简介：今年是阿甲先生诞辰100周年,承蒙阿甲先生弟子李春喜先生惠赐,将阿甲先生的两篇未刊稿以及《戏曲"程式的间离性"和"传神的幻觉感"的结合》刊载于此,共同缅怀大师。

简介：晋东南作为戏曲文物聚集地,最近又发现了一通北宋修"舞楼"碑刻。该碑为北宋宣和元年(1119)《修灵湫庙载记》~①(图1),现存山西长子县石哲镇房头村灵湫庙院南侧,保存基本完好。碑青石质,高120厘米,宽60厘米,厚20.5厘米,笏首方趺,正书额题"修灵湫庙载记"。该碑披露后~①,山西师范大学戏曲文物研究所王潞伟在《戏剧》2015年第1期上发表《北宋上党神庙演出场所探微》一文进行了初步论述。但对灵湫庙貌及其剧场沿革,灵湫神崇拜,首次出现的宋代舞楼面阔信息以及北宋舞楼

简介：曾宪灵老师1961年毕业于西南师大音乐系,共产党员.先后在中师(含附小)、高中、初中任教.曾兼任过政治、语文、美术、体育等课.还担任过校团委书记、工会主席、副校长等职务.三十年来她脚踏实地,尽心尽力,以超常的劳动,为音乐教育事业而默默地奉献着,取得了可喜的成绩.

简介：儿时的我曾经看过一部古装片,这部片子真的好老好老了,叫做《神剑雕翎》。内容讲什么就记不太清楚了,我就记得里面有一只很忠实很威武的大雕,然后主题曲是这样唱的:"腰藏三尺正义剑,胸怀柔情千万千……英雄出少年……"

简介：当传统“师徒式”教育与现代化教学理念渐行渐远之时,泰国乌隆他尼皇家师范大学泰乐教师斯拉帕柴·甲德恁1仍恪守着“堂上是师傅,课下是父亲”的育人理念,沿袭着“不依乐谱,手口相传”的教学手段,日复一日地坚守在一套看似刻板却出奇高效的传统教学模式之中。斯拉帕柴就其音乐生活的谈话,是对上述教学理念与态度最好的注解。

简介：昆山腔萌发于14世纪的元明之际，作为南方戏曲的一个支派，明中叶以前“止行于吴中”。得力于嘉隆间魏良辅、梁辰鱼等人的声腔改革和传奇创作，昆腔戏曲在诸腔并起的剧烈竞争中后来居上，取得了“正声雅乐”的盟主地位，并以苏州为基地，

简介：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫居住莱比锡时期，共计创作了近300首宗教康塔塔作品，借助于对康塔塔作品《主慰吾灵》的一系列分析，着重分析作品中所展示出的一系列德意志宗教康塔塔作品“共性特征”以及在其间显露出的一系列巴赫的“独到之处”。

简介：记得我是在2000年第9届全国青年歌手电视大赛上认识的严[口当][口当]。正如名字一样，严哨哨在民歌领域也是一个响。当当”的人物，从小就显示出惊人的音乐天赋。6岁时考人柳州小天鹅艺术团；小学六年级时便推出了第一张个人专辑《我是小小刘三姐》；1994年以文化课第一名的好成绩考上中国音乐学院附中，随后被保送至中国音乐学院；2002年被空政文工团特招入伍。在外人看来，严哨哨运气很好，在音乐道路上一帆风顾，实际上严[口当][口当]比别人付出了更多的辛勤努力，更多的汗水和泪水。

简介：赵连甲先生的创作常年保持着旺盛的产量，1952至2012年间，他被刊出发表的短篇曲艺作品有200篇，中长篇书目10部，选集单行本10册，整理传统书段62篇，丛书32种，录制唱片9张、盒带6件，编纂出版书籍5部，其余学术论谈、作品评论、小品短剧脚本等各类成果颇丰。

简介：<正>曾永义先生是台湾中国戏曲、韵文学、俗文学和民俗技艺等研究领域的大家,著作等身,在海内外有广泛的影响。近来北京中华书局将出版其三部著作《曾永义学术论文自选集》之甲编"学术理念"、乙编"学术进程"、《戏曲源流新论》,闻之甚喜,但接

简介：支教，对音乐教育专业的学生来说，既能提高学生的实践教育能力、社会适应能力，又能使他们深入了解到乡村音乐教育的现状。高师音乐支教志愿者的支教活动不能仅仅看似助人行为，也应考虑将其纳入到第二课堂音乐教学实践中，更应在其过程中实现助人自助的目的。在过程之中不断完善解决支教中出现的问题，对本科音乐类师范生的实际教学能力及推进教学改革也有显著提高。

简介：在2009年的全国青少年小提琴比赛上。来自上海音乐学院附中李泽宇、张金茹和石小玄一举夺得了少年组的前三甲。当记者采访这三位已经完全上海化的小选手的时候，意外地发现他们父母却都操着同样的乡音。原来他们都来自同一个地方，他们的孩子都出在同一个老师的门下，都是邵光禄老师的学生。