,一定要注意保持和传承其特有的音色。
简介:2016年伊始,芝加哥交响乐团的亚洲巡演到了上海和北京,在上海东方艺术中心和北京国家大剧院各举办了两场音乐会。芝加哥交响乐团向来以其气势直冲云霄的铜管声部傲视群雄,令人印象深刻。在国内听众一饱耳福的同时,不妨让我们来了解一位与芝加哥交响乐团铜管声部息息相关的人物——阿诺德·雅各布斯(ArnoldJacobs)。作为芝加哥交响乐团的大号首席,从1944年至1988年,雅各布斯在乐团度过了四十四年的光阴。
简介:《以迪亚贝利圆舞曲为主题的三十三首变奏》(作品120),通称《迪亚贝利主题变奏曲》(DiabelliVariations),是贝多芬根据奥地利出版商、编辑和作曲家安东·迪亚贝利创作的一首圆舞曲所作的钢琴独奏变奏曲,创作于1819至1823年。该作品充分体现了贝多芬高超的作曲技艺和晚期艺术风格,常与巴赫的《哥德堡变奏曲》相提并论,
简介:平等从人人都把自己看成小丑开始,否则人人都是丑角.人类文化的理想是放弃性别.在中国,历史悠久的电影等级早已形成,相当多的影片制作过程,都是一部创作成员的"受难史".
简介:支教,对音乐教育专业的学生来说,既能提高学生的实践教育能力、社会适应能力,又能使他们深入了解到乡村音乐教育的现状。高师音乐支教志愿者的支教活动不能仅仅看似助人行为,也应考虑将其纳入到第二课堂音乐教学实践中,更应在其过程中实现助人自助的目的。在过程之中不断完善解决支教中出现的问题,对本科音乐类师范生的实际教学能力及推进教学改革也有显著提高。
简介:<正>音乐表演,从它最基本的意义上说,是对音乐作品的表演。即使是即兴表演,也是构思在先,表演在后。在音乐艺术的创造活动中,音乐创作,即作曲是第一个创造过程,称一度创作,音乐表演是第二个创造过程,称二度创作。在一度创作中,作曲家把以情感为核心的心理体验,通过乐音这种特殊的物质材料外化为具体可感的
简介:世间歌曲千千万,但每首歌曲的产生背景以及隐藏在歌曲背后的故事却各不相同。以下几首歌曲的产生,就有着不同寻常的故事。
简介:1风·情我的家乡东北,地处我国的东北部,套用一句惯常的形容,从版图上看,它象一个高昂的雄鸡头部。东北地区包括辽宁、吉林、黑龙江三省,以及内蒙古自治区的东北部。东隔鸭绿江与朝鲜人民共和国毗邻,南临渤海与山东半岛相望,西接内蒙古大草原,北至大、小兴安岭和黑龙江,与俄罗斯为邻。
简介:在《音乐生活》创刊之前,辽宁人民出版社邀请了当地党、政文化领导同志和一部分负责编辑这个刊物的同志们就这个刊物的方针任务开了一个座谈会。会上涉及到许多问题,大家的意见趋于一致。现仅就我的体会,将一部分我认为必要的一些问题谈一谈。
简介:这一湾河水流淌着花香,把花开的消息捎给远方。红的似火,粉的似霞,紫一片,白一片,黄一片,片片相连迎风起舞,好比阳光下的大海涌起波浪。
简介:文化的传承者和传统的传承者──一个民族音乐学家关于Gospel音乐的研究殷遐在民族音乐学领域里,有一对特殊的名词:"insider&outsider"(局内人和局外人)。究其所指,就是民族音乐学研究人员与被研究的音乐文化之间的关系。很长一段时间以来,...
简介:现在的戏曲理论空气是很活跃的。不管这些理论的状况如何,毕竟比“死水一潭”更能引人思考。容我直言,我把自己有限接触的戏曲理论,大体“排”了一下“队”:一、既有对戏曲舞台艺术的深切了解和对传统的戏曲理论下过功夫,又有对现代意识较为准确
简介:燕乐四声调属于宫(音阶)层次,而非调(调式)层次,所以古无“三层次”之说!一均不只三宫,而有六宫,正就是燕乐的四声调(民乐四调)与六声调(日本的六音阶),所以古无“三宫”之说!民乐用七(平均)律,所翻的七调,只有七律,故为一均下的七宫,七声调(间阶),而非用配指气控,以十二律所翻的七律调(调高)若笛子所用竟为十二律,则与其它只用七(平均)律你器之所奏如何能合?
简介:十几年来,我在民族声乐教学中的体会是:在继承和发展我国优秀的声乐传统的同时,借鉴外国的科学的发声方法,把二者及时、巧妙地揉到一起,做到既符合中国的语言发声规律,保持民族的体格和特点,又促使我们的发声科学化,演唱规范化,这是一件细致的较复杂的工作,只能通过课堂教学,凭自己的感觉和体会来逐步完成。西洋唱法和民族唱法有很多相同之处。也有很多不同之处。只有了解了它们的特点、同
简介:<正>或许你会被她的纯情所迷惑:白纸善花或许你会被她的努力所感动:全心孝盛或许你会被她的高音所吸引:主唱智恩或许你会被她的Rap所震撼:霸气荷娜全童颜的坎坷路孝盛曾经作为五少女(G.NA、uEE、金瑜斌、智媛)这个组合出道过,但是当时由于一些原因,这个组合解散了。孝盛和其他的成员分别进入了不同的公司以不同的组合出道,在"强心脏"中,孝盛曾告白说自己的家庭条件一直都不是很好,父母为了自己好,曾经非常让
简介:勋伯格在其论文《革新派勃拉姆斯》中指出了勃拉姆斯《第四交响曲》中的三度音程建构方式,同时他还指出在勃拉姆斯的创作手法“发展性变奏”中音程的核心作用。文章以此为论证基础,通过对勃拉姆斯《第一交响曲》第一乐章的详细分析,认为音程结构原则是勃拉姆斯交响曲创作中的重要原则。这个原则就是二度和三度音程的相互冲突。它既指二度、三度音程内部和纵向上的对立,也指二者横向上的相互转化。同时指出,二度和三度音程的相互冲突是乐章形式结构和戏剧冲突的本质所作,并体现出勃拉姆斯独特的创作方式和观念。
对当代歌曲中审美趣味变迁的一种描述
音乐的语境——一种音乐解释学视域(下)
我有一个欢乐的家
乐微的由来
音色,一种文化符号
“大号是一根没有大脑的铜管” 铜管教父阿诺德·雅各布斯
这里有钢琴所能发出的每一种声音——解析贝多芬《迪亚贝利主题变奏曲》的多种演奏技巧
用《丑角登场》把电影强暴得一无是处
高师音乐支教志愿者服务的一些常见问题——以广西师范大学“百灵鸟”团队为例
正确的作品解释是音乐表演创造的基础
“错位”的歌曲(一)
东北的歌(一)
我们是这样设想的——《音乐生活》创刊的话
这一片花海(外一首)
文化的传承者和传统的传承者──一个民族音乐学家关于Gospel音乐的研究
实践是理论的基础 理论是实践的升华——从《袁玉堃舞台艺术》说起
一均只有三宫吗?:民间七(平均)律之翻七调空间是一均还是七均?
浅论民族唱法和西洋唱法的相同点和不同点
现在是Secret时间
勃拉姆斯交响曲中的音程结构原则——以《第一交响曲》第一乐章为例